太平天國之秦日綱:一個典型無產者的政治生涯

守險不守陴什麼意思

秦日綱在太平天國早期是個舉足輕重的人物，天王洪秀全以下，除去楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開這5個通天人物，就得排到他秦日綱。當時有個住在天京城的文人寫了篇《金陵紀事》，最後是13首七律，其中第9首開頭兩句就是“六賊稱王概御鑾，姓秦丞相首天官”，可見其地位之不一般。

但這樣一個不一般的人物，卻長期受到研究界的忽視甚至漠視，關於他事蹟的考據、論文數量極少，且一度被牟安世所撰《太平天國》貶為“反革命分子”，視作天京事變元兇之一。由於他是石達開點名要處死的人物，又是洪秀全始終未“落實政策、恢復名譽”的人，甚至被李秀成在臨死前寫作“並無什麼才情”，可謂幾方面都不討好，因此被人冷落，也是情理中的事。可秦日綱畢竟是個舉足輕重的人物，應該得到一個公正的評價。

太平天國首義的8個人中，最富的是排名最末的胡以晄，而最窮的怕就是排名倒數第二的秦日綱了。楊秀清據說身世很慘，沒爹沒媽，可未必沒錢；蕭朝貴的確是沒錢，可他討了個不錯的老婆，從此日子好過很多。惟獨秦日綱，在加入上帝會前似乎一直時運不濟，是個道地的無產者。

他是貴縣人，具體是哪個村哪個鎮的，如今已無法考證，但許多記載都說，他是北山銀礦的工人。北山銀礦是廣西著名大礦，但清代長期被封禁，直到鴉片戰爭戰敗，清廷因大批賠款而嚴重缺銀，才不得不再次開放，地方誌記載，北山銀礦是在道光二十二年（1842年），由貴縣縣令王濟下令重開的，但由於礦工經常串聯，和天地會各堂口來往密切，曾多次遣散重召，秦日綱就曾經慘遭遣散，並因此當了一陣子鄉勇。

馮雲山是1844年開始組織拜上帝會的，秦日綱是什麼時候加入的，並無確切記載，考慮到馮雲山早期招募的會眾許多是知識分子，非知識分子又多半是桂平縣人，身為貴縣礦工或鄉勇的秦日綱，似乎不會加入得太早。

現存的《天兄聖旨》是從戊申（1848）年九月開始紀錄的，但秦日綱的名字直到庚戌（1850）年六月才出現，六月二十日，蕭朝貴假借天兄名義“超升”了一大批骨幹，其中就有秦日綱的名字；這年八月，貴縣白沙村林鳳祥和當地“土人”團練因耕牛發生衝突，秦日綱率眾助戰，大破團練，將耕牛奪回。此役秦日綱等據說以十多人追擊土人數千家，土人閉門不敢出，雖然明顯誇張，但從遠在廣東花縣的洪仁幹都很快知道這個故事不難看出，此役大漲了拜上帝會計程車氣，為金田起義開了個漂亮的頭。

這一仗後，原本在上帝會中名不見經傳的廣東揭陽遊民林鳳祥成了骨幹，而原本勉強排入骨幹行列的秦日綱，自然成了骨幹中的骨幹。礦工和農民不同，他們組織性強，能吃苦，又因為沒有土地、房產，不怕抄家、遷徙，秦日綱在礦工中有不低的威望，又當過鄉勇，有一定組織能力和軍事經驗，很快就拉起了千把人的隊伍。在金田起義中，貴縣山頭從人數上講，應該僅次於桂平山頭，石達開、秦日綱和洪秀全的表親賜谷王家，都拉起了頗具規模的隊伍，王家因為受蕭朝貴排擠，在天京事變前始終處於邊緣地位，石達開憑藉家族部眾的實力和個人軍政才能脫穎而出，成為最早的五王之一，而貢獻了千餘名精壯士卒，又為太平天國18年軍事征戰史開了個好頭的秦日綱，則同樣獲得了不菲的回報。

他在金田時期的職銜不明，《賊情彙纂》說他是“洪秀全麾下健兒”，估計是御林侍衛一類角色，職位不算高，卻是“天子近臣”，機會多多；到了永安，洪秀全封立百官，辛開元年（1851年）十月二十五日他封了五個王爵，大約在同日或稍後，封了一大批丞相以下高官，其中職位最高的，就是被封為天官正丞相的秦日綱了，按照楊秀清的話，就是“官居極品”。

雖然太平天國編制丞相有24名之多，但在永安卻只有秦日綱和春官正丞相胡以晄兩名，且不論有多少丞相，天官正丞相地位都不一般，被稱為“朝官領袖”，印章用銀包木（其它23個丞相都只能用木頭），由此可見，此時的秦日綱，地位可謂顯赫之至。不僅地位高，任務也重。

在永安，太平天國控制的地盤很小，除了州城，就只有城外東平裡一個裡、70多個村，總共400平方華里的面積，他們採用的守城戰術，是“守險不守陴”，將主力集中在城外幾個戰略要地，即城南的水竇，城北的龍眼潭，和靠近城垣的莫家村-長壽圩等，其中兵力最多的就是水竇，能戰之士數千，加上家屬老弱，總人數近萬人。之所以如此厚集兵力，是因為水竇當面是清軍兵力最多的烏蘭泰部，總兵力超過1萬（都是戰鬥兵），且有清軍最精良的重炮裝備（烏蘭泰本人是用炮能手），而守水竇的主將正是秦日綱。

在長達6個半月的永安攻防戰中，水竇要塞頂住了烏蘭泰的猛攻，始終未曾失守。秦日綱克服了火力差距懸殊（太平軍因為缺乏火藥和炮子，後期不但很少開炮助戰，即使開炮也只能發射石子、銅錢等）、外援不濟等，“赤身赴敵，有進無退”，以血肉之軀，牢牢捍衛了永安的南大門。