韓國男子十字架上死亡，釘手釘腳，警方認定自殺

哈嘍大家好，我是嘎嘎，歡迎回來我們的世界

今天我們來講講韓國男子怪異死亡的案子

在2011年5月1號，有2個養蜂的村民路過廢舊採石場發現了一具屍體，隨後趕忙報警。

現場圖放給你們看下，不知道能不能過審，要是你們看到這個圖是打了馬賽克的，就是沒過審我重改的。

死者是一名男性，後查明是一個計程車司機金某

整個現場非常的詭異，金某隻穿著一條內褲，頭上戴著荊棘編成的王冠，右腹有明顯刀傷，手腳被鐵釘釘在了十字架上，手臂被繃帶固定。

脖子上有一根繩子。因為身體呈半蹲姿勢，繩子緊緊勒住金某的頸部。所以最後導致了金某窒息而亡。

在大十字架右邊的那個小型十字架上掛著一面鏡子，朝向金某，從大十字架的角度看，恰好可以看到金某右側的身體，鏡子旁放著時鐘，附近地上有錘子、鑽頭等工具。

發現屍體的時候，屍體已經腐爛，所以最後警方只能得出一個大概的死亡時間。就是被發現前的一週到10天左右。腹部的傷口經過檢查，是斜上方插入，也就是說，有可能是他自己刺的。

警方還在附近發現了金某的車，一個小帳棚，裡面有一桶水、20塊巧克力派，還有一個筆記，是關於這個十字架的設計圖，還有如何把人釘在十字架上的方法。

這個文字最後鑑定就是金某本人的筆跡。

其實警方最開始到這個現場，可以說優先考慮就是他殺，雖然那些手稿的字跡是金某的，現場也沒有發現第二個人的指紋和生活痕跡。

但是透過屍檢發現，金某體內是沒有任何藥物和其他外傷的，也就是說這個人不管是釘手釘腳，還是腹部被刺傷，都是完全清醒的狀態的。

那為什麼最後會認為是自殺呢，老規矩，我們先來複盤一下金某生前的活動軌跡。

給大家看一下我機翻的這個死者的筆記

之前說了金某是一名計程車司機，在三月的時候，金某辭掉了工作，然後買了一輛車。

隨後在四月初，金某在他所居住的城市，購買了帳篷、鏡子、閃光燈等多種裝備。

監控顯示金某是在4月9號的時候，從他生活的城市，來到案發的採石場，並且是沒有人同行的。案發地點與死者居住地不在一個城市啊。

4月13日，金某購買了一些木材，第二天在一家零售店購買食品，隨後到銀行取消了自己的存摺，提出了900多萬韓元。大概五萬多人民幣

取出現金之後直接給自己的哥哥匯去了900萬，剩下的零頭匯到了幫助不幸鄰居的捐款賬戶中。

然後分別在4月的11號和14號解除了他使用的2部手機。

這一切的跡象來看，就是在精心準備自殺。

透過警方的檢查發現，釘進金某手腳的釘子是不同的。死者腳上的釘子是正常的，但是手掌上的釘子是沒有帽的，就是為了方便手能夠釘在十字架上而設計的。

透過這種種證據，警方推測，金某在固定好十字架之後，然後半蹲釘住自己的腳

然後帶上王冠，刺傷腹部，再用鑽頭，在手上鑽洞，把手釘在十字架預先釘好的釘子上

然後把備好的繩子掛在脖子上，應該說是脖子掛在繩上。

腹部的傷口流血不住，金某慢慢失去知覺，因為他是半蹲的姿勢，身體會自然前傾，脖子被繩子勒住，最後窒息。

鏡子是為了觀察是否釘得準確，時鐘是為了確定時間。

這只是警方的推測啊，很難想象能有人承受如此的痛苦，以這種複雜殘忍的方式結束自己的生命。真的，這種死法，不亞於凌遲吧？

2011年5月17號，就是金某屍體被發現16天后，韓國國立科學搜查院作出了最初的判斷結果：“金先生系單獨自殺而死，此案沒有任何事件性。”

