智慧到底是什麼東西？

智慧，它不是東西。我們很多人不知道佛到底是什麼？他其實不是一個具象的東西。佛，他是一個達到精神境界的那種人

。智慧其實它是善護我們身心靈的一種本領，它也是一種能力，讓我們的生命走向光明的能力。

智慧是三百六十度沒有死角的，它可以應用到任何地方。很多人容易著相，他說：“我是善心，那為什麼老是辦壞事？”其實這就是沒有智慧。因為你的善心用在不該善的地方，就是用錯地方。

再說得直白一點智慧，它是一種妙用。

世間所有的概念或者東西它都是二元對立，既然是二元的，它就有正反面。如果用對了，你就是有智慧；如果你用得不對，那就是沒有智慧。

我經常講，就像我們用錢，如果你用得不對，它帶著你的生命走向墮落，而且這個錢也可以讓你家破人亡。原本金錢是讓大家善用的一個工具，但是因為缺乏智慧，它就變成了我們墮落的工具。所以有智慧的人，他可以用金錢造福自己、造福人類、造福社會，然後積功累德。

如果你明白了這個概念，世界上沒有所謂的垃圾，也沒有所謂的真正的寶貝。你會用垃圾都可以變成寶；如果你不會用，金錢也可以讓你痛苦不堪。

妙用就是一種智慧

。

當我們去辨別一個人的時候，他嘴巴講得很漂亮，但是他背後做的並非如此，你有識破他的能力也是智慧。

智慧它是一種勘察真相的能力，更是做得恰到好處的中道

。我們有些人對一個人的關心過頭了，其實他也沒有智慧；對一個人的關心不到位，那他也沒有智慧。所以，中道它是智慧。智慧的妙用，它在不同的事件當中，不同的時空下面，它就有不同的用處。

這種能力不是說有一個具象的東西可以教你，不是這樣子的。這個怎麼修出來？你首先要知道世間萬物執行的規則，如果你不知道它執行的規則，那你肯定就不可能有智慧。明白了這個規則的基礎之上，為了善巧方便的讓大家達到這樣的一個目的，他也是智慧。

所以總體來講，智慧有根本智，還有方便智，也叫後得智，後得智就是用來利益眾生的。

我們知道了生命的真相，輪迴與因果，我們想把身邊有緣人的生命都引導走向光明，有這樣的一個前提之下，你所做的一切事情，實質上都是有智慧。有些人想度化對方，陪他吃飯，那吃飯也變成了智慧，所以智慧是無處不在。

我們一定不要把它理解為是一種東西或者是一種具象的東西，那樣的話你是誤解了智慧。智慧，它是一種無形無相的東西，它就是一種恰到好處的能力。因地上也是好的，

而且

結果它也最好的。我們把握這兩點，我們的發心是純正的，然後把握好以後，結果也是好的。你用這兩個標準來要求自己的話，每件事情當中它都能展現出你的智慧。

很多人做事情總是講我都是好心，如果好心辦壞事，他就是沒有智慧。你一定要認識到這一點，從自己身上面去下手。你不斷地去訓練，不斷地去開發，它這種能力就會開發出來。所以智慧，它是一個體，像境界它是一個相，其實覺悟它就是一個用，他就會妙用。

圖文 | 報德寺