《盜墓筆記》與《鬼吹燈》究竟誰更好？天下霸唱能成為金庸嗎？

唇典是什麼意思

當年在明報刊登連載小說的金庸，想必沒有想到自己的小說竟然成為了武俠世界裡的排名第一的大家；當年在天涯連載《鬼吹燈》的天下霸唱，想必也沒有想到自己竟然成為了一個網文流派的開山鼻祖。

金庸並非武俠小說的開山鼻祖，前面有著諸如梁羽生、還珠樓主等前輩，但金庸當真是用細膩文筆將武俠小說發揚光大，成為了自成一體的武俠世界，衍生諸多知名IP，而天下霸唱則是以倒鬥為主線，以四大門派為綱，開創了網文盜墓流派，成為後來此題材的創作者無法繞過的大山。

只不過，不同於金庸的14部經典笑傲武俠世界，《鬼吹燈》雖然作為開創者，卻在影響力和粉絲上受到了《盜墓筆記》的挑戰。（以下只寫《鬼吹燈》的內容，大家自己去比較吧！先保命一波！和我一起喊《盜墓筆記》NO。1）

那麼究竟《鬼吹燈》配得上開山鼻祖的稱讚嗎？天下霸唱有機會成為金庸嗎？

開盜墓之先河，唱盜墓之絕響——《鬼吹燈》

小說充滿年代感，彷彿切身經歷

對一個小說作家最高尚的讚美，就是沉浸其中。

曾經網路上有人調侃，《鬼吹燈》的讀者分為兩種：一種是看了幾章，實在受不了那種對話模式和進入主題較慢，直接選擇扔回收站的；一種是直接暢讀至結尾，酣暢淋漓、回味無窮，卻遺憾再無後續的。

這裡先不談《鬼吹燈》那天馬行空的設定，而談談他那難以模仿的語言風格和文化底蘊：

語言非常具有年代感在天下霸唱早期的幾部中，尤其是第一部，讀者們彷彿以為這是上了年紀、經歷過那個年代的人寫出的文章，以至於有人調侃到“這怕是日記”吧。文中語言處處都有那種年代感的氣息和那個時代中國人的朝氣，且看下文這段表述：

盜墓不是請客吃飯，不是做文章， 不是繪畫繡花，不能那樣雅緻， 那樣從容不迫，文質彬彬， 那樣溫良恭儉讓，盜墓是一門技術，一門進行破壞的技術。

這句話是不是有點那句名言的影子？也是我認為盜墓小說裡的最佳開頭，直接一句話點明瞭盜墓的特點，那就是一門破壞的技術。

我們還可以看到下圖這段表述，體現了天下霸唱在運用語言上的一種評書手法：

短短几個形容詞，就將讀者的注意力吸引住，並且倍加期待後面那揭天拔地、倒海翻江究竟是什麼樣的情形。這種年代感還體現在胡八一和王胖子有著一種特殊的年代感，還有大金牙那標誌性的評論，這裡順手舉一例作為討論示範：

比如王胖子在遇到危險時對胡八一的調侃與安慰，簡直讓人覺得作者怕不是在六七十年代的人了：

又有Shirley揚教訓胡八一和王胖子，勸說他麼生活中還有金錢以外的寶貴東西，王胖子可沒有像現在的一些人對華人說的一些話那麼上心，而是直接了當地反擊道：

你不瞭解我們的生存環境，沒有資格評論我們的價值觀。

對於行家裡手的描寫和行話的運用，讓讀者簡直將天下霸唱當做下過斗的高手當然了，更讓人拍案叫絕的是對唇典（行話的一種稱呼）的運用，這裡舉兩個例子以作說明：

在《精絕古城》中，Shirley楊打算揭破胡八一的身份時，並不是像一些底蘊不足的小說直接就是用大白話揭穿，而是用了古代的行家裡手間極為常用的“唇典”，也就是大家說的行話或者說黑話：

“定盤子掛千金，海子卦響。勾抓踢杆子倒鬥灌大頂元良，月招子遠彩包不上。”

若此時看文的正是盜墓行家，想必看到這必定會心一笑，而讀者們大概是一臉懵吧。緊接著天下霸唱在文中解釋道：

“你心眼壞了，嘴上不說實話，看你就是個手腳利索的盜墓大行家，這種事瞞不過我的雙眼。”

