子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，雖少必作：《論語》新言“子罕”九

子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，雖少必作：《論語》新言“子罕”九，蘿蔔/攝影

子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作，過之必趨。

齊衰者，服喪的人，穿著喪服之人，家有喪事之人。

冕衣裳者，冠冕堂皇，錦衣華服，位高權重，尊貴之人。

瞽者，失明之人，盲人。

孔子遇見正服喪的人，遇見地位尊貴的人，遇見盲人，只要是一見到，如果當時他是坐著的，他就趕緊起身，如果這些人經過他，也就馬上閃身禮讓。

“雖少必作”中的“少”，有解釋為，“年少”——比孔子年齡小的這三類人，即使年齡小，孔子也必禮讓。還有解釋為，“人數少”的——即使這三類人，人數很少，但孔子只要遇到，就都特別謹慎對待，小心禮讓。

服喪之人，家有哀事，孔子體諒哀之。尊貴之人，儀表莊重，身份尊貴，必有可敬之資，可尊之實，孔子誠心敬之。失明之人，生活辛苦，行動不便，孔子自然關心禮讓之。

在《論語》中常常提及“禮數”的“八佾”篇中，孔子曾說“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”——孔子說，既然有人說自己心中有禮數，但實際是並不能誠心而有敬意，在有人故去後不能真正哀悼的，我孔子是真看不上的！

同是“八佾”篇，孔子還特意提及“事君盡禮，人以為諂也。”——臣子對君王禮數週全，很多人就說，這臣子是為了升官發財而諂媚君王。其實，孔子的潛臺詞是什麼呢？——孔子認為作為大臣對君王有禮節、很尊重，這樣很好！孔子的意識就是，作為幹部，就應該真心實意的接受領導，內心尊重你的領導，才是做人做事的基礎。

筆者按，本章句，主要還是在談，孔子他老人家在待人接物、為人處世中，關於禮節、禮儀、禮數，在其內心深處尺度的實際拿捏。孔子的言行，充分體現了他的道德廣大，覺悟高遠！

蘿蔔/文