古人穿著很保守？夏季蟲鳴時節穿“開襠褲”，比現代人還要開放

誠然，在中國古代衣冠不僅僅起著避寒保暖和裝飾的作用，還是政治等級的外化象徵，是禮制的一部分。因此，很多人都認為古代人穿衣十分端莊嚴整，峨冠博帶，裡三層，外三層地把自己包裹得嚴嚴實實。

其實，古代人也不全然像現代人想象的這麼呆板無趣，甚至在很多地方他們表現得比現代人要更為大膽。比如在漢代曾經有過一股穿“開襠褲”的潮流。在炎炎夏日，上至皇妃，下至鄉野百姓，許多人都穿著這種褲子，並且大家都習以為常，沒有誰會此側目，覺得這是一件很奇怪的事。

那麼，這到底是怎麼一回事呢？

漢代的“開襠褲”

其實，嚴格說來，漢代女子穿的這種衣物並不同於現代的褲子，它的專業名字叫做“脛衣”。

“脛”便是的小腿，所以顧名思義，所謂脛衣就是穿在小腿上面的衣服了。根據《說文》、《和釋名》中的相關解釋，脛衣是褲子的雛形，但是它在形制上與我們如今所說褲子又有一些區別。

因為脛衣只有兩條褲腿，套在小腿之上，上端並沒有聯在一起，只是用一根帶子系在腰上，避免滑落。這種褲子自然是沒有襠的，也可以說成是開襠的，不過與褲子相比，他似乎更像是現代人認知裡的長筒襪。

那麼，古代人穿這種無襠的褲子豈不是很容易走光嗎？其實也不必擔心，因為脛衣並不是穿在最外層的，在脛衣之外，人們往往還會套上深衣，也就是一種上衣下裳連在一起的衣物。所以我們看到古人穿得十分嚴實時，也不用擔心他們會熱，因為她們裡面其實穿得十分清涼。

但是，就算古人在脛衣外面外面套上了衣裳，但是稍不注意還是很容易走光，所以當時的人們是不能夠提起下裳的。根據《禮記》的要求，除了在過河之外，其他任何時候都不可以提起下裳，否則就是耍流氓，是一種十分無禮的舉動。

那麼古代有有襠褲嗎？其實也是有的的，少數民族由於長期在馬背上生活，胯部經常與馬背摩擦，所以出現了護襠的有襠褲，後來隨著趙武靈王胡服騎射傳進了中原，漸漸被中原人民接受並且演變成了一種新的衣物“褌”。

不過，古代穿“褌”的人普遍是士兵和勞動人民，因為這種衣物比脛衣更有利於騎射和勞作。當時社會也因此把“褌”當做貧賤者的象徵。比如司馬相如當壚賣酒之時就故意穿上了褌來氣他的老丈人卓王孫，最後卓王孫面子上過不去，只得與女兒女婿和解了。

總之，脛衣曾經是一種基本服飾，在有襠的窮絝出現之前，它一直受到人們的廣泛歡迎。這種服飾雖然在現代人看來不可理解，甚至有傷風敗俗之嫌，但是在古代人的認知之中，卻是再正常不過的日常著裝。

那麼，古代人為什麼熱衷於脛衣呢？

脛衣流行的原因

脛衣之所以會在古代流行這麼長時間，其實是諸多因素綜合影響下的結果。

首先，脛衣更有利於應對尿急等情況。因為在古代人們穿的衣服很繁複，一旦內急，要將這些衣服一件件解開是很麻煩的事情，所以為了出恭的時候更加便利，索性設計了這種無襠的脛衣，這樣方便的時候，就不用去解外面的衣服了。

其次，脛衣還有另外一個好處就是散熱。夏日炎炎，酷暑難當，但是古代避暑的設施又沒有現代這麼先進。那個時候連夏日用的冰都是十分珍貴的東西，所以，人們為了消暑散熱只好穿上無襠透氣的脛衣了。

