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西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

  • 由 中震娛樂 發表于 武術
  • 2021-06-09
簡介並不是的,觀世音菩薩的坐騎是金毛犼,在西遊記中出現過一次

西遊記第六回合講的是什麼

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

在中國古代神話故事之中,坐騎作為故事角色的輔助,不僅僅是主人的腳力,更是角色們得力的助手,所以這些坐騎往往具有極高的法力水平。

而且更有意思的是,這坐騎往往在性格、設定等方面於自己的主人是相適配的,就像在我們現代社會中,人們開的轎車實際就能提現主人的性格脾氣。

四大名著之一的西遊記也脫不開這個路子,大部分神佛的坐騎都是與主人相呼應的存在。但唯獨有一位菩薩,號稱是代表善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,他是誰呢?而這又究竟為何呢?今天就讓我們一起來探究一下吧。

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

這個菩薩便是觀世音菩薩在西遊記的設定之中有著四大菩薩,分別是觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩。

其中文殊菩薩是智慧的象徵,普賢菩薩象徵著普賢納士,地藏王菩薩則掌管著整個地府,曾發誓\“地獄不除,絕不成佛\”,在某種意義上來講是地下的象徵,兒觀世音菩薩則是善良的象徵。

慧眼慈悲降梵天,楊枝淨水灑三千。萬般劫難都銷盡,一步人間一白蓮。這四句詩詞講述的就是救苦救難的觀世音菩薩。

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

相傳,在觀世音菩薩還未成名之前,偶逢陽翟大旱。烈日將大地灼的乾裂,莊稼作物根本無法正常生長,致使當地人民身處於水深火熱的境地之中。

觀世音菩薩恰巧路過,決心拯救當地人民,於是決定親自施法降雨,便用玉淨瓶承裝了東海之水,用玉淨瓶與楊柳枝一揮,化作甘雨福降大地,為陽翟百姓帶來了救命雨水,也正因為此事,觀世音菩薩救苦救難、慈悲心腸的名聲也就廣為流傳。

再結合西遊記中觀世音菩薩不卑不亢,肯選取孫悟空、豬八戒等戴罪之人作為取經人,也能看出觀世音菩薩的包容與大度。

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

反觀文殊菩薩,因為烏雞國國王將其溺水三天,便派其坐騎青獅精下凡將烏雞國國王推下深井致死作為報復,能算得上善良嗎?

再看地藏王菩薩,在真假美猴王的故事之中,明明已經知曉了兩個孫悟空的真假,卻因為擔心地府秩序會被擾亂,便沒有道出真相,這種顧小局舍大局的私心能說善良嗎?所以觀世音菩薩便是西遊記中最為善良的菩薩。

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

觀世音菩薩的坐騎——金毛犼按照常理來說,觀世音菩薩如此善良,其坐騎應該也是與其相適配的存在,但事實真的如此嗎?並不是的,觀世音菩薩的坐騎是金毛犼,在西遊記中出現過一次。

在原著中這金毛犼將紫金國金聖宮娘娘強行擄來,意圖交合,但因為這金聖宮娘娘身穿五彩仙衣,無法近身,所以三年並未發生夫妻之實,這樣看來這金毛吼頂多也就是一個貪圖美色的妖怪,並沒有做出什麼傷天害理的事情,但事實並非如此。

在原著第七十回之中,金毛犼麾下的一個小妖這樣說道:我家大王,忒也心毒,三年前,到紫金國強奪了金聖皇后,一向無緣,未得沾身,只苦了要來的宮女頂缸,兩個來弄殺了,四個來也殺了。這樣看來金毛犼不僅僅色慾攻心,更是手段殘忍濫殺無辜。

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不僅如此,相傳金毛犼實際上是一隻殭屍王。而殭屍則是由屍體腐爛之後修煉而來,起初的外貌為血肉縮至骨內,開始有條筋,筋上有白毛,再過五百年,毛髮變黑,再經過五百年,毛髮變紅,最後修煉到極致,外表的毛髮變成金黃色。

而且殭屍是不被天地所認可的存在,在修煉到一定年限之後,會有雷劫降身,普通的殭屍都會被天雷打的灰飛煙滅,能夠存活下來的便是金毛犼。

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這修煉過程實屬不易,而且更為殘忍的是殭屍每經歷一次蛻變便要透過吃人來提升自己。大家可以算算金毛犼這一路修心要吃多少人才能有此修為,所以說金毛犼是極其殘忍的存在一點也不為過!

事情分析到這裡,便能夠看出,這觀世音菩薩與金毛犼的設定完全是大相徑庭,這究竟為何呢?難道觀世音菩薩就不擔心金毛犼有朝一日失控,影響到自己的名聲嗎?

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

觀世音菩薩實力對於這種窮兇極惡的坐騎來說,沒有過硬的實力是無法讓其乖乖聽話的,因為在強者的眼中實力才是第一位的。

而這金毛犼的實力也絕對屬於一流,觀世音菩薩曾這樣對孫悟空說道:如果你沒有將紫金鈴偷走,再打三百個回合也打不過金毛犼。足以可見金毛犼的實力。

但觀世音菩薩作為四大菩薩之首,七佛之師。實力自然不低,而且能夠讓無法無天的孫悟空對其畢恭畢敬,也是有一定手段的,所以觀世音菩薩能夠降服金毛犼作為坐騎是具有現實條件的。

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

金毛犼成為坐騎西遊記本就是一部借藝術手段暗諷現實的作品。所以在西遊記的設定中,神佛並非純粹至極。仍有自己的小私心與慾望。

作為觀世音菩薩而言,在三界之中樹立的人設便是救苦救難的神明,所以面對金毛犼這般靠吃人促使蛻變的禍端來說,人們必然是希望觀世音菩薩能夠將其制服,如果任由其不管不顧,造成的結果不就會有損自己的人設,更會為佛教帶來一定的負面影響。

同時,降服金毛犼也能算作自己的一大功勞,可以為自己的人生履歷再添光輝一筆。

西遊記善良的菩薩,卻騎著極其兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?

雖然這樣說觀世音菩薩有些褻瀆神明的意思,但是或許我們現如今的社會也正是如此,有些事情並非無人去做,可能就是因為這件事情無利可圖,甚至做了之後會出現適得其反的效果。

雖然這種明哲保身、利益權衡分明的想法無可厚非,但是我覺得在大義面前,我們不能只顧個人利益得失,更應該著眼大局,也只有這樣我們的社會才能不斷進步。在此向所有無私奉獻的英模們致以最崇高的敬意。

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