武俠世界的奇門兵器，繡花針、打狗棒…見過嗎？

跨虎雙攔是種什麼兵器

行走江湖，練武之人需要較為主觀的行事風格，更要有一手安身立命的本事才能在風雨飄搖之間闖出自己的一身名頭。在這個世界裡除去一些比較知名的門派幫眾外，也有許多的野路子出現。不像正經幫派的使刀舞劍，他們的兵器奇怪而又繁雜，有些還能算奇門，但更多的只能算奇葩。

從現實類別的角度出發，我們比較熟知的十大奇門兵器分別是，五位十方刀，跨虎欄，分水刺，追魂爪，幽冥鬼手，八門金鎖，龍骨鉞，風火輪，子午鴛鴦鉞，日月乾坤刀這些。

這些武器有長有短，有攻有防，但並不是太過少見的東西。比方跨虎欄，分水刺，追魂爪，子午鴛鴦鉞，日月乾坤刀這些都在一些影視作品中出現過，於現實而講也是有很多人會使用的。他們的特點幾乎都是雙手武器，有的還需要非常近身才能發揮威力，是一寸短一寸險的代表，和刀劍類的劈砍刺挑不同，這些兵器的使用方法，多是架，託，攔，掛，穿，撥，撩等等。其中比較另類的是五位十方刀以及八門金鎖這兩種兵刃，因為這兩樣武在近代裡，又有一種說法，將這些武器歸於二十四路外五行，這是什麼意思呢，就是指外形不在十八般兵器裡的武器。這樣一說的話，那麼就有無數的兇器撲面而來，我們較為傳統的武俠小說裡，就有菸袋，棋盤，鋤頭，鐮刀，叉子，釘耙等等，再往細了數，什麼砍刀，菜刀，指甲刀，板磚，折凳，檯球杆更是許許多多無窮盡也。當然什麼東西也是有來歷的，就如三尖匕首鉞這個兵器，在《白眉大俠》的評書文裡有著相當詳細的介紹，第十六回中講，這兵器叫做三尖匕首鉞，是個二十四路外五行的傢伙，從外表上看，好像半個車輪，三個尖子，每個尖兒的後邊都有個雞爪，純鋼製造。或許不解釋還能想象一下這東西的樣貌，說穿了卻完全搞不明白該是個什麼樣子了。

兵器是江湖人的必備，於是也有了什麼門派用什麼兵器的態勢，就像武當華山一定是練劍的行家，到了少林就是使棍的高手。但是總有些人是例外的，有些人用武器則是一種意境。和傳統紀實類的兵刃不同，武俠世界中出現了另外的一種風格。

射鵰英雄傳裡的黃藥師使用一把玉蕭作為武器，這麼個看似無害的東西實際代表了黃藥師的身份，既可以蕭為劍闖蕩江湖，沒事的時候還能玩玩音樂搞搞創造。其人更是精通琴棋書畫，醫卜兵陣等等玄妙。黃藥師自創了一首《碧海潮生曲》，是以強大內力為輔的致命絕學，後來這首曲子試探過歐陽鋒的實力，也考效過郭靖的能力。在江湖中持有這種武器與絕學的另外一人叫做六指琴魔，那把武器叫天魔琴，更為厲害。其實這兩種都屬於音波類的功夫，黃藥師的玉蕭與其說奇妙不如說意境。而天魔琴則本身就是一個非常強大的武器，所以成了江湖中人人爭奪的東西。少林寺有一種外功叫做獅子吼，其的本身是一種單純的音波類功夫，後來的升級版也加裝了大喇叭這樣的奇門配置。

可見有時候兵器這個東西奇門或者奇葩並不重要，而在於實際情況下的使用。

走江湖是有代價的，於是有些人瞎了，有些人聾了，還有些人瘸了。不是每個瘸子都會有副好柺杖的，但有拐的一般都不是善茬，古龍先生的《多情劍客無情劍》裡有一位高手叫做諸葛剛，在兵器譜的排行中號稱金剛鐵柺。對於這件兵器的描述，說其重六十三斤，天下武林豪傑所使的兵器，沒有一個比這重的了。龍頭柺杖還是單手兵器，到了金庸先生的《天龍八部》中，段譽的親爹段延慶就是完全拄雙柺的人了。這一位原本是大理的太子，卻在奸臣謀國後流亡在外。都說落地的鳳凰不如雞，段延慶雖然活了下來，但面目全非，雙腿也是殘疾，只靠腹語交流。便是如此，江湖上還是沒有人敢小看的，並且段延慶還是唯一一個使用雙柺打出劍法的人！若說真正的奇門兵器，那麼段延慶的雙柺首當其衝，完全做到了形也不同，意也不同的境界。