除了這兩個利處之外，對於深宮的嬪妃來說，脛衣還有另外一個令她們趨之若鶩的好處，那就是方便皇帝隨時寵幸。因此漢朝許多皇帝的后妃都喜歡穿這種無襠的脛衣，而後妃的著裝打扮往往會成為上層貴婦追逐的潮流，而上層貴族的打扮又會成為全國的風尚，所謂“城中好高髻，四方高一尺”便是這樣。所以，在漢代穿脛衣是一件很流行的事情。

不過脛衣的流行和後宮爭寵有關，脛衣的消亡同樣也是因為後宮爭寵。漢武帝死後，漢昭帝幼年繼位，朝政大權都把持在權臣霍光的手裡，為了更好地控制小皇帝，霍光不惜將自己年僅6歲的外孫女送進宮當皇后。但是此時的皇后太過年幼，霍光為了防止其他嬪妃趁機勾引皇帝，就想出了一個辦法。

他一邊讓太醫勸諫漢昭帝保重身體，不要親近除皇后之外的女子，另外讓後宮所有宮女嬪妃的褲子都連上襠，用帶子束縛住，形成了一種新的衣物——窮絝。宮女妃嬪穿上了窮絝，就算有心勾引皇帝，在行事時也會不方便。

但是，人算不如天算，哪怕霍光做足了防禦措施，也沒有料到漢昭帝英年早逝，上官皇后年僅十五歲就過上了孀居生活。不過，霍光此舉也有意外的收穫，那就是從此之後，開襠褲逐漸流行開來，後世的人們在著裝時有了一項新的選擇。

總之，歷史總是善於捉弄人，霍光本意是希望自家外孫女固寵，並且趁機早日生下皇子，但是知道漢昭帝天不假年，上官皇后還沒機會獲得恩寵，便已經成了未亡人，然而同時，被霍光用來防範其他嬪妃宮女的窮絝卻意外地引發了一場服裝史的變革。

那麼，有襠褲流行之後，無襠褲哪去了呢？

“無襠褲”的結局

隨著有襠褲的出現，無襠褲逐漸讓出了主流的位置，但是並沒有因此而消失，而是一直流傳了下來。

事實上，在有襠褲出現之後，脛衣依舊很受人們歡迎，一直到了唐朝，穿胡服成為了一種社會風尚，有襠褲才漸漸成為了人們的主流選擇。再到後來理教束縛越來越嚴，理學家恨不得女子把身上的每一寸肌膚都包裹起來，自然不會再允許女子穿無襠的脛衣。

但是，脛衣並沒有因此在歷史上絕跡，而是以另外一種方式流傳了下來。在建國之前，在寒風凜冽的冬天，北方還有人穿一種套褲。這種套褲和脛衣相似，沒有襠，只有兩個褲筒，在褲筒裡塞有厚厚的棉絮。穿的時候就套在褲子外面，用一條褲帶系在腰間。這種套褲既能取到保暖的作用，又不會使行動太過笨重，是老年人過冬的必備神器。

總之，隨著現代形制的褲子出現，無襠褲漸漸被人們拋棄，但是沒有完全絕跡，雖然不再是人們的日常著裝，但他依舊部分人的生活中發揮著作用。事實上，任何一種有過一定影響的文化都不會完全絕跡，只會隨著時代慢慢演變，這就是文化的慣性。

結語

其實，我們很多時候對於古人都有著一種刻版印象，認為古人就是在封建理教的壓制之下失去了活力，要麼是嚴肅呆板的道學先生，要麼是了無生趣的木頭人。

然而，這種觀點並不全面，古代人也是活生生的人。他們也有鮮活真實的一面，甚至在一些方面，古代人比現代人的觀念更加大膽。就好像古人也會穿脛衣，甚至在唐朝還流行過半胸裝，這種開放的程度一點不遜色於如今。

打破固有的偏見，去探尋古人真實的樣子，這才是我們對待歷史應有的態度。

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