富足是一種心理狀況，富有與金錢並無大的聯絡

孟子曾說過：“養心莫善於寡慾；其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”

同時，孟子所言“欲少則仁心存，欲多則仁心亡”也很好地說明了慾望並非友善之輩。老子也曾說道：“禍莫大於不知足。”所以，要保持一種淡化利慾之心的境界，我們就要懂得在慾望面前，閉上自己的眼睛。

當然，人都是有慾望的，尤其是在當今這個五光十色的社會中，權力、金錢……總是會讓人心動不已，總是會讓人想要在第一時間佔有。但是人們卻常常認識不到，這光亮背後，常常暗藏殺機。

一位哲人說：“人之所以有道德，是因為受到的誘惑太少。

更具體地說，人之所以有道德是因為他在誘惑面前閉上了眼睛，看不到面前的誘惑，也就意味著誘惑少了，心情自然就會平靜、寬心。”這與我們常說的一句俗話有幾分相似之處，即

“眼不見，心為淨”。

所以，當我們發現慾望就在眼前，誘惑在向我們招手時，就請閉上眼睛吧，這樣一切就過去了。

一隻正在偷食的老鼠被貓捉住。老鼠哀求道：“請放過我吧，我會送給你一條大肥魚的。”貓說：“不行。”老鼠繼續說：“我會送給你五條大肥魚。”貓還是不答應。老鼠仍不死心：“你放了我，以後我每天送給你一條大肥魚。逢年過節，我還會拜訪你。”

貓眯起眼睛，不語。

老鼠認為有門兒了，又不失時機地說：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以後就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂而不為呢？”

貓依然不語，心裡卻在猶豫：“老鼠的主意的確不錯，放了它，我能天天吃到魚；但放了它，它肯定還會偷主人的東西，膽子越來越大。我再次抓住它，怎麼辦，放還是不放？如果放，它就會繼續為非作歹，主人會遷怒於我，把我攆出家門，那時，別說吃到魚，就連一日三餐都沒了著落；如果不放，老鼠或其同夥就會向主人告發這次交易，主人照樣會將我掃地出門；如果睜隻眼閉隻眼，主人會認為我不盡職守，同樣會將我驅逐出去。一天一條魚固然不錯，但弄不好會丟掉一日三餐，這樣的交易不划算。

想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。

還有一個故事與此故事所闡述的道理相同。

一位大財主想要選一位踏實本分的管家。經過層層篩選，只剩下3名條件最優良的競爭者。

財主問他們：“如果懸崖邊上有塊金子，你們去拿，覺得距離懸崖多近而又不至於摔落就能把金子拿到手呢？”

“一米。”第一位應聘者說道。

“半米。”第二位自信心十足地說。

第三位說：“那麼，請問這塊金子是您的，還是別人的？”

財主納悶，說：“這有什麼區別嗎？”

“有啊，如果是您的金子，我會盡我所能幫您拿到。如果不是，那麼我一定會盡量遠離懸崖，越遠越好。”第三位回答說。

結果第三位成為了這個大財主的管家。

在現實生活中，慾望隨處可見，誘惑滿地都是。很多人以為生活就是要不斷滿足自己的慾望，於是不斷地想盡各種辦法來滿足自己，甚至不惜以身試法，以至於落得個失去自由或丟掉性命的下場。

慾望如同一個打扮得花枝招展、性感妖嬈的美女蛇，表面上美若天仙，殊不知，它的骨子裡通常都是陰毒的種子，它的內心總在打你的壞主意。如果你沒有足夠的剋制力，那麼就請適時地閉上眼睛，轉過頭去，如果你抵不住慾望而被勾引，那麼你常常會因此而遇到麻煩。

古往今來，為填欲壑而葬送性命的貪婪者不計其數，正像人們所說的那樣：

“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失去了。”

李叔同大師也說過：

“事能常足，心常愜。人到無求，品自高。”

的確是這樣，一個人若是對生活知足，心情總會是愜意的；人要是對生活沒有過分的要求，就不會為了滿足慾望而傷了品德。

但這個世界就是這樣地色彩斑斕，讓人心裡也總是對它充滿想象和期待，讓我們想要得到的東西越來越多。所以，

改變不了世界，不如改變自己。

當眼前出現了慾望的畫面，趕緊閉上眼睛，趕走慾望的誘惑。

亦舒

富足是一種心理狀況，最富有的是滿足的人，富有與金錢並無大的聯絡。

本文來源於：《心靜了，世界就靜了》

作者：許政芳 侵權必刪。

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