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心法,打通人與自我的矛盾

  • 由 整體全面長遠地去思考 發表于 武術
  • 2022-01-25
簡介我們五官接受到的資訊第一層的時候,就已經把真相世界的內容經過了過濾,就好比人不能看到七彩顏色外的顏色,聽不見一定頻率外的聲音,所以接受到的資訊的時候,就已經不是真相世界(客觀世界)接下來會有第二層,這裡面就非常有意思了,叫做意識--小我意識

武功心法是什麼意思

今天的文章,每個人天生都有理解的能力,但是因為有“障”(後天形成的判斷),可能有人讀起來會覺得很奇怪,有人讀起來一通百通,這個都完全沒有關係,隨緣而看就好~

當然如果有人說讀完感覺頭頂什麼東西裂開了,或者什麼東西被撕開了一個小口,那就太妙了哈哈哈。

今天聊聊心法,什麼是心法?

心法可以理解為內功,內在的心靈脩煉方法,是在意識層面修煉的功法。

所以理論上來說,是所有因果發生的起點,形成了什麼樣的思維會影響情感行動到結果,進而影響命運。

這是為什麼呢?書接上回,我們有聊到了重新定義的學習的系統全環節,接下來我們重點放在感官與處理器上面。

心法,打通人與自我的矛盾

我們五官接受到的資訊第一層的時候,就已經把真相世界的內容經過了過濾,就好比人不能看到七彩顏色外的顏色,聽不見一定頻率外的聲音,所以接受到的資訊的時候,就已經不是真相世界(客觀世界)

心法,打通人與自我的矛盾

接下來會有第二層,這裡面就非常有意思了,叫做

意識--小我意識--本我/真我

這裡先來介紹下

小我意識

,其實大家有沒有想過,從我們出身開始起,我們其實是沒有“我”的概念的,但是後來有了“我”的意識。

比如我的媽媽,我的爸爸,這個不是我的媽媽。有了我的意識,自然就有威脅到我的存在的事情,我們會產生情緒思想,去維護我的存在。

也正是有了維護我的存在,我們的情感會隨我的存在波動,比如我餓了,外向表現為哭或者什麼的

(情緒系統在生物進化中是提前于思維進化的,畢竟情緒的啟動比理性思考要快得多,就像在古代,遇到老虎了,都要被吃了,還先思考下我是爬著走還是跑著走,那不有病嗎?而是直接害怕緊張,腎上腺素分泌,直接跑了),

緊接著因為有了我的存在,我得有評判心,就是判斷這個事情做的話對我是有利還是有害。這從本質上來說也是我們最初的價值觀的形成過程。

如果這件事情會威脅到我的生存,我會認為是錯的,如果有利那是對的。

所以小我意識的存在會在我們五官獲取到資訊後,透過情緒和價值評判來進一步“加工”資訊,最終會成為我們小我意識到的東西。

但是如果沒有小我這一層意識在,資訊直接過度到本我的話?會發生什麼呢?

什麼是本我?想了解本我可以回想嬰兒剛出生的樣子,這也是為什麼老子在《道德經》裡面說:“含德之厚,比於赤子。”為什麼用嬰兒來比喻?

因為嬰兒是這個階段是無我的概念和意識的,換言之嬰兒是與天地宇宙渾然一體的,一切追隨本我的感受行動,我想吃就吃,我想什麼就做什麼。

《發展心理學》林崇德版本,裡面關於弗洛伊德的理論論述指出,弗洛伊德將口唇期分為兩個時期:

第一個時期是從出生到6個月,兒童的世界是“無物件的”,他們還沒有現實存在的人和物的概念,僅僅是渴望得到快樂、舒服的感覺,並沒有認識到其他人對他是分離而存在的。

第二個時期是從6-12個月,兒童開始發展關於他人的概念,特別是母親作為一個分離而又必需的人,當母親離開他的適合,他就會產生焦慮與不安。

但是初生的嬰兒沒有任何的自我評判心,一切都是合乎自然的,這個就是本我的力量。在本我的狀態下,根本就沒有優秀不優秀、強大不強大之說。本我本身是沒有情緒的,是平靜寧靜的正向能量。

其實每個人天然都有這個能力,可以回憶一下過去有多少事情是你聽從內心的感受做出選擇的,以及是否有人給了你干預?當然這裡面也有度的問題,聽隨本我的感受一定不是建立在損害別人利益的情況下。

那為什麼要引出本我的概念?

因為那個我才是不加修飾、不加汙染的我,去除評判心,每個本我內在有天然的良知,或者良本身也去掉,就是知,畢竟在自然界根本就沒有良與劣。

良與劣是人後天為了維護小我,我的生死存亡而誕生的詞彙,因為有天然作為人的立場,所以老虎要吃我,老虎是不良。

但是從本我來看,沒有良與不良,只有一切都是自然而然,僅此而已,所以《道德經》裡面也會說:“老天看萬物都和芻狗一樣。”

迴歸正題,為什麼花這麼大的篇幅來介紹意識、小我和本我呢?

因為修煉心法,簡單來說就是打通意識和本我,減少小我的影響的過程。

但注意,這裡不是說要割裂小我,而是要和小我和解甚至再上一層就是合作共贏。

怎麼合作共贏?(如何協調人與自我的矛盾)

方法①覺知與化解原有情緒

覺知自己當下的情緒——回顧自己這個情緒產生的原因和本質——追隨本質背後的判斷來源於什麼觀念?——這個觀點真的客觀正確嗎?

舉例:我很痛苦——因為我受到了批評,我對這道題目的解題思路有問題——這個背後是源於被否定產生的害怕與恐懼,因為情緒系統誕生得更早,

而價值評判來源的順序是這樣的:

世界觀——人生觀——價值觀。

在遠古時期,人類最早的觀念形成都是和環境相關,是有利於生存而產生的,這個上面也講到過了。

所以被否定,意味著我可能滅亡,所以會產生害怕、畏懼的情緒是十分正常的。

但是這個觀念已經不適用於當下的生存環境,被否定並不會死亡,所以自然這個情緒就會被化解掉了。

方法②再上一層,利用規律調動情緒

就是利用這些情緒產生的條件和原理去重構一個新的連結,比如說

接上面的順序,已經化解掉後,我還可以繼續這麼設計構思,但是客觀來說我的認知更加全面客觀了,這也就意味著在這個環境下被否定可以提升我的認知,那我未來可能可以獲得什麼獲得什麼,所以反而感受到痛苦是好事情,因為意味著我又往前走了一大步,離美好的願景又更近了,反而用欣喜的情緒去化和替代了原來痛苦的情緒。

這個就是利用情感規律來驅動小我與本我協同。

修煉方法提醒:

心法的修煉和我們平時做題目背課文的學習方式有根本的不同,有的人可能看了這段文字,當下就頓悟了,有的人可能完全看不懂,可能要1個月、3年才能夠慢慢理解,這都很正常。

但是心法的好處就是,不是讓你去學習某個東西,而是這個東西每個人都有,你也可以現在開始觀察自己的情緒和評判心的來源,自然也可以走入漸悟的狀態…

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