讀者們一看這解釋，再對照前文的話語，如何不對這唇典運用的渾然天成而讚歎呢？

又有一處記載於《怒晴湘西》中，在陳玉樓初次遇到鷓鴣哨時，鷓鴣哨在一腳踢死了老狸後對陳玉樓說道：

摘星需請魁星手，搬山不搬常勝山：燒的是龍鳳如意香，飲的是五湖四海水。”

鷓鴣哨這四句行話，一下子點出了陳瞎子的身份和卸嶺一派的隱稱，又點出了自己是搬山道人，還表達了雙方初次見面雖然並非友，但也並非是敵人的立場。

而陳玉樓一聽，自然也要按照綠林好漢的規矩回敬鷓鴣哨，自然也是以唇典迴應，別有一番風味：

“常勝山上有高樓，四方英雄到此來；龍鳳如意結故交，五湖四海水滔滔。”

挖坑、設定基本都能填的強大邏輯，行文基本合乎邏輯

寫小說，想引人入勝，挖坑可謂是小說作者的必備技能。但同樣是挖坑，坑挖的精彩對優質作者而言自然不難，我們已經看過了太多網路小說在一開始往往給讀者們很多期望，留下很多懸念，讓讀者有追更的動力。

但挖坑能不能填，填的是否合乎邏輯，才是優質作者與頂級作者的巨大區別。而在這方面，天下霸唱不僅是盜墓流小說的標杆，甚至就算放在網文全類別裡面也是出類拔萃，可謂是設定天馬行動，填坑無孔不入！

我們可以看看《鬼吹燈》裡面的“懸魂梯”設定，看上去多麼的奇偉瑰怪，連一向魯莽行事的王胖子都勸胡八一別走太遠，連喜歡調侃王胖子的胡八一都沒有嘲笑王胖子膽小。

在挖坑時，懸魂梯難以想象，書中描寫道眼前只是一片無盡的漆黑，繩子就算夠用也沒有辦法知道距離遠。那時候讀者們彷彿就和胡八一等人一樣，陷入了無盡的絕望。

可是在挖坑後，天下霸唱卻巧妙地把坑填起來了，當真是天馬行空又合理異常，具體是怎麼做的呢：

一、先是說明了在他們之前的獨行俠式的盜墓賊為何走不出去懸魂梯，那就是他們無法去丈量寬度，而胡八一他們恰好有三個人，可以用寬度去測量兩邊的石壁，從而發現懸魂梯的奧妙：

二、說明了為什麼就算點了蠟燭也無法有效看清前後的道路，那就是不僅洞內光線不足，還有這個石階是灰色的，上面被塗了可以吸收光線的秘料，從而導致光線吸收率很高，導致可見性始終較低。

至此，懸魂棺的謎題才算被胡八一等人破解，讀者們或許無法在腦海裡想出完全構造，但如何破解卻心中已經有了數，還只能得出“這個坑挖的好，這個坑填的好”的感慨。

天下霸唱也許無法成為金庸，但在盜墓流小說裡地位卻勝過金庸

當然了，《鬼吹燈》也有不足之處，比如在人物的描寫上還有可以完善的地方，可惜天下霸唱失去了這個IP的版權，估計也沒有辦法再繼續修編了。《鬼吹燈》裡面，就算是鐵粉，也大多承認三人組裡往往胡八一、王胖子確實人物立體，讓人感覺就像這兩個人物在我們面前侃侃而談，而Shirley楊則人物略顯乾癟。

而金庸為何能成為武俠小說的扛鼎之人？其實如果純按情節論，遠比不上古龍等人的詭異莫測，但金庸的專長在於擅長人物描寫，而且文化底蘊頗佳，還能多次對小說進行小修小補，讓小說日漸完善。在金庸的筆下，豪情萬丈的喬峰、大智若愚的郭靖、機靈鬼怪的黃蓉等躍然紙上，讓人印象深刻，由此形成了金庸的武俠世界。

天下霸唱無法成為金庸的原因大概有兩點：一是人物描寫功力還有待提高，而且幾乎可以說是永久性失去了修改《鬼吹燈》的機會，可能無法讓一些描寫盡善盡美；二是吃了題材的虧，與武俠小說受眾面較廣，而且可以套用俠義這套價值觀，便於傳播不同，盜墓終究是走在“黑色”的行當，至少不便於明面上的大幅推廣。

不過，就算如此，天下霸唱依然有足以在任何人面前自傲的地方。他關於盜墓四大流派的設定，對盜墓內墓室結構的表述和對各種奇怪設計的合乎邏輯的推理，都讓他成為了盜墓流小說的必備設定，更別提一個“雞鳴燈滅不摸金”幾乎奠定了盜墓流小說的規矩。

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