岳飛墓前的跪像，從2人到5人又到4人，中間發生了怎樣的變化

岳飛像前跪的5人是誰

在杭州西湖岳飛墓前，有四個鐵鑄的真人般大小的跪像。一邊是奸相秦檜和他的老婆王氏，另一邊是奸臣万俟卨和張俊。

（網路配圖）

正是這四個人狼狽為奸，相互勾結，為了迎合高宗的旨意，製造了殺害岳飛的千古冤案。他們就此被永遠地釘在歷史的恥辱柱上，日日遭遊人唾罵。即便在他們的跪像旁邊，“請勿吐痰”的提示十分醒目，但依然無法阻止遊人向他們表達內心的輕蔑，他們的頭上，尤其是秦檜的頭頂仍然痰跡斑斑。

清乾隆時期的進士秦大士遊覽了岳飛墓後，抑制不住內心的憤慨，寫下了“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”的千古名聯。由此可見，這幾個陷害岳飛的奸佞，在人們心目中的醜惡形象。

其實，最開始跪在岳飛墓前的只有秦檜夫婦，後來逐漸增加，直到人數變成了5人。那麼，這些人是在什麼時候跪在了岳飛墓前的呢？第5人又是誰呢？為什麼現在又變成了4個人了呢？

眾所周知，岳飛出生在風雨飄搖的北宋末期，目睹了中國歷史上最為黑暗的一頁。國破家亡，外族入侵，生靈塗炭，懦弱昏庸的徽欽二帝被虜，山河淪陷。年少的岳飛，抱著“精忠報國”之志，立下“重拾舊山河”之願，毅然從軍，隨抗金名將宗澤鎮守開封。後率軍在建康、襄陽、郾城等地大敗金軍，收復了大片失地。

岳飛以其卓越的軍事才能和一往無前的決絕勇氣，成了南宋堅不可摧的鋼鐵長城，也成為了金人無法逾越的高山和夢魘。金人不免哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”金人名將金兀朮，也數次差點被岳飛活捉。

正當岳飛高歌猛進，欲直搗黃龍之際，以秦檜為首的投降派，火急火燎地把他召回了臨安。從此岳飛被解除兵權，並遭到秦檜等人的誣陷，以“莫須有”的罪名，將他殺害。

（岳飛）

39歲的岳飛壯志未酬就含冤屈死，鑄成了中國歷史上最悲痛的千古冤案。

岳飛遇害後，“市人聞之，悽愴有墮淚者”。臨安的百姓，無不聲淚俱下，扼腕嘆息。“獄卒隗順負其屍出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈”。1162年，岳飛冤獄終於被宋孝宗平反，岳飛改葬在西湖棲霞嶺。

一直以來，岳飛墓前並無佞臣跪像。直到明憲宗成化十一年，常熟人周木來到杭州任浙江布政使時，出於對民族英雄岳飛的景仰，重修了岳飛墓。同時，他對百姓憎恨秦檜之情，感同身受，用生鐵鑄造了秦檜夫婦跪像，以供人口誅筆伐。

秦檜是陷害岳飛的主謀，讓他跪在岳飛墓前理所應當。那麼，為什麼秦檜的老婆王氏也會享受這樣的“待遇”呢？

雖然史書中對王氏的記載很少，但也不難從一些書籍中找到她和秦檜密謀陷害岳飛的證據。《西湖遊覽志餘·佞幸盤荒》載：“檜之慾殺岳飛也，於東窗下與妻王氏謀之。王氏曰：‘擒虎易，縱虎難！’其意遂決。”

據說秦檜死後，被打入18層地獄，他託道士轉告王氏：“可煩傳語夫人，東窗事發矣。”這就是成語“東窗事發”的由來。

至於万俟卨，一生依附於秦檜，肆意捏造證據，誣陷岳飛延誤戰機，虛報軍情及逗留淮西等罪，是幫助秦檜收集岳飛“謀反證據”之人，也就是秦檜的爪牙和幫兇。

（秦檜劇照）

因此，在明武宗正德八年，秦檜夫婦跪像因長期日曬雨淋​而破爛不堪後，浙江都指揮李隆用銅重新鑄了秦檜、王氏的跪像，並增加了万俟卨。三具跪像皆雙手反剪，跪於岳飛墳前。

張俊這個人，其實在歷史上曾經風光無限，也曾和岳飛一道，在抗金前線奮勇殺敵。

但兩人的價值觀存在很大的差異。岳飛忠心報國，主戰恢復河山。而張俊卻一味地“保全富貴，取媚人主”。徽欽二帝被虜後，張俊便迫不及待地“懇辭勸進”，勸說趙構登基為帝。

同時，張俊還嫉賢妒能，在岳飛抗金捷報頻傳之時，他卻屢遭挫敗。心理失衡之下，對岳飛懷恨在心，欲除之而後快。

在這種性格和心理的作用下，張俊最終依附秦檜，兩人狼狽為奸，想方設法排斥打擊岳飛，直到合謀陷害忠良。

所以，岳飛之冤死，張俊是罪孽難逃的。《秦檜傳》裡說：“飛之死， 張俊有力焉。”

明神宗萬曆二十二年，秦檜夫婦、万俟卨3人的跪像被憤怒的百姓再次損毀後，浙江按察副使範淶再鑄秦檜、王氏、万俟卨跪像，並增加了張俊的跪像。

（張俊劇照）

第5個人是羅汝楫，時任殿中侍御史，和万俟卨一起阿附秦檜。“與中丞何鑄交章論岳飛，罷其樞筦”。他數次上奏彈劾岳飛，汙衊岳飛在淮西時“逗留不進”等所謂的罪名。

其後，羅汝楫又想方設法罷黜了岳飛的大批部屬，還將替岳飛鳴冤的劉子羽等數名官員，全都彈劾。為秦檜迫害岳飛立下了“汗馬功勞”，深得秦檜賞識，“檜怒，風汝楫論罷之”。

後來，羅汝楫的兒子羅願擔任鄂州知事時，屢有政績，但因為父親的緣故，一直不敢入岳飛廟。“一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒於像前”。

那麼，羅汝楫後來又為何被去掉了呢？

這是因為在雍正年間，李衛任職浙江巡撫時，認為羅汝楫連跪在岳飛墓前的資格都沒有，下令拆除其跪像，只留下了其餘4個人。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。幾百年來，岳飛的形象日益高大偉岸，而岳飛墓前的四奸佞，則註定長跪於此，世代向忠魂謝罪，，向世人謝罪。

（參考資料：《宋史》《西湖遊覽志餘》）