眾理歸一：讓天下人人有知

王建平：每日一文：《感知論。第十部》（83）

《為什麼感知社會人人有知？》

我們設想一個理想的社會總是將財富的極大富足放到首位，其次是財富的分配公平合理，人與人和睦相處、親密無間。這些表達的都是人的外在生活形態，人自身怎麼變化？人成為什麼樣的人？我們對此缺乏想象力，我們想象不到人應該具有什麼內在形態？我們至多從人間社會管理的角度，提出人有高度的覺悟、自制力和自覺性，人能夠嚴格遵從社會的道德和法則，是便於管理的理想的人。但人具體有什麼三觀？有什麼思想、情感及精神建構？則始終模糊不清，這說明，我們始終不知道，人應該是什麼人？人的存在前提是什麼？什麼才是人要解決的首要問題？

感知社會中人與生存社會中人的相比較有一個鮮明的改變，那就是人人有知，這才是新紀元新社會人類最明顯的特徵。人人有知並不是指人人都成了學富五車的思想家，人人都博學多才，人人有知是指人人都明確無誤地知道世界是什麼，我們人是什麼，我們的存在目的和生活目的是什麼。最重要的是，這些思想觀念是人類的一致共識，沒有異議和分歧，這就是每個人都執行相同思想軟體的保證，這就是全人類都運行同一套思想軟體的根本保證。這就是說，人類的三觀得到了高度的統一，人類的存在目的和生活目的取得了絕對一致的認同，全人類的所有智慧能力以及每一個人都在做同一件事，就是創造和建設人類感知共同體幸福愉悅的生活。

為什麼人人有知？是因為在最主要的不可或缺的基本思想觀念上，人間只有確定的一論，人類只能有這種認識，已經再沒有相反的認識，人間再無目的不同或互相矛盾的認識。這種無可爭議的相同認識將人類的每一個個體牢牢地聯結在一起，成為一個不可分離的整體。這其實就是生物物種存在心本理，同一種生物的存在利益在於它們行為的一致性，在於它們有相同的認識和相同的目的，這才能夠保證該物種厲經數百萬年，能夠在各種複雜的景況中延續存在下來。如果它們跟我們人類經歷的一樣，有各種不同的思想觀念和行為目的的衝突，個體都在各執己見、各行其事，那該物種的內卷就和我們人類一樣，無疑，該物種將會很快滅絕。

人人有知的反面是人人不知，為什麼人人不知呢？還不是因為無從可知或所知甚少，恰恰是知之甚多，莫衷一是。古往今來，人類創造產生的思想理論可謂是車載斗量，浩如煙海。但這些思想互相矛盾甚至尖銳對立，人類的三觀從來就沒有統一過，人們的思想觀念從來就四分五裂，根本就沒有統一的可能。這並不是說人間的理論過多過雜，而是從無一種理論完美解釋過世界和人，從無一種理論使人徹底信服，從無一種理論真正能夠做到三洽。這讓人們知道什麼呢？其結果是，知道了很多，該知道的卻一無所知。人已經擁有了歷史最大的資訊量，但卻對根本問題無知無覺。於是，知道很多的人，並不知道該怎樣做？或者人們所作所為完全相左，各執己見，各自達到各自的利益和目的，這就是典型的同物種內卷，其後果不言而喻。

感知社會人人有知，因為人人的認知都是同頻共振，互相傳播、互相感染、互相學習、互相溝通，因為沒有別的理論誤導，人們想的相同、做的相同、結果也相同。人人有知就再也不會盲目作為，再也不會胡作亂為。人人有共同的認知，這是一個物種創造共同利益的前提，也是人類智慧能力合力高效執行的前提，也是人類精神運轉排除內卷、混亂、無序以及矛盾衝突的前提。這就需要有一種理論秉服大眾，征服每一個人，讓所有的他論不駁自破。這種圓洽世上所有倫理邏輯的理論，能夠解釋一切現象、能夠貫通所有的存在、能夠讓所有的人都口服心服，再無異議。只有這樣，人類這個精神性物種才能夠得以安定，才知道該怎麼做，才能夠將自己的事情做好，才能夠實現所需要的理想狀態。在沒有找到這一論之前，人類在迷惑中徘徊，人類在危險中渡過，人類在災禍與苦難中生存。必須找到這論，人類才能有救，人類才能從此走向光明。

人人有知不但不難，而且是我們必須首先要做到的。一理在，眾理歸，眾理歸為一理，人若不知，還知什麼？人類只秉持一理，人類只有一個目的，人類的所有個體都只做一樁事情——為了愉悅感知的存在，在這種狀態下，人間還會沒有幸福的生活嗎？（接下）