結論一出，輿論譁然。

首先就是這麼充滿儀式感的行為，現場發現的那個鑽頭，不是電鑽，是手搖的。就一邊鑽，一邊搖這個？

還有我剛才說了，金某是外地人，他是怎麼能夠找到這樣一個廢舊採石場的呢？

網友們認為應該是他殺，或者說還有第二個人的存在。

甚至有網友提出證據說，在《聖經》中，耶穌的死必須有人圍觀，從他這樣模仿耶穌受難時的狀態來看，即便是金某自殺，當時也應該有人見證了這場儀式。

隨後呢，在6月，韓國一檔探尋真相的綜藝節目就講述了這個案子，在採訪中節目組注意到了一個可疑的人，就是當初發現屍體的閔某。

首先呢，發現屍體的過程有點過於巧合。

當時他跟另一名發現死者的徐某，兩人是去尋找養蜂的場地，看了一圈之後沒有發現比較好的地方，徐某就準備下山。

這個時候閔某對徐某說，他知道一個好地方，然後就帶著徐某繼續往山上走，然後才發現了案發現場。

其次呢，經過媒體的查證之後發現，閔某曾經是一位牧師，本名為周炫秀。

在1999年5月，周炫秀創立了一個論壇，推崇一種離魂術的謬論，就是靈魂可以脫離肉身進行修煉，只要在限定時間內回到身體裡就能夠復活。

而金某就是這個論壇的會員，而且非常活躍，還經常分享自己的心得。

但是對此呢，周炫秀表示他並不認識金某，論壇在幾年前就已經沒有人維護了，他現在也基本上不會去再去看帖子了。

但周炫秀這個話迅速被媒體發現疑點。

根據死者金某在論壇上的留言來看，可以確認早在2009年，也就是事件發生的2年前，金某就來到過案發的城市。見面的目的就是為了與周炫秀會面。

因為在周炫秀開辦的咖啡館中，金某拍下了兩人的合照。

然後呢，周炫秀解釋，他不知道面會的就是死者。

被採訪的周炫秀

而對於面會的內容，周炫秀說：“金先生曾經問我，儘管身體不同，但如果想要了解基督耶穌的精神世界，是不是可以透過模仿嘗試基督耶穌的痛苦，就能夠理解他，甚至是成為他。而我的回答是，人是不可能成為基督耶穌的，你應該放棄這個想法。”

其實這麼看，周炫秀的疑點確實挺大的，但是因為缺乏證據，警方最後也就沒有再進一步調查，最終以自殺作為定論。

其實這個現場來看，自殺或者說死者自願死亡應該是最合理的解釋，爭議點在於有沒有協助。

但是為什麼呢？用這種極端的方式離開的原因是什麼呢？

給大家介紹一下這個金某的背景。

金某離世的時候是57歲，2000年，也就是案發的11年前與妻子離婚，兩人育有一兒一女。

兩個人離婚的原因就是因為金某的兒子。

在九幾年的時候，金某得過一場大病，需要移植肝臟，當時他的兒子符合移植條件，便孝順地把自己肝臟一部分移植給了自己的父親。

但是金某病好了，兒子卻最終因為手術的副作用去世了。

之後啊，這個金某的妻子對丈夫就有一種埋怨的情緒，那作為父親的金某更是痛苦不己，這跟親手殺死自己的兒子沒什麼區別。。

慢慢的兩個人感情破裂，最後離婚了

離婚後的金某一直是一個人生活，每天都在自責中度日，在這種情緒下，是很容易想找到一個寄託的。於是金某就變成了一個狂熱的教徒，我說狂熱而不是虔誠，是因為金某信的特別雜。

基督教，佛教，印度教，什麼都信。也有可能是在這個過程中聽信了誰的話，最後走上不歸路。

如果金某的兒子泉下有知，應該會很難過吧。離世固然可惜，可當初他肯挨那一刀，不就是為了自己的父親能夠活下去麼？

可以理解金某的心情，沒有幾個父母會願意用自己孩子的命換自己的命。但是過於自責，讓金某急於擺脫這種痛苦。丟了自己的命。我曾經說過，我是無神論者，也沒有什麼宗教信仰，但是我尊重信仰，但是信這個字，不代表盲目。

其實都是這樣的，都會揹負一些或大或小的痛苦，一切都過去了。萬物皆苦，活著才是救贖。

（文中大部分內容來自韓國綜藝節目：想知道真相）