伍子胥——千古留名的倒行逆施者

行什麼如飛

我們知道“倒行逆施”這句話是貶義詞，現在一般是指違背時代潮流或人民意願的行為。

但是這句成語的發明者卻是一個很複雜也很有名的歷史人物，他的行為還真不好簡單地說“是”或“非”。

他就是大名鼎鼎的伍子胥，講春秋故事如果不知道這個人，那最好一邊待著去。

在中國幾千年歷史中，史書上記載的上萬人名，他的知名度肯定在前列。

首先看他的簡歷

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員，字子胥，楚國人，春秋末期吳國大夫、軍事家。

公元前523年，楚平王殺其父兄，伍子胥出逃，走之前妻子自殺，真正家破人亡，時年已36歲。

他先去鄭國投奔楚國廢公子羋建。伍家的倒黴和這個公子建有密切關係，伍子胥的父親伍奢是公子建的老師（太傅），這是很重要的職位，等太子即位，老師會受重用。但是公子建命不好，另一個老師費無極為了討好現任老闆，把公子建的未婚妻秦國美女孟嬴獻給楚平王，這是春秋醜聞之一，“楚平王父納子媳”。

楚平王為填補對孟嬴的愧疚，就把她剛生不久的兒子“珍”立為太子，這又是違背當時宮廷原則的“廢長立幼”行為。為免除後患，太子建被外派。這樣一來太子建和父親楚平王之間既有“奪妻之恨”，又有被廢之仇，已經是你死我活的矛盾，所以太子建和親信就只有死路一條，太子建逃跑，伍家幾乎被滅門。

一心想要報仇的伍子胥自然先投奔公子建，結果沒有遠見的這位楚國前太子妄圖與齊國裡應外合搶奪鄭國權位，事敗被鄭國所殺。伍子胥帶著公子建的兒子公子勝繼續逃命，途中碰到好朋友申包胥，兩個人約定“你滅楚，我就要復楚”，友好分手；在東皋公和皇甫訥幫助下逃出天險昭關，過江前往吳國，一路窮困潦倒，途中得到老漁夫和村姑相助。

隨後到達吳國，結交殺手專諸，到大街上吹簫乞討，被吳國公子光的謀士看中，先招到宮中，後又被公子光想辦法帶回府中，時為公元前520年，也就是伍子胥流浪三年後，以39歲年齡開始進入吳國的統治階層。

幾年後伍子胥幫助公子光成功奪得王位，結拜兄弟專諸捨命刺殺吳王僚。公子光就是吳王闔閭，伍子胥正式當上吳國朝廷大官。時為公元前515年，他44歲。

公元前506年，吳王闔閭帶領吳國軍隊向楚國進攻，在孫武和伍子胥指揮下攻破郢都，楚昭王（楚平王和孟贏所生）逃出郢都。創造了春秋時期攻佔大國都城的先例。

伍子胥令人挖出楚平王遺體，邊罵邊打了三百鞭，報仇活動達到高潮。這個時候，躲在山中的申包胥派人來給他傳話：你好歹也是楚平王的下屬，這樣做太過分了。

伍子胥回覆：“吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。”

後申包胥跑到秦國求救，吳國也發生內亂，吳王闔閭退兵，楚國得以恢復。

伍子胥從36歲出逃，53歲殺回來掘墓鞭屍，又在孫武和他堅持下，楚國把九死一生隨他逃到吳國的公子勝（公子建之子）接回來安置，在落難時幫助過他的人們也給予回報。

至此他的報仇任務完成，是個結局圓滿的故事。

從那時候起，他的命運已經和楚國無關，是以吳國大臣（相國）的身份在歷史舞臺上活躍，作為一個軍事家，他輔佐吳王闔閭和夫差一度稱霸諸侯，是春秋霸主之一，但最後他卻被同僚伯嚭讒害，吳王夫差逼他自殺，複製了父親伍奢的結局。時為公元前484年，亡年75歲。

圍繞伍子胥的那些春秋故事

伍子胥的生平，可謂跌宕起伏，壯懷激烈，讀來令人蕩氣迴腸。從中我們可以看到春秋時期的很多“規矩”和思維，是今人無法想象的。

故事以《東周列國志》為主，內容真假在此不辯析，只敘述這些故事包含的春秋時做人道理。

君臣之義

伍奢被抓，死對頭費無極提醒楚平王：他的兩個兒子都很有才幹，不殺的話會成後患。於是楚王命令伍奢把兩個兒子招來，自知必死的伍奢並沒有違抗君命，以死護兒；而是乖乖寫信讓兩個兒子前來，這是做臣子的規矩；而他的大兒子伍尚明知此去凶多吉少，但是也從容前往，與父親一起赴死。這就是俗語“君叫臣死，臣不死不忠，父叫子亡，子不亡不孝。”

