什麼才叫新意？

什麼才叫新意？

文 張玉庭

閒時讀書，首注意過三幅有趣的漫畫。

第一幅畫的是：石刻的彌勒佛盤腿而坐，不料有個毛頭小夥兒硬要在它的腳心上書寫“到此一遊”，彌勒佛不堪忍受，結果被折磨得痛苦地大笑。

第二幅畫的是：一一摩登女郎居然一頭拱進彌勒佛塑像的懷裡，摟定彌勒請男友為她拍照，那女郎濃妝豔抹神采飛揚，彌勒佛卻羞得緊緊捂住了自己的臉。

第三幅畫的是，大象媽媽正在批評小象：“我早就跟你說過，人多的地方千萬別去！”再看低頭作後悔狀的小象，身上居然寫著一行歪歪斜斜的字：“Xx 到此一遊！ ”

請注意，三幅畫的主題一模一樣，都是在批評亂塗亂畫的不文明之舉，但畫面卻各不相同，而且都給人留下了難忘的印象。

為什麼難忘？因為三位作者的思維都很有“新意”，

比如第一幅，石刻的彌勒理應全無知覚，如今卻不得不因為遊人的“摧殘”而痛苦地大笑，“頑石有了知覺”的確於理不通，再一想才發現深刻之極，不是嗎？石刻的彌勒居然會痛苦之極，豈不正好構 成了對不文明遊客的一個絕妙的諷刺？

比如第二幅，濃妝豔抹的女郎越是張揚，石刻的彌勒也就越是不堪忍受，前者越是眉飛色舞，後者就越是“羞”得無地自容只能以手捂臉——-二者的對比越分明，對不文明之舉的譴責也就越是入木三分。

再看第三幅，就連小象的身上也有了遊人的題詞，足見亂題亂畫者們的“習慣性醜行”是多麼的無孔不入，多麼的面目可憎，如此“批評”，豈不是較直白式的說教高明百倍？

如此看來，所謂思維的“新意”，就是要千方百計地擺脫最常見的“老套子”，就是要從習慣性的傳統的“老路子”中徹底地“突圍”，從而找到新的切入點和新的表達樣式。

上述三幅漫畫之所以耐得住細品，就是因為它們都突破了常規，做到了別開生面。

自然，只有有了這個新的切入點和新的表達樣式，你才能輕舞飛揚，向成功前進。

張玉庭 安徽作協會員，《讀者》雜誌簽約作家，著有小小說集《女教師的特異功能》和《愛情四重奏》，刊首語集《青春女神嫁給了誰》，文藝隨筆集《美與趣》、《理與趣》、《情與趣》、《雅與趣》、《書中的紅豆》、《點選智慧》，愛情美文集《醋溜男女》、《愛情麻辣燙》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《會開花的故事》，童話集《男孩帥帥和老鷹禿禿》。主編小作家叢書 《小荷才露尖尖角》、《看我七十二變》、《夢，從這裡起飛》、《神奇的童話樹》等。有大量作品入選多種文集，如各種年選、雙年選和不同版本的小小說散文精品集、語文教材、教輔用書、中考試卷等。