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重溫莫言的諾獎頒獎詞3

  • 由 炎之物語 發表于 武術
  • 2022-07-24
簡介在莫言的作品中,“世界文學”發出了讓絕大多數人心悅誠服的聲音

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重溫莫言的諾獎頒獎詞3

莫言筆下勾繪出一個被遺忘的農民世界,一切都被寫得栩栩如生。即使它的氛圍烏煙瘴氣,也瀰漫有肉慾的氣息。雖充斥驚人的殘忍,卻仍侵染著歡快的無私,從不感到枯燥乏味。各種手工藝,鐵匠活,蓋房,挖渠,養殖,游擊隊技巧——所有這一切他信手拈來,他的筆觸似乎承載著整個人世間。

他寫的也不知道是哪個平行世界的農民,如《生死疲勞》中,長工佃農反而欺負著‘善良’的地主,後來土改時為了分田分妾,還做假證汙衊‘好’地主。

對受害者殘忍,對施暴者歡快。懲善揚惡,激清揚濁

,地主看了都臉紅——兄弟謬讚了,其實俺們沒這麼好啦!

以前的勞動者可沒有被遺忘,那時

勞動最光榮

,表彰和歌頌的也是一線的勞動者,那時的文藝是為人民服務的。

哪像現在的文藝,近代劇主角都是西裝革履的地主少爺,富二代,有顏有錢覺悟還高;現代劇主角就各種精英,高富帥白富美,都快沒普通人了。準確點說,是

普通人成了NPC,成了主角成功的墊腳石

可能現在的人比較包容吧,畢竟都叫富豪爸爸了,已經親如一家了,誰成功何必計較。除非連‘小鎮做題家’都維持不了,才可能想起自己到底是誰。

脫離人民群眾和社會實踐,又怎麼創作出人民喜聞樂見的作品呢?

不過是迎合某特定群體,如獲西方電影獎項一樣。

繼拉伯雷和斯威夫特,以及馬爾克斯之後,還很少有人能像莫言這樣寫得妙趣橫生,驚世駭俗。他辛辣的文筆是麻辣味的。他描繪的近百年中國的歷史長卷,既無六畜興旺,也無欣欣向榮。那豬圈生活讓他描繪得令人難以忍受,卻又欲罷不休。

是不是小說的翻譯美化過,

哪裡妙趣橫生,明明醜態畢露

,難道評委喜歡‘黃暴醜’小說?只有如此才能揭露人性?才能拷問靈魂深度?我不信。

他腐臭的文筆是便臭味的

:“我像思念板石道上的馬蹄聲一樣思念粗大滑暢的肛門,像思念無臭的大便一樣思念我可愛的故鄉。”

新中國從一窮二白,短短三十年就建立了完整的(初級)工業體系,成為第六大工業國,還有兩彈一星、核潛艇等護國神器。

環顧全球,還有誰?

這樣都被說成一無是處,評委們考慮過其他國家的感受嗎?尤其是最大的民主國家印度,和宇宙中心的大韓民國。

意識形態和改革運動翻來覆去,

但人的利己主義和貪婪始終存在。因此,莫言保護小人物不受任何非正義的侵害——從日本侵略到*的暴政,再到今天的生產狂熱。

如切·格瓦拉所說:

“我們走後,他們會給你們修學校和醫院,會提高你們的工資,這不是因為他們良心發現,也不是因為他們變成了好人,而是因為我們來過。”

看看西方公權力,不是臣服於宗教,就是臣服於資本,還得為宗教和資本高歌讚頌。三權分立,多黨競選,新聞獨立,教會和資本才好操控公權力。

錢袋子、筆桿子、槍桿子,公權力都不掌握,被架空被汙名化,再被關進籠子裡,

淪為維持社會秩序,和打理資產階級事務的管家

。西方公權力什麼時候能站起來,扇下宗教和資本的耳光?氣抖冷!

