“配陰婚”陋習是對死者的大不敬

近日，記者來到河北滄州市“中介一條街”，發現不少婚介商戶都能介紹配陰婚。據中介介紹，剛出事的有的得10來萬，已經埋了的4、5萬。中介會在記錄完死亡男性的各種資訊後，幫忙尋找適齡的女性死者，一般都需要等待。（12月11日中國新聞週刊）

在我國一些農村盛行配陰婚（鬼婚），沒有成婚的男性在去世後，由家人為其尋找一位女性屍體合葬。陰婚是我國一古代舊俗，該現象殷商時期就已經存在，至今已有三千多年的歷史。一些地方盛傳：“祖上有孤墳，家裡有孤人”這樣的俗語，意思是祖墳裡如若有人落單下葬，將會影響到後世子孫的正常婚娶。特別是一些宗法觀念強烈的地區，完成陰婚才能從同族過繼後代，實現名義上的傳宗接代。我國山西、陝西、甘肅、河北、河南、山東及廣東、浙江的某些地區更是嚴守陋習，未婚男女不能葬入祖墳。亦有迷信觀念認為，沒有婚配的靈魂，會因孤獨和憎恨變成惡靈，給整個家族帶來不幸。

“配陰婚”這一始於漢代的陋俗，在新中國成立後一度銷聲匿跡。然而受利益驅使，這種陋俗在我國一些地區死灰復燃。配陰婚，雖然是一種地域習俗。但現在已進入了社會主義新時代，這種習俗早已過時了，而由於打擊不嚴，有人甚至利用“配陰婚”做起了生意，從而形成了這一灰色“產業鏈”，有的人專門從事對女屍進行盜掘；有的專門從事做“鬼媒人”；有的從事販賣；有的不惜跨省倒賣屍體進行交易。盜屍給被盜死者家屬帶來心靈上的創傷。失去了親人，死者家屬已是悲痛萬分，把死者土葬後，不僅沒有讓死者“入土為安”，反而連屍首都不見了，可想死者家屬心理上，情感上是很難接受得了的。盜賣屍體的犯罪分子固然可惡，但是沒有需求何來買賣？由於有了“配陰婚”這個“產業鏈”，偷盜者會越來越多，價碼越來越高，不僅破壞了社會風尚和公共秩序，而且也給當地造成不安定因素。在中國裁判文書網上，僅從2015年1月1日至今，全國就審理宣判了210起關於“冥婚”“陰婚”的案件。

雖說如何安排死者的後事，怎樣處理親人的遺體，屬於私權的範疇。“配陰婚”也是一些地方的習俗，一時較難改變，但不管怎麼樣，必須依法依規行事。如果在雙方家人同意的情況下，將男女死者葬在一起，那是個人的自由，別人無權干涉。但不經女方家屬同意，並盜屍，強行與男方“配陰婚”，不僅觸犯了道德底線，更有違我國的法律，已構成了盜屍和侮辱屍體罪，應該受到法律的制裁。依照我國《刑法》第三百零二條規定，盜竊、侮辱屍體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

近年來由“配陰婚”誘發的刑事案件，除故意殺人、盜竊屍體外，還涉及詐騙、敲詐勒索等，社會影響極壞。刑法雖然對盜竊、侮辱屍體進行了定罪，但是對於買賣環節的參與者，並沒有相關法律對其進行處罰。要遏制“配陰婚”這種行為，無疑需要補齊法律的短板。要防止盜竊、侮辱屍體行為的發生，必須儘快改變土葬的方式，實行火葬。實行火葬後，一方面讓“配陰婚”產業鏈徹底斷掉，無屍可盜。另一方面，可以節省做棺材等不少成本支出。另外，火葬既可以保護環境，同時是可以避免“死人與活人爭地”情況的發生。（作者系天府評論新聞觀察員）