日語中為什麼要用“月火水木金土日”來表示星期？

日語星期為什麼這樣表示

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日本的星期制度來自中國

中國的星期說來之佛教密宗經典，但中國本身有完備的休息制度，發達的天文學，自然也有不錯的歷法，所以星期制度從來在中國就沒有推行起來。

中國古代是如何稱謂一週 7 天的：

日本的金木水火土日月曜日，據稱是透過東密傳承傳播到日本的。

唐朝不空三藏曾經將《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》這本密教經典翻譯入中土，結合了中土的二十八宿方式翻譯的，裡面呢就提到了這七個曜日的，不但如此，實際這本書裡還提到了西方的黃道十二宮分法。但是中土大唐雖然說海納百川，但也不是有啥就用啥的，由於這七曜日分法和黃道十二宮分法與大唐的現實和傳統不符，所以並沒有在中國流行開來。

事實上中國當時具備世界最先進的——或者說最驕傲的——天文學，豈能被蠻夷兩三句就說的作出改變？所以中國沒變，但是眾說周知的是，大唐的東密的傳承最後傳給了日本的空海和尚，空海把這個制度帶回了日本，日本由此開始有這個制度。

大藏經，是大唐時不空三藏奉詔翻譯。

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密宗經典裡的星期制度來自於絲綢之路

大家都知道密宗屬於北傳佛教，北傳佛教在部派佛教分裂後的傳播路線就是由中印度向西向北至阿富汗乃至中東地區，和絲綢之路正好碰上，在阿富汗及阿富汗以西區域，佛教思想和從絲綢之路西來的希臘文明、巴比倫文明傳承發生了碰撞，按星期制度最早可追溯到巴比倫人，一般的說法是巴比倫人按照月相變化把28天分成四周，每週七天，然後給每天配上日月金木水火土等形成的名稱（這個說法可以參考英國人巴羅所著《藝術與宇宙》一書，等有空我再搬過來），然後古埃及、希臘人發展完善了它或者說轉寫了它，再然後在絲綢之路上被佛教吸收了，同樣在此處佛教還吸收了希臘雕刻藝術，所以我們中土的佛像都有典型的希臘鼻子，即是來源於此。

隨著北傳佛教特別是密宗的傳入，中國便有了七曜日的說法，至唐末，東密傳承決定將衣缽傳給日本來的空海和尚，從此曜日製度在日本就生根發芽茁壯成長了。

有人問空海有這麼大影響力嗎？有的！就像唐初的玄奘是全亞洲頂尖的學者一樣，來中國學習密宗的空海和尚毫無疑問也是日本最頂尖的學者，他對日本的影響幾乎是全方位的。

而東密由於不和中土信眾的口味，在中土並沒有發展下去，而中土本身官方的休息制度又已經相當完善犯不著改用七曜日製度，所以在中國古代一直就沒有使用過七曜日製度。

瞭解了它的起源，那麼如何記住它的順序呢

網友是這樣開的腦洞——

在日語中，星期的表達和中文不一樣。從週一到週日依次是：

月曜日 火曜日 水曜日 木曜日 金曜日 土曜日 日曜日

總有人問，為什麼是這麼個排列順序？其實這麼問的人一般都是記不住，要是金木水火土的順序得多好啊。

把這個順序描述成一個日本職場人士的一週生活。

金曜日：週五預示著週末的來臨，晃盪晃盪等下班，是一週中最黃金的一天。

土曜日：週六在家宅了一天，沒東西吃，只能吃土了。

日曜日：週日不能再這麼頹廢了，得找點事情做做。於是在家日了一天。

月曜日：週一大早，想到要上班，忍不住“yue”的一聲哭了起來。

火曜日：週二心情還沒平復，想到又要上班心裡就是一股火。

水曜日：週三號稱小週末，不如水一天吧。

木曜日：週四啊，已經連上了四天班了，此刻的感受是麻木的。

你記住了嗎~