我們至少努力過,哪像你們直接躺平,假裝一切不存在。像西方一樣腐敗合法化?黃賭毒合法化?剝削壓榨是管理的藝術?

大搞性別對立,族群對立,身份政治,宗教狂熱等手段,來挑動群眾鬥群眾,模糊議題轉移焦點,以此掩蓋階級矛盾。

或者大搞快樂教育,奶頭樂來麻痺迷惑人民,使其沉迷資本的幻夢,鎖死底層上升的通道,矛頭永遠不會指向資產階級。

實在壓不住,就遊行示威、零元購釋放下壓力,然後歌照唱、舞照跳、馬照跑、股照炒、妞照泡,資本永不眠。

你窮是你不努力,別想要共同富裕,這反屠龍的絕藝,那是上帝的旨意。

哪怕走過彎路,哪怕摔過跟斗,哪怕前路充滿荊棘,我們未放棄過追求,未停止過前進。

光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。唯有太陽昇,使得萬物明。誰是太陽——匯聚你我的萬千螢火。

連發展權和受教育權都被嚴格限制,空談什麼天賦人權?

人人生而平等,越長大越不平等嗎?又是誰造成這種不平等?不能是瀕危的原住民吧?

人是最大的資產,人不是資本增值的工具,人不是耗材啊!這才是真正的人權!

莫言保護了

哪個小

人物?我沒問現實生活中,就是問小說中。裡面的人物死的死,瘋的瘋,殘的殘,有幾個身心健康的正常人?

把莫言塑造成正義的代表,是給他

塑造無敵金身

吧?誰敢質疑揭露‘黑暗’的‘正義’勇士呢?

誰質疑,誰就是壞人,是民粹,是反文學,是文人相輕,是拒絕批判反思。

全世界不能只有一種聲音,除非是他們自己的聲音。

知道自己壞的壞人不可怕,可怕的是那些自以為是好人的壞人。壞人能壞到什麼程度,只有被害的人知道。

如果僅有好人遵守正義的法則,那麼正義的結果,

只能是好人痛苦,而壞人幸福。

失去的只是良心,而獲得的將是諾獎。

西方生產豐富的商品,就是經濟發達,制度的優越性,怎麼到了中國卻是生產狂熱?赤裸裸的雙重標準。

沒有需求,哪來的供給?

以一億件襯衫換一架飛機,你覺得中國人感覺很自豪?西方得了物美價廉的商品,還反過來嘲諷中國生產狂熱。

東方的太陽昇起,世界將不再需要燈塔!

西方也不用嫉妒,中國只是迴歸本位而已。這是天命所歸,天命不是上帝施捨的,

是人民奮鬥出來的

對於勇闖莫言家鄉的人而言,那裡有豐富的美德和最卑鄙的殘忍鬥爭,一場驚人的文學冒險等待著他們。中國乃至世界其他地方,何曾受過這樣波濤洶湧的衝擊?在莫言的作品中,“世界文學”發出了讓絕大多數人心悅誠服的聲音。

莫言把人性光輝給了壞人,把骯髒殘忍留給了好人,顛倒黑白惡意醜化。他理解的‘

去臉譜化

’,要把人當人來寫,就是把

雙方臉譜互換

預設立場馳名雙標,個別性前提得出普遍性結論。脫離基本的事實空談人性,沒有作為人的底線,還談什麼人性?無稽之談。

知小禮而無大義,拘小節而無大德。對中國讀者而言,這確實是文學冒險,無時無刻都受到

精神攻擊

如果西方有作家如此自賤自虐自殘,我們也會發出心悅誠服的聲音,畢竟敵人的敵人就是朋友。

看完頒獎詞,我就想問莫言一個問題:

為什麼不反駁一句?

你寫作的字詞和句段,是刺進祖國鋒利的尖刀;

你享受的鮮花和掌聲,是扇向人民臉上的巴掌;

你領取的榮譽和獎金,是全國人精神的損失費!

重溫莫言的諾獎頒獎詞1

重溫莫言的諾獎頒獎詞2

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