伍子胥則做了另外的選擇，或許因為當時他官職不大，在“君臣”和“父子”之間，感情毫不猶豫地偏向“父子”關係，為報父仇亡命他鄉，展開了慘烈的復仇行動。

而到了晚年，他身為吳國的相國，可以說一人之下，萬人之上，位高權重。但在被饞害，君王不再待見他時，他既不反抗，也沒有出逃，而是自殺而死，到底還是做了忠臣。他和吳王夫差的衝突是對越國關係態度不同，他深知那個敢吃屎的越王勾踐遲早要來報仇，規勸夫差不要麻痺。但被勝利衝昏了頭腦的夫差卻聽信伯嚭饞言，越來越討厭他，最後逼他自殺，他臨死悲憤地吩咐家人：將我的眼睛挖出置於東門之上，我要看著越人來把吳國滅了。

吳王聽到後更氣，“取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠於江上，因命曰胥山。”也就是用馬革裹住屍體丟進江中，這是非常嚴重的辱屍行為。似乎又是對他掘墓鞭屍的報應。但老百姓眼睛是雪亮的，還是給予他應有的尊敬，據說端午節由來的另一個傳說就是和伍子胥有關。

伍子胥有一子，託付給齊國的鮑牧，沒有被滅門。

他死後九年，吳國為越國所滅。

朋友之情

伍子胥有個好朋友申包胥，兩人的關係說好聽得叫“義薄雲天”，用今天通俗的說法就是“奇葩”。

伍子胥從小就是個厲害角色，這大概是公認的。費無極要殺伍奢之前，首先想到他還有兩個能幹的兒子；而伍奢知道小兒子沒有應招前來送死，嘆息道：楚國君臣將要苦於戰爭了！

他逃跑途中遇到申包胥，兩人在匆忙中對話如下：

申包胥：楚王再壞，他也是老闆，你家領工資，上下級關係已經定，你怎麼能對老闆有仇恨？

伍子胥：當年桀和紂殺手下人，就是個混蛋。楚王討兒媳，隨便開除接班人，輕信任用壞人而殘害好人，也是個壞蛋。我要帶兵殺入郢都，為楚國洗掉汙穢，何況還有骨肉之仇要報？如果我不能滅掉楚國，也沒臉活在世上！

申包胥：我如果支援你對楚國報仇，那是不忠；如果反對你報仇，那又害得你不孝。你走好自己的路吧！作為朋友，我不會把你行蹤告訴別人。但是你能滅掉楚，我就能恢復楚；你能威脅楚，我就能保護楚！

後來事情的發展果然如他們設想的那樣，伍子胥帶著吳兵殺進楚國都城，用野蠻手段進行報復，吳王闔閭霸佔沒來及逃走的楚昭王妻妾，“是時君臣宣淫，男女無別，郢都城中，幾於獸群而禽聚矣。”

而申包胥也踐行他“恢復楚國”的諾言，跑到秦國求救。秦國不答應，申包胥站在秦王殿上，晝夜痛哭，七天七夜哀聲不絕。秦哀公可憐他，感嘆：楚王雖殘暴，但有這樣的臣子，怎能不儲存楚國呢？於是派兵援助楚國攻打吳國。

事後楚昭王論攻行賞，認為申包胥功勞大，要給他當大官，申包胥頭腦很清醒，先是解釋：我向秦國求援，是為老闆服務，老闆安全回國，我的任務就算完成，沒必要再受獎。楚昭王一定要獎賞他當重要領導，申包胥乾脆帶著妻子兒女逃跑。妻子很暈，問他：你吃那麼多苦，立那麼大的功，領賞是應該的呀，為什麼要逃？申包胥作了自我反省：我為朋友情義，沒有把伍子胥的報仇打算洩露，害得楚國被他打破，這是我的罪過。有罪還要去領賞，我害羞！”於是逃入深山，終身不出。

申包胥是一個為朋友而不講原則的人，又是一個能面對自己錯誤的純粹之人，也是一個爭強好勝不為名利的奇葩人。

刺客“專諸”和“要離”的節操

與伍子胥有關的兩個著名刺客，各有性格特點，反映出春秋時期英雄人物各顯其能的社會風氣。

專諸不是一般的刺客，是個很有上進心的熱血青年。他表面上只是鄉下好勇鬥狠的武夫，內裡卻有自己打算，關心天下大事，觀察分析官場動態，孝敬母親。也就是說其品行非一般鄉下莽夫可比，頗有點“待價而沽”的名士風格，後來的諸葛亮也是這樣乾的。

初次和伍子胥交朋友，就給他介紹吳國上層的情況：吳王僚好勇而驕，不如公子光親賢下士，將來肯定大有作為。

所以伍子胥被招進吳國朝廷後，很快就搭上了公子光那條線，開始為他爭王位出謀劃策，透過對吳王僚的觀察和了解，制定了周密的行動計劃，把專諸這個把兄弟向公子光隆重推薦。

看到公子光對自己那麼好，專諸並沒有盲目激動，而是很冷靜地和公子光對話。為什麼要爭奪吳王僚的權位？為什麼不能用和平手段解決？

這兩個關鍵問題，他得到滿意回答，於是他認為公子光行為是正當的，剩下的就是值不值得賣命了。公子光用誠心打動他，最後專諸做出決定，從容給妻子交代：不用擔心，就算我死了，公子光會照顧你們的。

