《甄嬛傳》皇帝身上為什麼掛那麼多香囊？

資深甄學研究員的壹讀君 | 家寧

《甄嬛傳》真是都市人的電子榨菜，觀眾們越看越愛。

最近，這部十歲高齡的老劇，又被網友們挖出了新的細節和問題——為什麼皇上身上要掛那麼多香囊？是裝了香料用來遮老人味嗎？

其實在封建王朝，古人非常重視腰間配飾。這小小一枚腰上的“佩囊”，背後的學問可大著呢。

佩囊：從“等級符號”到“實用裝備”

佩囊是一種歷史十分悠久的配飾，自其誕生起就蘊含著濃厚的禮制意味。家族內部等級關係到朝堂君臣品級制度，都被“佩囊”安排得明明白白。

在先秦時期，家族內部父子、男女需要遵循一整套完整的佩囊規則。在周朝的《禮記 · 內則》中詳細規定了家族裡的未成年子女，需要每日梳洗穿戴整齊，佩戴著香囊荷包去侍奉父母、詢問父母飲食情況：

男女未冠笄者，雞初鳴，鹹盥漱，櫛縰，拂髦總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣。

同時，男孩子和女孩子佩戴的囊的規制還有所區別。《內則》中記載，男孩子佩戴的荷包是用皮革製成，取意為男孩長大將從事“金革之事”（註釋：指的是從軍打仗這類英武的事業）；而女孩子佩戴的荷包則用絲帛製成，寓意女孩長大後將從事女紅之事。

從漢朝起，佩囊開始有了標識官員品階的意味。

漢朝官員在腰間佩綬帶，以區別不同官階等級，到達一定品級就可以佩戴用以盛裝綬帶的“綬囊”。據漢朝的《輿服志》記載，凡是代理行使職權而官位不夠得到鞶囊的，可以自己備辦，如果是隻代用印信而不代用綬的，不能佩綬囊。

山東沂南漢墓石刻武士像 | 圖源：參考文獻［4］

關於佩囊明確的等級制度，是在南北朝時期正式確立的。當時不同職級的官員需要佩戴不同規格和樣式的佩囊。

比如在北朝時期，據記載，二品及以上官員佩戴金縷佩囊、三品官員佩戴金銀縷佩囊、獸頭紋樣，四品官員佩戴銀縷佩囊、獸頭紋樣，五品、六品官員則以彩縷、獸頭紋樣，七、八、九品官員以彩縷，繡獸爪紋樣。但官員無印信和綬帶者的品級，則並不隨身佩囊。

在之後的唐朝、宋朝和元朝的數百年間，官員佩囊一直都是標識官員品階地位的固定搭配之一。

在唐朝的《輿服志》中記載，文官中上下九品都有相應的佩囊規格；從唐太宗之後，唐、宋的官員們開始使用魚符記載姓名、官階、品階等身份資訊。佩囊的習俗依然延續，但囊的形態進化為了“魚袋”。

這一時期，魚袋上不同的裝飾紋樣可以區分官職大小。比如《新唐書・輿服志》記載，三品以上飾以金、五品以上飾以銀，並在魚袋上刻上姓名。

圖源：參考文獻［2］

直到明朝，官員用佩戴“牙牌”代替魚符，因此魚袋從數百年的朝堂歷史中退場。

從官員服飾制度中由“固定搭配”到“逐漸退場”的佩囊，卻因其實用性逐漸在民間盛行。

從唐朝起，百姓也開始隨身佩戴用於盛放筆硯的文具袋、存放針筒的口袋等等佩囊。到了元代，“佩囊”被廣泛地稱為荷包，已經成了百姓腰間常見配飾。後來經過幾番朝代的更迭，荷包在清朝發展到了巔峰，從皇家貴族到平民百姓，無不佩戴荷包。

佩荷包一度成為清朝民間的時髦裝扮，沈從文先生在《中國服飾史》中寫道：

“清代男子腰帶上掛滿刺繡精美的荷包、扇袋、香囊等飾物，可算是時髦打扮，北京一帶尤盛。尤其是地主、商人就如此裝束。”

