歷史發展 卻有三大亙古不變的定律

第一定律——象牙筷定律

殷紂王即位不久，命人為他琢一把象牙筷子。

賢臣萁子說，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗糧，只能與山珍海味相配。

吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣錦繡，乘華車，住高樓。

國內滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶。我不禁為他擔心。”

果然，紂王“厚賦稅以實鹿臺之錢，……益收狗馬器物，充仞宮室。

以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。

”百姓怨而諸侯叛，亡其國，自身“赴火而死”。

世人的貪慾，不都是這樣？得寸進尺，得隴望蜀。沒有止境的。 君王的貪慾，更為可怕，因為他擁有無限的權力，沒有人可以阻止他。

第二定律——兔死狗烹定律

越王勾踐，為報仇雪恨，臥薪嚐膽，精神非凡。但他的個人品質卻非常糟糕。在極端困苦的情況下，幫他籌劃大計的兩個功臣，成就大業之後，一個被殺，一個逃跑。

殺文種的時候，勾踐說，“你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國，你那裡還有四種，把它帶到先王那裡去吧。”

有七種方法滅吳，應當很有智慧，卻遭了勾踐的毒手。

後人把范蠡的這個定律表述為，“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。自古患難易共，富貴難同。”

第三定律——包圍定律

諸葛亮說親賢臣，遠小人，但小人卻更善於“包圍”。

諸葛亮在《出師表》中論及天下興亡之道，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”

臣和小人，雖為人所不齒，但他們在中國歷史上卻佔有重要地位。皇朝的滅亡，國家的劫難，往往與他們有關。

權力越大，包圍就越厚。