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太極拳密不外傳內功—周天法

  • 由 真我葦子 發表于 武術
  • 2022-01-10
簡介往前又是鵲橋路真氣在上丹田稍稍執行,即直下泥丸到印堂,透過鵲橋(舌)與任脈相接,真氣過鵲橋時,舌需抵上顎,以接督脈之氣,督脈之氣化為水(津液)以意送下

怎樣練小周天功法

總訣:

緊撮穀道內中提,尾閭一起皺節骨。玉枕難過目視頂,來到丹田存訊息。

往前又是鵲橋路,十二時中降下池。鎖住心猿舍意馬,要立丹田海底基。

一世快樂無窮盡,返本還原心自知。久練自成金剛體,百病皆除如童子。

太極拳內功周天法是太極拳的高階內功心法之一,是習練太極拳必須的功法之一。拳經雲:人以氣為本,以心為根,以息為元,以腎為蒂,歸於一,終離不開呼吸。內功是以意念導引氣血迴圈於人體經絡的一種秘術,古來一直是道家的內傳之術,一般人極難得到真傳。太極拳之內功也採用了部分道家的功法,前輩們對此多不輕易傳人。拳經亦云:武芝雖精竅不真,費盡心機枉勞神,祖師留下真妙術,得此不可妄傳人。

周天法主要是以意念導引內氣在任督二脈中迴圈,便得氣血得以通暢,使人益壽延年的一種功法,也是培基固本的基礎功法。人之任督二脈同出一源,一行於身前,一行於身後,如同天地之子午。丹書謂,任督二脈此元氣之所由生,真息之所由起,修丹之士不明此竅則真息不生,神化無基也。任督二脈可分可合,分之為二,合而為一,周天法的實質就是把任督二脈合而成其一脈。道家練丹講進陰符,退陽火。腎之精氣透過練功運至乾頂(泥丸宮)還精補腦,為進陰符。心之精氣沉至海底(下丹田)玉液還丹,為退陽火。是謂人之真氣升降之道。人之身中有二竅,一曰玄關,二曰牝屍。玉皇經雲:出玄入牝,若亡若存,綿綿不絕,固蒂根深。任督二脈,一陰一陽,任脈為陰血之母,督脈為陽氣之父。任督二脈一通,百脈皆通,任督二脈與奇經八脈如同江河。任督二脈如同長江、大河,奇經八脈如同沼澤、湖泊,大河有水小河滿,大河無水小河干。故《六合拳譜》中只講周天法,而不言其大小周天就是此理,即小周天一通,大周天亦通矣。練此功法時,應清心寡慾,心內空空然,茫茫然,如無物一般,道家廣成子云:丹灶河車休砣砣,鶴胎龜息自綿綿。蓋人身自有天地,一呼一吸,水升火降,息息自有根蒂,任督二脈隨氣運轉,乃天地自然盤旋。故此功法之呼吸以腹式呼吸為主,要逐步達到細、長、勻、慢、無聲及無息。前輩在此功法練習時專有入靜法訣:先定心,心定神寧,神寧心安;心安清靜;清靜無為;無為絕象,絕象覺明;神氣相通,萬氣歸根,合成一氣(此即道家之無極勢)。故練功時,必須心神安定,全身放鬆,不思不想,無我無它,好似木雞植中庭,又如扁舟泛巨海,使大腦完全寧靜下來,只想著真氣執行的路線。

緊撮穀道內中提

撮穀道使真氣由任脈之源撮抵督脈之中。穀道即肛門(魄門),是練習內功的重要部位之一,練習時,緊撮穀道如忍大便狀。

內提氣,外提肛

。吸氣時,前後二陰同時上提,要提緊以不洩氣為好。此為真氣走行督脈之第一關。

尾閭二起皺節骨

尾閭在尾骨之盡頭,即長強穴。真氣運至尾閭時,

翻尾閭

使真氣上行,

提胸肋

,使真氣上衝夾脊(轆轤關),此為真氣走行督脈之第二關。

玉枕難過目視頂

玉枕又稱鐵壁關,乃頸後高骨,是真氣行走督脈之最後一關。真氣行至玉枕關時,

目上視

使其順利透過到達泥丸。

來到丹田存訊息

真氣透過玉枕後直上泥丸即上丹田,真氣到上丹田,即達到了還精補腦的目的。

往前又是鵲橋路

真氣在上丹田稍稍執行,即直下泥丸到印堂,透過鵲橋(舌)與任脈相接,真氣過鵲橋時,

舌需抵上顎

,以接督脈之氣,督脈之氣化為水(津液)

以意送下

十二時中降下池

真氣化作甘露(津液)過十二重樓(喉部十二關節)直達下丹田(華池穴)。華池及藏精之所,主煉精化氣,其上下各有一竅,上通內腎,下通外腎,上竅上通可達腦,主還精補腦,下竅通外腎主以洩身內之濁精。

鎖住心猿舍意馬,要立丹田海底基

習練周天法主

以意念做為導引,這就要求心無雜念,一心只以意念導引真氣之走引,使丹田之氣逐漸充盈

一世快樂無窮盡,返本還原心自知

真氣充盈,任督二脈貫通,就會使內氣暢通無阻,使人精神飽滿,神態威武,儀表光澤,身體健康,就能使人壽命增長。

久練自成金剛體,百病皆除如童子

如果經常練習此法,就能使內氣充盈,內勁十足,使身體得以強壯,文可以養生,武可以禦敵,從而達到年雖邁而氣不衰,形雖朽而精不枯的境界。

太極拳密不外傳內功—周天法

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