愚蠢是道德而非理智的缺陷！程加盛揭露裡合腿田野拿喪母炒作真相

裡合腿是什麼

“終極勇士”搏擊賽事老總程加盛，曾讓本來籍籍無名的50多歲的電焊工——自稱“裡合腿”的田野，上其擂臺比賽，讓這位“焊武帝”，從此有了炒作“成名”的機會。

說實在話，雖然田野這位東北雪鄉的老漢，常常滿嘴骯髒言，但給人的感覺是，他就是當今社會中，其這個年齡的底層人群中之一類人的代表：

沒有更好的生存能力，卻又好吃懶做，還想搭上當下網路時代的容易爆紅謀財的紅利——意欲一炮成為網紅，並因此能輕鬆掙倆小錢花的代表性人物。

田野代表的這類人，或許令人感覺並不是什麼“惡人”，雖然他的假話連篇，或許最後連自己都信了——其雖沒有對他人之惡意，但顯然他的言行，也並非人生正道，他的所為所言，也終究只能歸結於“社會負能量”之中了。

而最近，大家都呆在家裡，程加盛老總可能也是閒著無事，於3月18日，他第一次開直播，並再次披露了其讓田野上擂臺時，田野與人一起“拿剛剛母親去世進行惡意炒作”一事。

程加盛稱：在比賽之前，田野進行直播宣傳，但就在半小時之前，田野就已接家裡電話：其母親去世了。可田野仍在此後的直播中，由主持人現場再次告知其母去世的訊息，他則突然下跪、流淚……——顯然，用母親去世，進行表演，田野竟玩起了無底線的惡意炒作。

程加盛與田野還在直播中連麥，而田野全程罵人不停，但他自己也承認了：事先知道母親去世——不過，田野仍是“茅廁裡的石頭——又臭又硬”，並不承認這算是拿母親去世炒作。

其實，與愚蠢的人說理，永遠是徒勞無益的——就像程加盛與田野的對話一樣。

那麼，我們現在再來看，像田野這樣，本來讓人感覺“並不惡”的人，以及他身後的包裝者以圖利者——包括程加盛本人，他們真的就是不“惡”嗎？

這裡，我們可以學習下二戰時，德國一位反戰的牧師——迪特里希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）的文章《關於愚蠢》：

朋霍費爾說：要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟於事，因為，愚蠢根本不服從於理性。

對於愚蠢者而言，假如事實與一己的偏見相左，那他就不必相信事實；假如那些事實無法否認，那他就可以把它們乾脆作為例外，一概推開不理。

所以，同惡棍相比而言，蠢人總是在自鳴得意——而且，他很容易變成危險，因為，要使他揮拳出擊，那是易如反掌的。所以，比起惡意來，愚蠢需要人們加倍小心地對付。

因此，我們不要再三努力同蠢人論理，因為那既無用又危險。

朋霍費爾更深刻地論述說：“十分肯定的是，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷！

有些人智力高超，但卻是蠢人；還有些人智力低下，但絕非蠢人。愚蠢的人是某些特定環境的產物”。

愚蠢是養成的，而不是天生的；愚蠢者是環境的養成物——且特別在群居或團體當中，愚蠢要普遍得多。由此看來，愚蠢是一個社會學問題，而非一個心理學問題。

蠢人是歷史環境、特定外部因素的一種心理副產品。蠢人常常十分頑固，但不要誤認為他很有獨立性。在同蠢人談話時，你會感覺到，你碰到的並不是他本人，而是一連串標語口號，以及諸如此類的東西在有力量地控制了他。

蠢人已被他人作祟，他的眼已遭矇蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，變成了純粹的工具，就再也沒有什麼罪惡的極限是蠢人所不會到達的了——但他仍然始終不可能瞭解那是罪惡。

最後，朋霍費爾說：蠢人不可能靠教育來拯救。他所需要的是救贖，此外別無他法；企圖用理性論證去說服他，絲毫沒有用處！

——如果我們用朋霍費爾的思考，來觀察現在的所謂武林中的所謂大師，以及拿這些假大師“炒作”的背後利益者，也會不難發現，這些人，正是朋霍費爾所稱的“蠢人”們！