真實張三丰到底多厲害專家瞎說！他沒武功，連太極拳都不懂！

張三丰有多厲害？張三丰論名氣，作為道教界大佬、武俠小說圈常青樹，那是牛氣沖天，到了如今，看看他的臨時“宿舍”武當山，都要230元門票。這教義，還真是“慈悲仁聖，博愛深邃”呀！

可論武功，不厚道地說，就歷史實況而言，他有個啥子厲害呀~ 關於張三丰，民國時的著名武術史家唐豪等人，早就整出了種種考證，給無情起底了。一，張三丰真人並不會武功；二，張大師是明以後官方有意無意給製造出來的；三，連太極拳這體操，都不是他張神仙首創，而是陳家溝的陳王廷。

這些情況，唐豪清楚清楚記錄在了《少林武當考》、《太極拳與內家拳》等書籍中。金庸老爺子應該就看過，有回採訪，好事者不識趣，問其張真人到底會不會武功的老問題。

好在金大俠慣性是左右逢源的，只是狡黠地付之一笑，“小說家者言的啦！”

> 張三丰據說是宋人，是道教武當派的祖師爺，可卻長期名不見經傳。同為金庸小說的道教大咖，全真七子、王重陽等人，元以來史書都是記錄在案的。

張三丰卻不見蹤跡。明以前的史書，根本找不到這麼個人，彷彿人間蒸發。元代所有記載道教名人的文獻，都沒他大名。總之是十分蹊蹺，莫名其妙。所以，一直有一種意見認為，他應該是虛構的人物。說白了，張三李四，呼牛呼馬，就是個有需要的“符號”。

他突然“冒出來”並且開始有名，是在明代。最早有明確記錄的是清人修纂的《明史》，但也寫的玄玄虛虛，說是“然皆不可考”、“終莫測其存亡也“之類，十足街頭巷尾道聽途說樣子。

最早說他有武功的是清初黃宗羲，事記在他的《王徵南墓誌銘》一文（《黃梨洲文集》）。而到了清代、民國，因為當時“國術”大行，太多人要藉助他神乎其技，標榜淵源，自撐門面，從此火得一塌糊塗。

後來金庸在香港接棒，著意渲染，武當跟張三丰，差不多就萬年網紅了。

> 張三丰本身修道之人，隱居山外，何以突然有名？按一般史學家的說法，和建文帝失蹤事件有關。

就是說，張三丰突然在明初那會冒出，併成為“仙人”，是朱棣當時到處尋訪建文帝時，為了掩人耳目，給無端製造出來的——朱棣遣胡瀅到民間找建文，對外都不好解釋，只好拉出尋訪“張真人”的高大上名義來。

這段秘密查訪搞了20多年，還是沒有下落。這個時候，其實這一行動本身也已經不重要了，建文帝不死他的江山也足夠穩固了。此時，為了更好地遮蓋自己的企圖，不成笑柄，唐豪先生書中就說，朱棣索性坐實“張真人”其人，在他“修道”的武當山，營建宏麗無比的宮觀。

至此，湖北十堰武當山儼然成為了道教第一聖地。而我們國人那點愛好，就是喜歡添油加醋，喜歡哄抬造神，張三丰就此“被神仙”，被“太極拳宗師”，被“武當掌門”，門票也是一漲再漲，我等平頭，是嘖有煩言又無可奈何。

其實，在這個事件上，最懵逼的應該還不是我們。而是武當七俠、全真七子那幾位。真的，他們一輩子都不知道，自各有這麼個神奇的“師父”。