不爭辯，不取悅，是一個人最可貴的修養

什麼叫做個人修養

文/清夜語

一個有修養的人，他一定走過了許多彎路，看過太多世間百態，悟過無數心酸苦楚。

如果你問他“一個人最可貴的修養是什麼？”

他一定會告訴你：不爭辯，不取悅。

01

不爭辯，是懂得讓步

鄰居莉莉和她老公都是那種容易較真的性子。

有一次，倆人在旅行時，吵了起來。

原來，兩人因為一處景點的英文標識爭論不休。

莉莉說她老公學的英語是中式英語，不標準，她老公表示不服。

在爭辯過程中，彼此說了很多傷感情的話。

後來他們特意請教了一個外國教授，教授認為莉莉說的是對的。

對於獲勝，莉莉沒有絲毫喜悅，反而覺得很不開心，因為這次爭論，讓兩人輸掉了和氣，也輸掉了好心情。

卡耐基說過：“在爭論中獲勝的唯一方式，就是避免爭論。”

事事都要爭個明白，樣樣都要辯個清楚的人反而活得不通透。

和家人爭辯，親情淡了；和朋友爭辯，友情散了；和愛人爭辯，愛情沒了。

人和人之間，愛爭，輸的是你，好真，累的是你。

古人說過，“忍辱不辯，寡言不爭。”

懂得適時讓步，少爭，不爭，才能擁有一片清淨的心地。

爭辯中你學不到任何東西，從沉默中卻能，如果你還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。

自古因爭辯而失去更多的數不勝數，與其爭辯糾纏，倒不如淡然釋懷。不爭，少了麻煩，沒了矛盾。

不爭辯，是一個人最可貴的修養。

02

不取悅，是活出自己

記得大學最後的一堂課上，職業發展的老師講了這麼一個故事。

爺孫倆騎著一頭驢進城，有路人議論，“這爺倆良心不好，驢那麼瘦弱，他們還壓在它身上。”

為了證明自己心不壞，爺爺跳下驢來，牽著驢走。

走著走著，又有人說，“這孩子真不孝順，自己騎驢，卻讓爺爺走路。”

為了證明孫子孝順，爺倆互換。

走了不一會，又有路人說，“這老人真是，不懂得心疼孩子。”

這一次，爺倆索性都不騎驢了，一起牽著驢走。

可是，又有人說，“這爺倆真傻，有驢不騎，選擇走路……”

無論爺倆如何費力證明自己，總會有人站出來指指點點。所謂大千世界，人各不一。你做得再好，也難滿悠悠眾口。

我們在生活中，何嘗不是這樣，沒人能保證自己所做的都能得到別人的認同，不管做得多好，總有與你不對眼的人。

與其委曲求全、費盡心思違背自己意願去迎合別人，倒不如用這時間精力來取悅自己。

每個人的人生，從來都不是因為討好別人而存在的，生活的意義也不是為了取悅別人，獻媚世界。

不取悅，才能活出自己。

03

不爭辯，不取悅，是一個人最可貴的修養

從前，有一個村莊裡的人經常誇讚一位少有人見過的智者。

這讓村裡的大財主季度很不舒服，於是他告訴人們，如果誰能找到這個智者，就賞他黃金百兩。

貧民向王為了討好財主，便自告奮勇。於是他跋山涉水，前去尋找這個智者。

幾個月後，他見到了智者，可智者外表平平其貌不揚，住的地方也極其簡陋。

他不屑地對智者說：別人都說你是聖人，我看是老鼠還差不多。

而智者只是看了他一眼，就低頭繼續看手中的書，不搭理他。

向王走後，書童問智者，“為什麼別人辱你，你卻不生氣呢？”

智者笑著對他說，“別人罵你什麼，那是他認為的，它並不能影響你，也無法改變你，因為你還是你。”

回來後的向王把自己見到智者的情形給財主講了一遍，可財主不相信，認為他是騙子，將他趕了出來。

財主嫉妒人們誇讚智者，貧民愛慕財主的身份地位，智者對他人辱罵選擇釋懷。三個人，體現出三種不同的修養。

智者雖沒有萬貫財富，可他卻活得自由，財主有錢有勢，但活在自己狹隘的世界裡，貧民為討好他人，作出違心之舉，卻不受重視。

楊絳先生曾說，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”

浪費時間去為沒有結果的事爭辯，去迎合沒有意義的人，就是愚蠢至極。

我認為，人這一輩子，時間那麼短，只夠我們用來做好自己，與其爭辯，不如靜觀，與其迎合，不如守心。

不爭辯，不取悅，是一個人這輩子難能可貴的修養。