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享受獨處 便是清歡

  • 由 人民融媒體 發表于 武術
  • 2022-07-24
簡介每個人都可以靜守獨處的時光,丟棄攀比之心,停下追逐沒有盡頭的慾望,讓心安住在自己的靈魂,做一個無懼流年似水的人,與太陽,星星,月亮,大自然為伴,然後去追花香

悠謐怎麼解釋

本文轉自:山西晚報

初夏靜謐的夜,一個人在書房整理書籍,發現書架角落有一本陳舊的小學語文課本,我拿起來,拍了拍上面的灰塵,隨手翻開了一頁,一首柳宗元的《江雪》映入眼簾:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”初次讀到這首詩,還是一個嚮往熱鬧與繁華,不諳世事的小毛孩,無法體會詩人內心孤獨之情,也只是人云亦云的以為,詩人孤獨、寂寞並且悽慘。現如今,輕輕吟誦,反而覺得小詩裡的漁翁正享受孤獨,有股清歡之味,愈品愈香。

萬物迴歸酣眠,唯有老翁一人,坐一小舟,披一身蓑衣,戴一頂斗笠,垂釣於寒江雪。多年以來,他體驗過人生的跌宕與起伏,看過了世間的人情冷暖,迷戀過市井的繁華喧囂夜色,也跋涉過日出遠山的溪澗清泉。相比舊時光,他更喜歡此刻的獨處,如此清歡,又何等愜意。

作家梭羅曾說:“我寧願獨自坐在一隻南瓜上,也不願擁擠在一張天鵝絨的墊子上。”人生中只有走過一段獨行的路,才會明白一個人最幸運的,不是在眾人的舞臺上光芒萬丈,榮耀加身,而是歷經人生的繁華和荒蕪,卻可以寧靜致遠,在心中修籬種菊,耕耘一個人的花園。正如梭羅,用兩年半離群索居,成就了他的傳世偉作《瓦爾登湖》。清純、美麗以至於某種芳香,來自孤獨。“自古聖賢多寂寞”,不是說這些聖人賢人活得不如意,而是他們找到了人真正活著應當找的東西。

“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,誤落塵網三十年,五柳先生陶潛終將“復得返自然”。平日閒暇之餘,於草屋間,他享受“戶庭無塵雜,虛室有餘閒”的獨處閒情時光,農忙時節,他享受“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”獨自勞作光陰。山徑狹窄草木叢生,夜間露水沾溼了他的衣裳。他說:“衣衫被沾溼並不可惜,只願我不違背歸隱心意。”

“苔痕上階綠,草色入簾青,”“調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,劉禹錫住的陋室“何陋之有”。

陳行之說:“孤獨是人的一種權利,而且是極為重要的權利。”而陶潛和劉禹錫正是選擇了孤獨的權利,做回他們真正的自己。他們身居陋室,以書為伴,獨享閒情,脫離開塵世的煩擾,看到美麗與清純,聞到奇異的芳香,享受人間最清的歡。

泰戈爾說:“孤獨是一群人的狂歡,狂歡是一個人的孤獨。”獨處時光,可以觸控自己的靈魂,摘掉社會的面具,脫去一身疲衣,與自己內心深處最真的自己打交道。如陳行之所言,“在這裡,你可以為自己流淚而不必遮掩尷尬,你可以為某件事會心地一笑而不必向人解釋,你消失了自我和非我的界限,你完全徹底地擺脫開了塵世的一切嘈雜紛擾,你在這裡找到丟失已久的心性……這才是你的本質意義上的生活。”

歡聚是一群人的孤獨,獨處是一個人的清歡。獨處時光,內心歸於岑寂安寧,細細體會,便可懂得人間有味是清歡。喜歡一個人獨處的慢時光,亦歡喜獨處時心靈的放逐與閒適。

細雨綿綿的清晨,獨坐簷下,看雲霧化作一縷清香,纏繞著遠山的藤蔓。“夕陽無限好”的黃昏,獨坐小院,看霞光為小橋流水人家停留,醞釀夜裡最清醒的酒。清涼如水的月夜,獨自一人,靜影書壁,碗茗爐煙,月光正好,灑在案前。梭羅生活中的一些最愉快的時光,是春秋時日陰雨連綿獨守空房的時刻。每個人都可以靜守獨處的時光,丟棄攀比之心,停下追逐沒有盡頭的慾望,讓心安住在自己的靈魂,做一個無懼流年似水的人,與太陽,星星,月亮,大自然為伴,然後去追花香。

樹木聳立的林間,悠悠煙水的湖畔,獨處的小茅屋,只有一床一案几本書,自給自足的粗茶淡飯。在這裡,沒有車水馬龍的嘈雜,沒有市井人群的喧囂,連一戶鄰居都是多餘的。

夜不能寐便思考人生,清晨醒來執筆記下靈魂深處的星辰大海。累了漫步湖邊,擇一處軟綿綿的湖岸呆坐半天,撫一抹綠茸茸的草芽眼波流轉,望那映在一波清水裡的藍天,看魚兒歡騰地躍出水面,聽一曲蟲鳴鳥吟。

獨處,像一杯清涼透明的生普,越沉澱,越回甘。坐看浮塵世事,笑對滄海桑田。

如此歲月靜好,人間清歡。

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