張無忌練就四大神功，能贏張三丰嗎？你看乾坤大挪移第五層怎麼說

《倚天屠龍記》時代到底是武學盛世還是武學末世？無數金迷為此爭論不休。

儘管連載版中的確是提到過：“元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”

可這段文字在後來版本中被金庸刪除，等於是他親自否定了這一說法，不過無論如何，張三丰和張無忌這兩位高手放在金庸任何一部作品中都算得上是絕頂高手，而這“爺孫”二人的實力又相差多少？是張三丰這老薑更辣，還是張無忌這後浪更強？

一、張三丰的百年功力

張三丰在正篇故事開始之前就已是書中的絕頂高手，他當年於華山一役得楊過指點幾招後便可與瀟湘子、尹克西這般高手打得有來有回，要知道這二人也就只弱於五絕高手，其他人在他們面前都佔不到便宜。

（楊過劇照）

而後張三丰苦心習武多年，在《道德經》中悟出了陰陽互濟的道理，結合自己從恩師覺遠那兒修煉的一部分九陽真經自創出武當九陽功，繼而開宗立派。

到了百歲高齡之時，張三丰仍被視為武林至尊一般，雖說他在書中的幾次出手未能展現全部實力，但是從他帶著張無忌去少林求少林九陽功的橋段就能看出他的強大。

當時那空性大師是誤以為張三丰要來踢館，於是一直處於備戰狀態，而他的一番內心獨白就能證明張三丰有多強。

原著道：“一時之間，三僧都不介面。最後空性卻道：‘好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。’他嘴裡雖說“不懼”，心中其實大懼而特懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。”

空性可是少林四大神僧之一，多少有些見識，雖說他的武功難與張三丰相比，但在他看來，對付張真人居然是需要發動整個少林的人馬，書中哪有第二人能得此“待遇”？

而從張三丰本人來說，他於百歲高齡還能夠創出太極神功，可以說這天賦的確是冠絕古今的級別了，張無忌要超越他，的確還是有些難度。

二、

張無忌的四大神功

再看張無忌有多強？其實光看他在正篇故事中的表現很難體會到他的強大，畢竟他先後多次敗給自己的敵人，比如光明頂一役被周芷若刺傷，後來又在武當一役被玄冥二老打傷，再到屠獅大會幾次敗給三渡，但這多少與他優柔寡斷的性格有關，除去性格因素，其實可以書中其他角色來窺探張無忌的強大。

（周芷若劇照）

“雙鵰”五絕中已是絕頂高手，他們卻還為了一本《九陰真經》爭奪不休，就因為其中武功精妙程度更勝於他們已學會的武功。

而後斗酒僧於嵩山一役斗酒勝過王重陽，借閱《九陰真經》之後創出《九陽真經》，從理論上來看，九陽應是更勝九陰，哪怕二者同等強大，《九陽真經》所藏自然也是精妙無比的神功。

張三丰與郭襄只得九陽神功的一小部分就能開宗立派，學全了九陽神功的張無忌又會有多強？

而更為過分的是張無忌不僅只有九陽神功，他還有明教至高無上的神功乾坤大挪移和聖火令，還有張三丰百年智慧所創的太極，只論武功配置，他比張三丰只高不低。

三、乾坤大挪移中的答案

其實對比張三丰與張無忌的實力，其實只需要看他們在書中達到的境界就明白了。

（虛竹劇照）

先看張三丰，書中明確提到他是達到了隨心所欲的境界，這評價是極高了。

原著道：“張三丰武功之深，雖已到了從心所欲、無不如意的最高境界。”金庸在《天龍八部》中也用“隨心所欲”這個詞形容過虛竹，要知道那虛竹可是集逍遙三老內力於一身的“怪物”，張三丰憑一己之力便達到了前輩高人虛竹的同等境界，可見他的確是強。

可張無忌的境界又如何？至於張無忌最後達到何種境界無從考證，但“隨心所欲”對於他而言絕不是最高境界，因為他在修煉乾坤大挪移第五層的時候就已經達到了這一境界。

原著道：“練第五層時，臉上忽青忽紅，臉上青時身子微顫，如墮寒冰，臉上紅時額頭汗如雨下，雖然不明其義，但片刻之間又將第五層練成了。

張無忌練成第五層之後，只覺全身精神力氣無不指揮如意，欲發即發，欲收即收，一切全憑心意所至，周身百骸，十分舒服

，接著第六層用了一個多時辰也練好了。”

（張無忌劇照）

只學乾坤大挪移第五層的張無忌已然達到了張三丰百年功力的同等境界，那他練成第六層乃至第七層之後，自然是要更為強大。

所以從紙面實力來看，張無忌後期完全是有能力超越師公的。