人生養五氣，方可成大器

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眼界當高遠，浩然顯大氣

“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”站得高，看得遠，侷促於一片小天地，不利於提高人生的格局。

做人智商不高沒關係，情商不高也問題不大，但做人的格局一定要大。說白了，你可以不聰明，可以不懂交際，但是一定要大氣。

如果一點點挫折就讓你爬不起來，如果一兩句壞話就讓你不能釋懷，如果動不動就討厭人憎恨人，那格局就太小了。做人有多大氣，就會有多成功。

清代林則徐有一副對聯：“海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。”

大氣，不是生來就有的，而是經過生活的歷練慢慢培養出來的，是一種渾厚有力的浩然正氣。大氣，會讓一個人舉手投足間散發出幽蘭般的清雅，竹子般的氣節，寒梅般的品味。

明代馮夢龍在《增廣智囊補》裡說：“能容小人，方成君子。”

大氣，會讓一個人在為人處世上穩健持重，揮灑自如。一個大氣的人，不是沒有七情六慾，而是世事洞明，人情練達；知進退，懂人心，自求多福，寬容是金；

不管多麼大的不愉快，也能夠做到一笑了之，不讓汙濁之氣在自己的心裡駐足，內心永遠儲存新鮮的空氣，讓它們滋潤自己的心田。

處事宜平易，不爭添和氣

明代洪應明說：“心和氣平者，百福自集。”

處事平和，為人一團和氣，不為無謂的爭論浪費時間，少了閒氣，有更好的人緣和人脈，自然事事順利，容易成功。

孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”

和氣是一種包容的胸懷，是一種協作的精神，是一種團隊的意識，是一種和諧的氛圍。和氣既是一種外在的形態，更是一種內在的修養。和氣的人才能與人相處，和氣的人才能合作共事，和氣的人才能事業有成。

和氣的人厚德載物，雅量容人，推功攬過，能屈能伸。“原諒失敗者之心，注意成功者之路”，處事方圓得體，待人寬嚴得宜。

和氣的人，熱情而不做作，忠誠而不虛偽。內不見己，外不見人，施恩於人是出於真誠，而不是利用別人來沽名釣譽，信奉“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，光明磊落，純心做人。

困中善負重，忍辱蓄志氣

人無志不立。有志者事竟成。孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也。”

有一定的目標，向這目標奔去是“志”；一鼓作氣，中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。志不強者智不達，一切事業的成敗都取決於此。

通常說“人窮志短”，在一個人困難的時候，或者面臨屈辱的時候，能否志向不變，仍然堅持，可以看出他的志氣，能忍辱負重的人終會有大的成就。

忍到極致、忍辱負重幹出一番事業，給後代留下了一部歷史鉅著《史記》的作者司馬遷，已經把“忍”推向了頂峰：極辱之痛，忍辱之難，償辱之志，造就了偉大的《史記》的誕生！

對己講原則，堅持守底氣

底氣決定著一個人的魄力和辦事風格。

底氣足，則處事雷厲風行、果斷有力，做人昂揚向上、獨領風騷；底氣不足，則畏畏縮縮、優柔寡斷，讓人不可信、不放心，必失之於軟、流之於俗、毀之於形。因此，做人需要底氣，做事更需要底氣。

一個人的底氣來源於對自己的嚴於律己，因為連自己都管不了的人，怎能管理別人，老子說“自勝者強”，能統帥自己的人是最強大的人。

底氣不是狂妄自大之傲氣，而是襟懷坦蕩之正氣。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”一個人表裡如一，光明磊落，方能正義凜然，底氣十足。

底氣不是無知者無畏的野蠻之氣，而是胸有成竹之膽氣。一個人有深厚的理論素養，豐富的知識內蘊，成熟的思辨能力，就有了膽氣。這膽氣源於真學識、真本領，是致於學、立於勤、得於恆、植於博、專於精的結果。

閒時多讀書，一身書卷氣

所謂書卷氣，是一種高雅的氣質和風度，是良好素質的外在表現。

書卷氣，是書香浸潤而散發出的清新之氣，它可以內化於心、外化於形。

人當有書卷氣，腹有詩書氣自華，書齋是涵養書卷氣的重要場所，在書齋裡，以書為伴，以書為友，暢遊書海，與智者進行著對話、汲取著豐富營養，培養書卷氣應當走進書齋。

古人說，“功夫在詩外”，涵養書卷氣也應當在書齋外。與智者為伍，與自然相伴，社會生活的豐富實踐，是一本“大書”，培養書卷氣應當走出書齋，在躬身接地氣中涵養書卷氣，讓書卷氣充滿濃郁的大地之清氣。

曾國藩說，“人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。”

要讓一個人始終保持良好素質，就必須始終涵養書卷氣，既讓書卷氣充盈心間，又讓書卷氣瀰漫空間、綿久不絕；書卷氣還有厚積薄發之特點，唯有涵養才能厚積；涵養書卷氣不是一日之功，而是終身之功課。