在段延慶之下，有個叫做嶽老三的人物，作為四大惡人裡的一個，此人的本事就有些不夠看了。用的兵器有兩種，一是鱷嘴剪，一為鱷尾鞭。名號足夠厲害，氣勢也足。但除去在南海的囂張霸道外，於真正的高手面前一點優勢都沒有，奇門兵刃使到這地步的也是相當少了。

書劍恩仇錄中出現了一個叫阿凡提的人物，除了不會念芝麻開門這個咒語之外。從行事風格到一身本事都是相當奇怪的，張召重施展了一套無極玄功拳卻連阿凡提的一根毫毛都沒粘上，相反還被對方在臉上抹了五道煤灰。這個人物是武俠世界中少有的異類，使用的兵器為一口鐵鍋。沒錯，這就是那個背黑鍋的人物，騎著一頭瘦毛驢。

江湖中公認的最具代表性的奇門兵器應屬丐幫的打狗棒，在小說裡這根棍棍象徵了權利，一個能夠統治無數幫眾的傳承史詩。《清稗類鈔·乞丐類》中有一段，其說乞丐有乞丐頭，盡人皆知，而不知丐頭必有杆子為證，如官吏之印信然。這根杆子，就是打狗棒了。與江湖中出現的棍類武器完全不同，打狗棒的本身頂多算是一根較長的杆子。古之乞丐皆以棒子防身，這是為了防止在乞討中被惡犬所傷，於是與打狗棒相隨的還有一套打狗棍法。

射鵰中出現了棒打狗頭，反截狗臀，獒口奪杖，棒打雙犬，壓肩狗背，撥狗朝天這樣的招式。神鵰裡有棒打雙犬，天下無狗等，這個天下無狗就是打狗棒的終結技能，當然這把兵器打的人要比打的狗還要多。不管是外人，還是自己人，都能打得。《鴻鸞禧》中，乙講，兄弟才疏學淺，不能當此重任。甲答，老弟你休謙讓，就此拜了杆兒罷。此為證詞，那杆子就是丐頭權力的象徵，彼中之人但凡違反法律，則以此杆懲治，致死，亦無怨言。

還有一些高手的出場完全將附庸風雅做到了極致，多半這些人的出現也都與朝廷大內有些關係。這些人的武器未必顯得另類，但張手就來的摺扇卻是基本配置。這裡邊能數出來的人也不少，但當得起高手的並不多。

真正類似於這樣風雅卻又讓整個武林顫抖的相信只有東方不敗的繡花針了，這也是江湖中少有的大場面，幾根細細的繡花針就能獨鬥四大高手！最主要的是這幾根繡花針非常普通，沒有什麼百鍊寒鐵打造的來歷。就是在東方不敗手裡繡花的東西，而用於打鬥也極有可能是因為手邊能用來算作武器的東西僅此而已。葵花寶典雖然奇葩當江湖上練了這東西的也不只東方不敗一個，但只有東方不敗用針做武器，或許這時候的他或者她早已經到了摘葉飛花的地步，隨手而已。

說了這麼多，關於奇門兵刃的本身來講，大部分極端的角色會使用各種常人難以想象的東西作為兵器。兵器在戰鬥之外，還引申出了使用者的身份背景與性格特點。那麼常見的刀劍在歷史的不斷沖刷下變成了正統與主流的規範，奇門兵器在大範圍上來講，可能是刀劍的變形，但不能否定其也是為了一些特殊目的而專門鍛造的。比如搞暗殺的肯定招數也不是大開大合的。這種邊緣化的對比之下，奇門兵刃儼然是江湖中非主流的代表，就像張無忌就該會九陽神功一樣，沒有人會覺得他學了化骨綿掌還是如此。

這也就是為什麼有的人只能用刀劍，有的人只能用暗器，畢竟身份不同，作用不同，江湖是身不由己的，哪怕兵器也是如此而已。

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