掛著荷包的貴族 | 圖源：William Alexander 《The Costume of China》1805年

甚至清宮中設有專門製作荷包的機構，宮女們每年都要縫製、刺繡大量的荷包以備皇帝、后妃們佩戴、行賞使用。

從舊時貴族腰上囊、飛入尋常百姓家，再到一躍成為全民配飾。小小一枚“佩囊”，自先秦出現，在歷經漫長的朝代更迭，其名稱、樣式雖幾經變換，但一直深植於封建王朝的輿服制度，成為廟堂之高的標識，和江湖之遠的寫照。

清朝是封建文化巔峰，皇帝循古制和趕潮流腰配荷包自是正常。但問題又來了，掛荷包就掛唄，為啥要掛這麼多啊？

當皇上，腰上的擔子重著呢

皇帝腰間掛的每一個荷包，可能都有不同的用途。

我們現在就結合一下歷史和現實，合理猜測一下四郎腰上的荷包們都是用來做啥的。

可能有專門用來“懷祖制、圖吉利”的荷包。

滿族作為北方遊牧民族，入關前生活在北方草原地區，腰間常佩戴各種樣式的佩囊盛裝打火石、箭頭等日常用品。清軍入關後，也將這個習俗帶入中原，在貴族中盛行。但此時，皇室成員已不需要隨身攜帶生產物資，荷包也漸漸失去了原始的實用功能性， 更多作為裝飾品被佩戴，通常在其內部放一些元寶、八寶和佩玉等，取個吉祥如意的好彩頭。根據乾隆年間《穿戴檔》中的記載，某年正月初一乾隆皇帝到慈寧宮皇太后宮請安時，腰間就掛著荷包，荷包內裝著八寶兩件：

“ 金累絲松石吉服帶（上拴），帶穗小荷包一個 （內裝八寶兩件）。”

清朝皇帝著吉服時的荷包 | 圖源：參考文獻［4］

可能有用來增香驅疫的香囊荷包。

中國人素來喜香，香文化源遠流長，各式香具也隨之繁榮。荷包輕便小巧，在內裡裝入各式香料，就成為古人最愛隨身香水——香囊荷包。清朝皇宮裡，日常在荷包裡裝些檀香、沉香、龍涎香一類的名貴香料，或是在端午節左右再加入雄黃、硃砂等藥物，用以增香驅疫。

雍正皇帝佩戴此類香囊荷包，或可能是一種剛需。因為，據史料記載，雍正登基的時候已經45歲，而現代醫學已經表明40歲以上人的面板表面可以檢測到包含2-壬醛的風味分子，這種分子是所謂的“老人臭”的來源。所以腰間多戴幾個香囊來遮遮味道，倒是十分必要。

而剩下的那些荷包，多半就是“情意綿綿包”了，專門掛在身上顯示重視后妃情誼用的。

香囊荷包傳情達意的文化功能，自東漢就有苗頭，在清代一度達到巔峰。東漢繁欽有《定情詩》曰：“何以致叩叩？香囊系肘後。”意思是將香囊荷包系在肘下，藏在袖子裡，香氣從香囊生髮、從袖口幽幽外送，“袖底生香”帶著含蓄又誘惑的魅力。

於是乎，以香囊荷包相贈表達愛意自此開始。

在清代，女子們非常喜歡寄情於荷包，荷包也成了最流行的傳情贈禮。她們親手選取形制、構思紋樣、選擇香料，將對意中人深深的情誼細細密縫、一針一線傾訴在荷包刺繡上。

清朝皇室裡的帝王與后妃雖是君臣關係，比不得民間夫妻舉案齊眉，但也少不得傾訴情意的物件，而香囊荷包就是妃子向皇帝表述情誼的適宜載體之一。

而皇帝腰間掛著哪位妃子繡的荷包，一般就意味著更看重誰的心意。宮裡女人多、繡的荷包就多，雍正在同一時段愛重的女人那麼多，即使再挑挑揀揀，也少不得要掛著幾個妃子送來的荷包。如此一來，身上掛著的荷包可不就多了。

嬛嬛在給四郎繡荷包 | 圖源：甄嬛傳

常言道“欲戴皇冠，必承其重”。看來想當清朝皇帝，腰上也得承擔得起這麼重的擔子才行啊。

參考文獻：

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