別人問您貴姓很多人都得回“免貴”，唯獨這3個姓不必說免貴！

別人問：您貴姓？很多人都得回“免貴”，唯獨這3個姓不必說免貴眾所周知，中國是四大文明古國之一，古時候的中國也有一些自己獨特的地方；古人最注重的就是禮儀了，經常聽人與人第一次見面的時候，總是會問這麼一句話：您貴姓？回答者總是會回答說：免貴姓張之類的。這可以外擴為中華傳統美德里的其中一項，畢竟中國人最大的本事，那就是自謙。諸如此類的還有：犬子、鄙人等等也都是這些用法。

再後來秦朝滅了六國以後，統一了天下，六國原本的皇家貴胄就成為了平民，有的人就以國家為姓，有的人沿用自己原來的姓，還有的人原本沒有姓的，就用自己的氏作為姓。自此以後，姓和氏才在一起了。但是本質上姓和氏還是有區別的，因為從來只有問“貴姓”的，卻是沒有問“貴氏”的。而據說有這種區別的原因，也是在於秦始皇統一天下以後，那些六國的子民已經失去了他們的昨日疆土，如果再有人去問“貴氏”的話，就是在犯忌諱。還有就是“氏”有點同音“死”，講著犯忌諱。於是就用了“貴姓”去代替“貴氏”。但是就算這樣，其實在“免貴”一說上還是有例外的。中國6900多個單姓中，不是每個姓都可以回答“免貴”的。首先第一個例外的姓就是“張”姓，為什麼姓張的人不用說這兩個字呢？原因是這樣的：中國本土有一個宗教，那就是道教。傳說玉皇大帝，在還沒有昇仙之前，他的姓就是張。古代人淳樸，又相信怪力亂神，與是就不敢在自己姓張的時候，還敢對別人說“免貴姓張”，因為這樣是在褻瀆玉皇大帝，是在褻瀆天姓。

別人問：您貴姓？很多人都得回“免貴”，唯獨這3個姓不必說免貴眾所周知，中國是四大文明古國之一，古時候的中國也有一些自己獨特的地方；古人最注重的就是禮儀了，經常聽人與人第一次見面的時候，總是會問這麼一句話：您貴姓？回答者總是會回答說：免貴姓張之類的。這可以外擴為中華傳統美德里的其中一項，畢竟中國人最大的本事，那就是自謙。諸如此類的還有：犬子、鄙人等等也都是這些用法。中國的文化就是講究謙虛，“免貴”二字我們可以單獨的從字面意思來理解，就是免除“貴”字。在古籍裡就有這樣的話：在夏朝，商朝，周朝的時候，是隻有尊貴又有權勢的人，才可以有姓的；而那些地位貧賤的人，就只有名字而沒有姓氏。從秦漢開始到後代，姓和名字才合在了一起，窮人也陸續有了姓。由此可見，在古代，就連姓氏也是身份地位的一種象徵。再後來秦朝滅了六國以後，統一了天下，六國原本的皇家貴胄就成為了平民，有的人就以國家為姓，有的人沿用自己原來的姓，還有的人原本沒有姓的，就用自己的氏作為姓。自此以後，姓和氏才在一起了。但是本質上姓和氏還是有區別的，因為從來只有問“貴姓”的，卻是沒有問“貴氏”的。而據說有這種區別的原因，也是在於秦始皇統一天下以後，那些六國的子民已經失去了他們的昨日疆土，如果再有人去問“貴氏”的話，就是在犯忌諱。還有就是“氏”有點同音“死”，講著犯忌諱。於是就用了“貴姓”去代替“貴氏”。但是就算這樣，其實在“免貴”一說上還是有例外的。中國6900多個單姓中，不是每個姓都可以回答“免貴”的。首先第一個例外的姓就是“張”姓，為什麼姓張的人不用說這兩個字呢？原因是這樣的：中國本土有一個宗教，那就是道教。傳說玉皇大帝，在還沒有昇仙之前，他的姓就是張。古代人淳樸，又相信怪力亂神，與是就不敢在自己姓張的時候，還敢對別人說“免貴姓張”，因為這樣是在褻瀆玉皇大帝，是在褻瀆天姓。其次就是國姓。何為“國姓”呢？就是所處在的朝代的國君的姓，皇帝是古代人民心目中，除卻神仙以外最尊敬的人，何嘗有幸能跟皇帝一個姓氏，誰跟皇帝一個姓的時候，敢跟別人說自己的姓氏不尊貴呢？歷史上的朝代很多，國姓也就很多了，像是我們現在經常能夠看到的李姓，劉姓，宋姓，朱姓等等都是歷史上的國姓。不過對於當今社會的人來說已經沒有什麼區別了，因為講究人人平等。還有一個姓氏也不用在做自我介紹時加“免貴”，這個姓氏就是“孔”。為什麼“孔”不用加免貴呢？原因是這樣的，中國作為一個大國，最遵從的思想就是“儒家道德思想”。而儒家這個學派的創始人是誰呢？是孔夫子。孔夫子是中國歷史上有名的儒學大家，他還有他門下的弟子建立了儒家學派，並且在歷史的逐漸演化中，變成了中國的主要流派思想。孔夫子也變成了中國文化的代表人，海內外開設了不少的孔子學堂，孔子的影響力可見一斑，還被人們稱為孔聖人。所以說孔子的姓也是大姓，而與孔子同姓的人自然不必加“免貴”。但現在大家彼此間交流講究平等，中國也早就沒了那些傳統的老舊思想。但中國人講究謙虛的美德還是存在的，所以現在不論是什麼姓氏的人，自我介紹的時候都會加一個“免貴”。各位看官，這三個裡面有沒有你們的姓氏呢？