做事情只是出發點好不行，還要有智慧，才能把事情做好

很多家長在教育孩子都用錯了方法，卻說為他好，以此來為自己把孩子教的一塌糊塗的事實開脫。但問題是做事情光有好的出發點那是不行的，還必須要有足夠的智慧才能夠把事情做好。

在現實生活當中啊，有很多人就是因為智慧不夠，雖然做事情是出於好心，結果卻很糟糕，比如有人喜歡放生，把外來物種呢放到當地的自然環境當中，這些外來物種造成了當地物種大量死亡，這就是典型的好心腸辦壞事。

最近社會上出現了一本叫《平安經》的奇葩書，希望天下太平人人平安，這本書的出發點也是好的，但是一翻內容就讓人倒胃口了，照著這樣的書唸經就能夠讓人保平安，真是太侮辱社會公眾的智商，這種只管照著書念就不管書的內容如何的邏輯，讓我想起了王財貴的讀經教育，王財貴在臺灣發起了讀經教育，2001年開始在大陸推廣，在社會上形成了一定的影響力，算是這些年來民間傳統文化教育的一種主要模式。

王財貴推廣國學教育的方法和平安經有點像，是主張的大量讀經，就是讓孩子們大量的閱讀背誦，孩子們只要拼命練，拼命背就可以了，不用管它是什麼意思，說這樣對孩子就會有效，等他們長大之後自然就會理解了。

這麼荒謬的說法怎麼會受到那麼多人的追捧？就像我們經常讓孩子們喝牛奶，因為牛奶有營養，那牛奶是怎麼來的呢？牛奶是從草裡邊來的，但是我們不能直接給孩子吃草啊。奶牛把草吃下去消化之後轉化成牛奶給孩子們喝，這樣孩子們才能夠吸收。

學習教育也是一樣的，有一些古文經典很深奧很難消化，需要先由老師自己先學習消化，再用生動活潑的形式講解給孩子們聽，這樣孩子們才能夠吸收，才會真正發揮作用，但假如按照王財貴的理論，我們就不用給孩子們喝牛奶，只要直接喂孩子們吃草就可以了，他們長大以後自然就會笑話，這種邏輯無疑是非常荒謬的。

事實也證明了這一點，最近幾年比較早的一批接受讀經教育的孩子已經長大了，這些孩子並沒有像讀經教育宣揚的那樣，成為了能夠經世致用的大人物，反而因為長年累月讀經死記硬背，根本感覺不到經典的魅力，後來甚至一看到經典就厭煩了。

而且這些孩子沒有像其他孩子那樣，接受正規教育，完全與現實脫節，沒有什麼謀生技能，根本沒辦法適應這個社會，連在社會上立足都困難。我身邊就有一個這樣的真例項子，我有個老鄉說到了讀經教育上了幾年課之後，完全沒有什麼用，她女兒也最終只能回到學校上課，卻已經很難跟得上其他的東西了。事實勝於雄辯，最早的一批被讀經教育吸引的家長，很多都已經從狂熱的支持者變成了堅定的反對者，以這種方式來推廣傳統文化，或許出發點是好的，但是呢。卻不但沒有起到好的效果，還給傳統文化抹黑。