認祖奉行“拿來主義”？韓版“三國”與“南北朝”，令人哭笑不得

四不得是什麼

李子柒近幾年火遍國內外，作為一位美食博主，李子柒的影片和其他網紅博主不同，沒有浮誇的噱頭，沒有刺耳的BGM，而是一片歲月靜好，充斥著美感。在她的影片中，很多人看到了中國傳統文化的魅力，即便是外國人也沉醉於她的認真，盛讚中國傳統文化。但李子柒的一些影片也存在爭議，在她做泡菜的影片傳到外網後，遭受到了韓國網友圍攻。

雖然她在影片中是使用白菜醃製四川泡菜，做了泡菜燉肉火鍋，使用的是地道中國風味，但仍舊招來韓國網友的炮轟，甚至有韓國網友使用了諷刺的口吻，感謝她介紹了韓國泡菜。不得不說這些韓國網友十分狹隘，因為不同地區對待同種食物，可能會作出類似的做法，不能因為美食特徵相似，就無端指責。

實際上，韓國自古以來在很多地方都模仿中國，像韓國語中很多單詞源於古代漢語，韓服也融合了唐代漢服與新羅王國時期朝鮮本土服裝。但讓人哭笑不得的是，韓國認祖也奉行“拿來主義”，硬拼湊出了韓版“三國”與“南北朝”。

韓版“三國”

提到三國，很多人都會想到我國漢晉之間的那段歷史，魏蜀漢三個政權鼎立，展開角逐。梟雄並起、智囊叢生、勇將雲聚，演繹出波瀾壯闊的歷史史詩。至於韓版三國，和我國的三國時期迥然不同，事情還要從高句麗、百濟、新羅說起。

高句麗政權的存在時間為公元前37年到668年，位於我國東北和朝鮮東北，從史書中看，它可能是韓版三國中最先在漢四郡北部建立起來的。百濟政權存在於公元前18年到660年，位置在朝鮮半島西南部，它和高句麗人有千絲萬縷的關係，因為百濟統治階層和高句麗同樣是我國的扶余人。新羅政權存在於公元前57年到935年，是朝鮮半島的國家。

朝鮮歷史書籍《三國史記》將我國東北的高句麗納入了朝鮮史，而三國存在的時間有重合點，也因此三國時代就此誕生。

韓版“南北朝”

韓國拼湊出的南北朝和韓版的三國息息相關，按照韓國的版本，唐朝幫助新羅滅了百濟，而高句麗滅亡之後，新羅得到了發展，韓版“南北朝”也就此誕生。實際上，韓國版本的南北朝是兩國的並稱，其一為渤海國，它位於長白山和黑龍江之間，該國國力昌盛，文化燦爛。另外一個國家就是新羅，新羅的發展也十分迅速，朝鮮半島在新羅的掌控下完成了統一。

兩國彼時接壤，被韓國併成為朝鮮的“南北朝”。在地理位置上，兩個國家南北相望，北渤海國南新羅，韓版的“南北朝”也就十分明朗了，南朝為新羅，北朝為渤海國。

亂認祖有多荒誕

無論是韓版“三國”還是韓版“南北朝”，其實都表現出韓國在認祖上的“拿來主義”，這種亂認祖的做法是十分荒誕的。首先是“三國”，我國的三國時期有三個對立的政權，是同一國家分裂而成，但是韓版的“三國”是不同發展形成的，最終也並未統一。

高句麗的歸屬問題也存在爭議，因為高句麗歷史上應屬於我國，被列在韓版“三國”中充當主角，確實荒誕。簡言之，韓版三國是硬編出來的三國，實際上只有兩個朝鮮半島的國家。

至於韓國“南北朝”，其中的渤海國和我國也脫不開關係。首先，渤海國是唐朝版圖中的一部分，再者渤海民族屬於靺鞨族，歸屬於我國古老民族肅慎族系中，另外渤海國無論是政治、軍事還是經濟上都受到了唐朝的影響，還受到了唐朝的“招慰”、冊封。最後在文學作品中也能看出渤海國和唐朝友好關係，溫庭鈞曾作《送渤海王子歸本國》，中有：“疆裡雖重海，車書本一家”的詩句，展現了雙方的親密關係，但渤海國卻被韓國視為北朝，豈不荒誕？

從韓版的“三國”和“南北朝”定義中能夠看出，這種定義是較為荒誕的。至於原因，其實不難從歷史中推算得出，首先朝鮮半島的政權古時並不強大，和大唐相比，他們幾乎沒有什麼影響力，亂認祖增強了自信，優化了本國曆史。另外，韓國對遼東等地一直有想法，想要透過亂認祖試圖創造“歷史根據”，但最終只會貽笑大方。