什麼叫儀表,《反經》給出回答,做好這6點,才算有儀表

儀表組態是什麼

“儀表”二字的出現，源於古書的記載，不僅可以形容人，而且也能形容事物。然而，什麼才能算是“儀表”呢？《反經》中給出來我們真正的回答，只要做好六點才行。如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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在日常生活中，我們形容一個男人容貌端正、舉止大方，往往會用儀表堂堂來形容，似乎這個詞語最能進行貼切形容。儀表堂堂一詞，最早出現於《唐摭言海敘不遇》，專門用來形容男人的姿貌。當然《反經》裡也坑這樣說過，“然則何謂為儀？”對曰：“養國子，教之六儀；祭祀之容，穆穆皇皇；賓客之容，儼恪矜莊；朝廷之容，濟濟蹌蹌；喪紀之容，累累顛顛。軍旅之容，暨暨詻詻，車馬之容，騑騑翼翼。至於這句話的意思是什麼？我們還是要進行一一分析：

原文大意為：有人又問：“但是究竟什麼是儀呢？”趙子回答說：供養國中人才並教給他們六儀：祭祀時的儀容要肅穆、正大；接待賓客時的儀容要莊重恭敬；在朝廷時的儀容要威儀整齊、多而不亂；在喪禮上的儀容要悲哀疲憊；軍隊的容儀要果斷剛毅；車馬的容儀要壯盛整齊。

一、祭祀時的儀容要肅穆、正大

古代講究大事在祭與戎，祭就是祭祀，戎則是戰爭。古人尤為重視祭祀，祭祀的傳統也讓中國人的“祖宗文化”得以成型。孔子是儒家學說的代表，他提倡要重視祭祀，並從中尋找到人們內心中真的禮儀。正因如此，每逢國家祭祀大事，上至君王下至百姓，無一不對其大加重視，體現人們敬天法祖的崇敬之心。

二、接待賓客時的儀容要莊重恭敬

人類是群居性動物，社交活動尤為重要，它既是對他人尊重的特殊表現，又是自己在社會上立足的重要根本，尤其是在接待賓客時，禮儀顯得更加重要。從內容上看，禮儀包括儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等等，它不僅體現了一個人的修養，更凸顯了一個人受家庭教育的程度。

三、在朝廷時的儀容要威儀整齊、多而不亂

古代官員在上朝時，往往都十分重視自己的儀表與外貌，與此同時也就形成了一定的規矩。在現代社會中，無論是工作中還是生活中的各種重要場合，都需要我們注意自己的衣著服飾、言談舉止。不同的場合之中，往往都需要以不同的方式加以對待，如此才能體現一個人的素養與內涵，同時也讓他人感到心理上的舒適。

四、在喪禮上的儀容要悲哀疲憊

我國從古至今都十分注重喪葬文化，人類生老病死是人生大事，也是自然規律，生來呱呱墜地，自然要熱鬧慶祝一番，死後長眠於地下，後人也會因此而感到悲傷。

在葬禮肅穆的氛圍之中，儀容儀表尤為重要，這既是對死者尊重，也是對自然的敬畏，沒有人能夠談過自然法則，也沒有人能夠突破自然界限，只有用崇敬之心加以對待，才能領悟出生命的真諦。

五、軍隊的容儀要果斷剛毅

軍隊是保障國家國土安全的機器，軍隊實力的強弱，直接影響著國家的安危。軍人以服從命令為天職，而軍容整齊嚴謹，也是服從命令的重要表現之一。

與此同理，領導在帶領團隊時，往往也會要求下屬穿戴整齊劃一，這絕非“面子工程”與“形式主義”，而是在刻意鍛鍊所有員工的服從性，畢竟只有服從命令的團隊，才是真正攻堅克難的“虎狼之師”。

六、車馬的容儀要壯盛整齊

車馬是代步工具，但是從一輛車的整潔程度上來觀察，我們就能看出一個人的生活習慣、實力、個人修養等等。正所謂“以小看大”，在各種細節方面的疏忽，很容易將我們置於不利的境地。正因如此，保持車內環境清潔也尤為必要，雖然它只是一件小事，卻依然是他人對我們評判的標準與關鍵。

古人的智慧不容小覷，古人用幾千年的經驗智慧總結出了眾多的精華，將其記錄在書中供給我們學習，其實是為我們提供了一個“大便宜”，無論是《反經》還是其他的古籍經典，我們更應該去重視與珍惜。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