答疑解惑|“不執著”就是消極,不思進取的意思嗎?

故步自封的意思是什麼

問：每個人都應該有進取心，讓人生的各方面都要有滿意的答卷，但是佛教總是叫人放下，叫人不要執著，好像一切都不必在乎，這不就是消極的不思進取嗎？

答：佛教不單單講“不執著”，同時還重視“精進”，不執著也不是什麼都不在乎的意思，而是說把心要用在對的地方，愛恨情仇、煩惱、挫敗感等，但凡是能干擾我們無法安定的狀態都要摒棄，即所謂之不執著，而不是說隨隨便便，工作學業好壞都無所謂，這不是不執著，而是不求上進。

學佛人心懷眾生，為了自利利他，必須要精進不懈，為了成就無上正等正覺，樹立了偉大的目標，時時刻刻勉勵自己必須要發菩提心：

眾生無邊誓願度，

煩惱無盡誓願斷，

法門無量誓願學，

佛道無上誓願成。

進取與執著是什麼關係呢？

進取，即是不斷進步，取法乎上；

執著，即是止步不前，故步自封。

《金剛經》有云：“應無所住，而生其心。”面對成功榮辱失敗、痛苦煎熬的歷史，心裡要無所住；珍惜成就事業過程中的每分每秒，生其精進努力之心。雖然說工作、學習，或修行佛法都要有進取心，可是往往在進取的過程中，自己一定會覺得走上了追求理想的路上，等成功的時候就大放光芒，一旦失敗就認為自己軟弱無能，這就是強烈執著的結果，忽略了過程的體驗。

一般佛法說“執著”的時候，前面還有兩個字叫“妄想”，在《大方廣佛華嚴經》中說：“一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得”

對於不好的要不執著

，要擯棄，放棄幻想，儘管這做起來並不容易；而

對於好的層面要進取，

要不斷的提升，譬如身體、工作和學業。

再通俗說，執著是凡夫固有的習氣，不執此，既執彼。學習佛法，告訴我們用一顆積極健康的心態，放下所有的牽絆，勇敢直面未來的人生，做一個披著戰甲的菩薩，創造自己的利生事業。

普通人想要進取而不執著，就必須要學習佛法，學習並運用般若空性的智慧，認識到一切都是因緣所生，唯有這樣，才能超越對幻象的執著，把握現實。可見，學習佛法能令人上進，能遣除柔弱，能真正的讓眾生受益，絕不是信了佛就消極厭世，坐以待斃，活得百無聊賴了。

撰稿 | 耀穩

排版 | 思然

責編 | 利楊