天之木鐸：各個時代有各個時代的孔子

木鐸是銅質外殼，裡面放置一個木舌的鈴

【原文】儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。

【譯文】儀地的一個小官請求會見孔子，說：

“

凡是到這個地方的君子，我沒有不見的。

”

孔子的弟子領他去見孔子。出來以後，他說：

“

你們幾個何必憂慮你們先生的失位呢？天下無道已經很久了，天意將把你們夫子當作木鐸，來傳道於天下呀！

【解讀】

儀封人說

“

天將以夫子為木鐸

”

，可謂目光如炬的識人之語。

2500

多年以來，不同時代、不同地區、不同人群，都在學習、

閱讀、理解與詮釋儒家經典，

儘管給出的評價不一，但有一點

無可否認，作為儒家學派的開創者、傑出的教育家、中國傳統文化的重要代表，孔子無疑是中國歷史上影響最大的人物之一。

下面，我們看看古今中外不同時代不同人物對孔子的評價，領略在世人心中的那個孔子。

孔子集古聖先賢謂集大成。（孟子·

戰國）

《詩》有之：

“

高山仰止，景行行止。

”

雖不能至，然心鄉往之。餘讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言《六藝》者折中於夫子，可謂至聖矣！（司馬遷·漢）

孔子，道德之祖，諸子之中最卓者也！（王充·

漢）

孔子睿聖，配於弘道，風扇玄流，思探神寶，明發懷周，興言謨志，靈魂有行，言觀蒼昊，清歌先誡，丹書有造。（陸機·晉）

朕今所好者，惟有堯舜之道，周孔之教。以為如鳥有翼，如魚依水。失之必死，不可暫無耳。（唐太宗李世民）

立言不朽，垂教無疆，昭然令德，偉哉素王。（宋真宗趙恆）

至如孔子同，道如日月之明。

（程顥·宋）

天不生仲尼，萬古長如夜。（朱熹·宋）

孔子之道之天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。（明憲宗朱見深）

吾夫子之道始之於存養慎獨之微，而終於化育參贊之；行之於日用常行之間，而達之於國家天下之遠。（

王陽明·明）

至聖之道與日月並行，與天地同運，萬世帝王鹹所師法，逮公卿士庶罔不率也。（清聖祖愛新覺羅

·

玄燁）

孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時進化

……

故曰孔子

‘

聖之時者

’

也。（康有為）

吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子，教主感化力所及，限於信徒。舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子範圍中也。（梁啟超）

兩千多年前的孔子、孟子便主張民權。孔子說：

‘

大道之行也，天下為公。

’

便是主張民權的大同世界。

（孫中山）

愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適於今世，乃以今之妄人強欲以不適今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也，故不能已於一言。（陳獨秀）

我們今日要想實行革命，提倡民權，孔教是斷不可用的。（章太炎）

孔夫子之在中國，是權勢者們捧起來的。孔子這人，其實是自從死了以後，也總是當著“敲門磚”的差使的。（魯迅）

孔子所處的環境與二千年後的今日，很有差別；我們不能說孔子的語言，到今日還是句句有價值，也不敢說孔子的行為，到今日還是樣樣可以做模範。但是抽象的提出他精神生活的概略，以智、仁、勇為範圍，無宗教的迷信而有音樂的陶養，這是完全可以為師法的。（蔡元培）

儒家思想，在中國人生活上，仍然是一股活的力量，還會影響我們民族的立身處世之道。（林語堂）

孔子是萬古聖人，也是東洋學問哲學思想的元祖。

（

金

益洙

·

朝鮮）

夫子之德實為超邁群聖，夫子之道高於天地。（

伊藤仁齋

·

日本）

孔子不僅是中國文化的先哲，而且是全人類的老師。（

井上靖

·

日本）

自古以來，《論語》被尊為至高無上的聖典，上自歷代的天皇，下至市井的庶人，始終講究不倦。（簡野道明

·

日本）

中國政教文化基於孔教

……

外教無論如何優美，亦不可與孔教並峙於中國。（

莊士敦

·英國）

以中國教化最著之邦，歷數千年而存在，餘認為孔子之功。

（

李提摩太

·

英國）

能夠幫助解決二十一世紀的世界問題，唯有中國孔孟的學說。（

湯恩比

·

英國）

東方找到一位智者。

（伏爾泰·法國）

自由是屬於所有的人做一切不損害他人權利之事的權利：其原則為自然，其規則為正義，其保障為法律；其道德界線則在下述格言中：己所不欲，勿施於人。（

羅伯斯庇爾

·法國）

孔子是一個實際的世間智者，在他那裡只有一些善良的、老練的、道德上的訓誡，除此我們不能獲得任何特殊意義上的東西。（黑格爾·德國）

德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象徵，孔子不僅屬於中國，而且屬於全世界。（

毛來夫·德國）

孔子是哲學上的華盛頓。（愛默生·美國）

孔子不獨為一國之聖人，實為萬國之聖人。（甘霖

·

美國）

“

如果人類要在

21

世紀生存下去，必須回首

2540

年，去汲取孔子的智慧

”

。

（漢內斯

·

阿爾文

瑞典）