他權衡了各種利害關係，認定自己能成功，而活下來的機會應該沒有，但死了他一個會幸福一家人。

於是他按照公子光和伍子胥的計劃行動，一把“魚腸劍”幫助他完成了使命也結束了自己的生命。

公子光就是吳王闔閭，專諸的兒子被封為大夫，後代榮華富貴自不待言。

而要離的行為就有點匪夷所思，《東周列國志》給他定位是“要離貪名刺慶忌”，也就是他是為名而幹這事的。

慶忌是誰？他是春秋著名的猛人之一，是吳王僚的兒子。吳王闔閭派人追殺他，“乘駟馬追之，慶忌棄車而走，其行如飛，馬不能及。光命集矢射之。慶忌挽手接矢，無一中者。”他跑到衛國，積極聯絡各諸侯準備向吳國反攻。闔閭覺都睡不安穩，讓伍子胥趕緊想辦法除掉這個心腹大患。

伍子胥就把瘦小的要離介紹給他，吳王闔閭見狀大失所望，但要離堅定地說：殺慶忌靠智不靠力，我有信心殺他。

結果就是玩了一出殘忍的苦肉計：要離得罪吳王闔閭，全家被抓，砍掉他右臂，逼他說出同黨，否則處死家屬。

伍子胥派人偷偷把要離放走，他跑出去就到處說闔閭的壞話，於是家屬被當街燒死，這事弄得各諸侯國都知道。

要離和吳王闔閭成了不共戴天的死敵，跑去投奔也是闔閭死敵的慶忌就是順理成章的事，慶忌也沒有理由不相信他，全家被殺，自己成了獨臂殘疾人，天底下還有什麼人能嚥下這口氣？

再者說，一個瘦小的只剩下左臂的殘疾人，在身高力大能赤手鬥猛獸的慶忌面前，站在一起都違和，能把猛士怎麼樣？簡直防備都是多餘的！

於是慶忌得逞，就是憑著左手持矛，趁風勢一下子就把慶忌刺了個透心涼！

那一刻，慶忌和所有的人都不相信他會死在這個瘦小的殘疾人手下。

重傷的慶忌倒提要離，三次把他按進水裡浸泡，然後像抱小孩似地把他放在自己膝蓋上，笑著說：“天下還有這樣的勇士！真敢殺我？”

驚醒過來的衛士衝過來要殺要離，慶忌制止：不準殺！把他殺了等於一天死兩個勇士。把他放回吳國，讓他接受表彰。說罷將胸口的矛拔出，一個威猛武士就這樣從容而死。

要離最後沒有去邀功請賞，重新過榮華富貴的生活。而是對自己的行為做出明確結論：為服務老闆而殺妻子，不仁；為新老闆而殺舊老闆的兒子，不義；為了他人的事業把自己弄得家破身殘，不智。有這三條罪，還有什麼臉活在世上！

要離不是表演，是真的自殺了。估計那時和後世的人都沒法理解他的行為。

其實不好理解的還有伍子胥的行為，他回覆好友申包胥的那句“日暮途遠”，透著無限的蒼涼。

他追求的遠方在哪裡？要去幹什麼？為了達到遠方而“倒行逆施”，當然他這裡所指沒有貶義，只是說用了非正常的手段，但這樣子做，和要去的遠方有什麼關聯嗎？

無法理解。

與他的行為相反，除了好友申包胥，他還有一個鼎鼎大名的同事，那就是偉大軍事家孫武，這個人也是他推薦給吳王闔閭的。吳軍得勝班師回朝，吳王闔閭論破楚之功，以孫武功勞最大。但是孫武不願當官，堅持回鄉，吳王讓伍子胥去挽留，孫武悄悄對他說知心話：你看明白天下大道嗎？暑熱天過去，寒冷冬天就要來；春天走了秋日到；我們的大王依靠強大軍力，四境平安，必然產生驕狂享樂心態，成大功還不知道後退，會有後患呀。我不忍心只顧保全自己，也希望你平安！”

伍子胥沒當回事，孫武瀟灑地走了，賞給他的幾車金銀財寶，都散發給沿途貧困的老百姓，後人都不知道他的行蹤。

孫武沒有更多的戰爭經歷，也就談不上有多少戰績，但他留下一部影響後世的軍事著作《孫子兵法》。人生堪稱完美！

從歷史的角度來看伍子胥，他命運奇特，經歷豐富多彩，下場悲慘！

但他對歷史的貢獻也是巨大的，我們且不要去管那填進了無數生命的軍事成就，只他建立姑蘇城，修水利建設——胥江，這些造福千秋的工程就足以讓後人記住他了。