西方心理學的誕生髮展史

目前學術界普遍認為；心理學最早是從2000多年前古希臘哲學家柏拉圖，亞里士多德的學術理論思想體制中所轉化出來的。當時他們就是站在哲學的角度和層面，對人的心理進行分析研究。 柏拉圖（公元前427-347年）他把人分為靈魂（心靈）身體（肉體）兩個層面進行研究。亞里士多德（公元前384-322年）則認為，人之所以會產生各種的心理變化活動，主要是因為人的心臟在不停的跳動，人的眼睛耳朵等器官，所獲得的各種資訊和知識，被引導到了心臟，從而形成了心理變化活動。亞里士多德有一部著作《論靈魂》，在這部書中，他對感覺、記憶、回想、睡眠和清醒等與現代西方心理學相通的課題，進行了系統的研究，但後來由於基督教的崛起，人們便唯心的認為，一切內在心理變化活動，都是完全受神的旨意安排支配，從而使科學的心理學理論，逐漸被唯心的基督教思想所取代，並在很大的一段時間內銷聲匿跡，直到十七世紀工業革命，近代科學發展起來以後，心理學才從基督教的思維方式中脫離出來，確定了科學的理論。

首先是英國產生的“經驗主義心理學”，後來由洛克（1632年-1704年）和休漠（1711-1776年）將其發展成為“聯想心理學”。與此同時在德國又產生了“理性主義心理學”笛卡爾（1596年-1650年）與沃爾夫等又將其發展成為“能力主義心理學”。

從十八世紀到十九世紀，隨著西方醫學和生理學的發展，對心理學又產生了極大的影響，有一種觀點甚至認為，心理學源頭不應在哲學，而應在生理學。十九世紀中葉隨著馮特的出現，現代科學的心理學終於誕生。 馮特出生在德國漫海姆北效，內卡勞的一個牧師家庭，在休完醫學與生理學課程後，他參加了一個測量神經脈衝速度的試驗，在實驗過程中，他對神經系統與內心活動的關係，產生了濃厚的興趣，於是1879年他在萊比錫大學，創立了世界上第一個心理學實驗室，吸引了當時許多來自世界各地，思想活躍的心理學者，他的理論思想，完全從以前哲學的研究方式中脫離出來，即不再依靠冥想來探索人的心理變化活動，而是引入了當時自然科學的研究實驗方式，把人的意識分為，感覺，視覺，聽覺，感情（好惡），浮現在腦海中的意向觀念等，並透過自我觀察，對意識進行分析。這種被稱為“內省法”的構造主義心理學，後來雖然受到了廣泛的質疑和批評，但馮特的學生中卻湧現出了許多優秀的心理學家，對西方心理學的發展，起到了重大的推動作用。 美國心理學家華生（1879-1958，透過對老鼠的觀察認為，人們雖然無法瞭解老鼠的意識，但可以把握它的行為，行為則是意識的表現，是積極的機能。因此、心理學是純客觀自然科學的一個分支，目的是為了對行為進行預測和控制，收集資料確定法則，從而達到兩個研究目的，即對受到刺激之後，會產生什麼樣的反應進行預測，和在產生出現某種反應的過程中，什麼是有效的刺激，進而主張，心理學只需要分析人的外在行為就可以了，不必分析其內在的意識，也就是說、不應該過於注重和考察客觀上並不能把握的意識，而應依靠科學的測定，對其表現出來的行為進行分析。從而提出了一套全新的心理學理論，即“行為主義心理學”。並進一步演變發展成為，對心理內部活動過程（意識、期望）等，進行考察的新行為主義思想理論。

