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古史疑雲：不可思議的夏朝國都，折射了中華文明的驚險傳承？
- 由 老嚴拍案國學 發表于 綜合
- 2022-12-27
生物的分界有幾種
就算是粗看過
《山海經》
的人，也會對其中的崑崙墟印象深刻。這是整本書所費筆墨最多的一個地方，是最具有神秘感的地方，也是最難確定具體位置的地方之一。其中的《海經》部分，幾乎都在圍繞這個地方在寫。《海內經》四卷，都以崑崙墟為參照來進行方向定位。
老嚴經過多方思索，參照過相關多種資料，對崑崙墟有幾點明確的結論。首先，崑崙墟的原址就是今天的賀蘭山。其次，崑崙墟是夏朝的
國
都。再次，這裡對儲存中華文明起到過非常重要的意義。最後，崑崙墟是夏朝最後的根據地。
當然所有這些都有個前提，那就是
《山海經》
的
《
海經
》
部分寫作的是夏朝時候的歷史。要證明這個是不容易的，尤其是很多人根本就不相信夏朝存在過。
老嚴之所以認定
《
海經
》
是夏朝歷史，主要的標誌還是崑崙墟。在
《
大荒經
》
部分和
《
五藏山經
》
部分，並沒有出現崑崙墟。
《
五藏山經
》
是大禹治水的過程中記錄的各地的情況，並沒有講到這一個規模相當宏大的地方，只能說明這個地方是大洪水治理好之後的。而大禹治水是在舜年間完成的，之後緊接著禹建立了夏後，並把帝位傳給了兒子
，
形成夏朝
。像崑崙墟這麼一個超級工程，不是短時間能夠完成的。從舜到禹也有可能在建，但一定是在夏朝完成的。
另外，《海內東經》顯得非常特別，只有一個神，不像其他部分一樣寫到了各種各樣的人。因此判斷這裡非常荒涼，人煙稀少。這非常符合大洪水之後的狀況。大洪水席捲了整個東部的人口，從治理好到夏朝的這幾十年時間裡，還遠遠沒有恢復。
老嚴一直認為，
《
海內經
》
講到的夏後啟跳舞的景象，和三星堆出土的青銅大立人非常像。原文是這樣的：
“大樂之野，夏後啟於此舞九代，乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜。”和寫到其他故事的時候以敘述情節為主不同，這裡講述了景象，描摹了情態，在讀者看來如在眼前。因此老嚴認為夏後啟既是這一部分的重點，也是歷史的主角。
正是因為這三條理由，老
嚴
認為這一部分寫的是夏朝，是不可多得的比
《
史記
》
等書詳細得多的夏朝歷史資料。當然，順應
《山海經》
其他部分的內容，這一部分也主要是地理志。但因此愈加珍貴。在這個從神的文明到人的文明的過渡階段，我們能從中瞭解到當時社會的奇特景象，當然也能分析出一些確確實實的關於夏朝的資訊，為考古等工作指明方向。
在
《山海經》
裡，也同樣沒有直接說明崑崙墟是夏朝的國都。老嚴認為它的地位只可能是國都，理由非常充分。我們首先要了解崑崙墟的建築規模：海內崑崙之虛在西北，帝之下都。崑崙之虛方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。
這裡說明了都城的性質，帝之下都，很明確是一個都城，既然寫的是夏朝的歷史，那就當然是夏朝的都城。除了崑崙墟之外，夏朝還有一個都城，那就是陽城，是今天的河南禹州。陽城本來是夏朝的核心，但是在
《山海經》
寫作的內容裡，核心已經轉移到了崑崙墟
，
也就是從上都轉移到了下都
。
而核心轉移的原因，從
《山海經》
也能分析得出來。前面講
到
的各種具有具體職務的神，在
《
海經
》
部分，除了西王母之外都不見了。這些矽基生物去了哪裡呢？當然一部分在大洪水和地球震盪中死亡了，另外一部分，因為人類的覺醒，尤其是夏王的後裔紛紛融入了人類之中，他們在人間已經沒有了地位，甚至成了
人類的
敵人，所以躲起來了。而躲藏的地方，正是崑崙墟。
普通百姓，也就是當時的各部落，各諸侯國，他們從這些神的重重束縛中解放出來。但是對於夏朝統治者來說，他們依然需要依靠這些神的力量。所以把這些神集中到了崑崙墟，其實也是聚集他們的力量。
夏朝政權把人類拋棄的諸神聚集在身邊，並不是用來對付老百姓。崑崙墟原址在今天的賀蘭山，我們看賀蘭山的位置就知道，地處草原民族和農耕民族的分界點，中原和西部的分界線，甚至是中國中西部之間的分界線。
在大洪水之後，廣大的中亞地區崛起了一個強大的民族，這就是雅利安人。到今天我們知道，雅利安人佔領了從南亞到中東
、
北非的一大片地方。而雅利安人剛崛起的時候，跟中華民族是山水相連
地
。當時雅利安人活動的最東邊，就是今天的賀蘭山。
夏朝之所以把諸神聚集在崑崙墟，就是為了抵禦雅利安人的東侵。
《山海經》
描述的崑崙墟，防備之周密舉世罕見。
“面有九門”，開明獸守著這九道門，這是最核心的防守。玉做成的欄杆是第二層防守。第三層防守相當重要，那就是寬闊的護城河，團團圍繞著整個崑崙墟。在通往崑崙墟的四條道路上，還分別有鳳凰、樹鳥等警戒。如此高強度的防備，可以看出來當時雅利安人力量強大，就算是諸神，對他們也不可小覷。同樣也可以看出來，面對雅利安人的入侵，夏朝是以抵禦為主。
眾所周知，世界上曾經有四大文明古國。除了中國之外，其他三個文明古國都滅亡了，他們的文明也因此斷代。中國沒有滅亡，中華文明從人類產生那天起就一直延續到了今天。從今天的版圖來看，四大文明古國中的其他三個，無一例外都是雅利安人的地盤。所以很多人認為是亞利安人滅掉了這三個文明古國。
當然事實上是大洪水導致了這三大文明古國的滅亡。但是之後雅利安人佔據了三大文明古國的地盤，也足以說明他們擴張的程度。而這種擴張帶來人口的大量繁衍，所以在雅利安人的歷史上有一個輝煌的時期。
中華文明在大洪水中沒有毀滅，但並沒有高枕無憂。如果沒有夏朝以及之後的商朝的抵抗，我們的領土完全有可能也被雅利安人佔領了。所以崑崙墟這個地方，對於儲存中華文明來說也是至關重要的。
如果沒有崑崙墟，中華文明是否會斷代，真不好說。
《山海經》
裡還講到一個故事，
“故成湯伐夏桀於章山。克之，斬耕厥前。耕既立，無首，走厥咎，乃降於巫山。”這是夏朝末年，夏耕陣亡。他頭被砍了之後還能站起來，說明他不是人
，
而是和刑天一樣是神。這是神助夏朝的最生動最直接的例子。
當然神畢竟也是生物，他們縱然個個有非凡的能力，但也不是無所不能。所以在力量絕對傾斜的戰爭中，夏朝依然落敗了。我們不知道有多少神在保衛夏朝的時候戰死了，但肯定還有存活的。而存活的神並沒有投降商朝。原因也很簡單，商王雖然也是神的後代，但是他們畢竟是純粹的人類了，他們和神之間的矛盾尖銳對立，不可調和。
倖存的諸神帶著夏朝遺民逃亡了。至於逃亡的落腳地，老嚴認為是遠隔重山重水的三星堆。不過這是另一篇文章的內容了。
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