在華生提倡行為主義心理學的同時，大洋彼岸的歐洲、德國心理學家韋特海默（1880-1943年）等人，所提倡的“格式塔心理學”也從此誕生。 維特海默，生於捷克首都布拉格，從在布拉格大學學習心理學和哲學，他發表了關於擬動現象的論文，反對構造主義學說，創立了：“格式塔”心理學，在德語中“格式達”是指集體的意思，他對反映在人眼中的物體，並不是象馮特所想的那樣，將其分為點和線來進行認識，而是傾向於將其作為一個整體來進行把握，故此“在格式達”心理學理論中，人的行為並不是單純的要素集合體，而是一個整體綜合的反映，如果僅僅分析行為的各個要素，就不能將其真正的解釋清楚，也就是說：在馮特和華生對意識和行為進行分析的基礎上，“格式塔”心理學又加入了新的重視整體性的觀念。並認為人的感覺對外界各種刺激，並不是一個一個獨立的進行認知，而是將所有的刺激，作為一個相互關聯的整體進行認知，不僅人的知覺如此，人的記憶也有相同的特性。 6弗洛伊德（1856-1939）是奧地利精神科醫生，出生於奧地利摩拉維亞弗賴堡，在維也納修完醫科後，先後在維也納綜合醫院等處做醫生，他研究發現，在人的意識中存在著一個無意識領域，並認為人的意識存在著三個層面，即主動進行思考和行動的意識，被遺忘的“前意識”以及平時被壓抑在意識之下，沒有表現出來的“無意識”。所以、他主張只有這種在無意識中被壓抑的感情和需要，才是驅使人去做某種事情的原動力。比如、當人們不願再次去回想某種悲慘的經歷時，就會把它壓抑在“無意識”中，平時這種經歷就好像在記憶中徹底消失，但在神經病發作，神經錯亂，過失行為，或夢中都會表現出來。而且他還強調夢是封鎖在人的無意識中，另一個自我所傳達出來的資訊，與幼兒時期的性體驗關係特別密切，他把無意識中的東西意識化叫做精神分析，把壓抑在無意識中的東西釋放出來，可以消除人的焦慮情緒，緩解神經衰弱。後來他以精神病學家身份私人開業行醫，1896年首次使用精神分裂這個詞，他在精神病治療研究等領域做出了巨大的貢獻，被世界醫學界譽為“精神分析學”創始人。他的無意識，及重視動機的學說，對現代臨床心理學產生了巨大的影響。 榮格（1875-1961）出生在瑞士凱斯維爾的一個牧師家庭，從在巴塞爾大學學習醫學，對精神醫學很感興趣，後來成為了蘇里霍爾磁力精神病醫院的一名助手，開始了對心理學的研究。並與弗洛伊德交往很深，並且在學術上相互影響，後來他提出了自己的學說：“分析心理學”他將人的意識分為“意識”和“無意識”並認為無意識非常重要，這一點與弗洛伊德看法觀點相同，但在無意識這個問題上，他超越了弗洛伊德，提出了自己的理論學說；他認為無意識有兩種，分為“個人無意識和集體無意識。他所提倡的心理學，研究的並非是透過經驗獲得的無意識，而是遺傳延續下來的人類共同的無意識世界。另外榮格最早提出了“情結“這一概念，所謂”情結“是一個人對某種事物不同抑制的反應，透過這種反應，可以推測出這個人內心的某種癥結，對本人來說也是一中無意識，但對這個人的觀念行為和感情，則有著很大的影響，多數的情結都是由感情上的創傷所引起的，與憎恨，嫉妒，厭惡，恐懼，自卑，負罪等情感相伴而生，平時情結被壓抑封閉在無意識領域，當失去自控力時，便會導致神經功能症等問題，並強調不應該壓抑”情結“而應該對抗克服它。

西方心理學雖然起源於古希臘的哲學，但一直到十九世紀中葉科學的心理學才得以誕生，至今也只有一百多年的歷史，但它對西方社會卻有著深遠的影響確，目前在西方國家，對心理學的研究應用範圍，幾乎涵蓋了生活的各個層面，其主要包括精神醫學，生理學，社會心理學、犯罪心理學、幼兒心理學、教育心理學、婚姻家庭心理學、老年心理學、創富心理學、社交心理學等等，同時心理諮詢和心理治療在西方國家上至元首，政府高官要員，財團總裁，下至普通貧民百姓，無不都能欣然接受，被公認為是一種最為高階的精神按摩方法。