傳統武術為什麼會淪為笑柄？

我小時候就聽母親說過，她的親舅舅在解放前被人點穴點死了，死的時候才20幾歲。小時候聽了這件事，覺得很驚悚。年紀大了，越來越覺得點穴這事很離譜、很荒唐，

正是因為有了太多類似於“點穴神功”之類的這種“很離譜、很荒唐”的負面形象，才使得傳統武術淪為笑柄！

譏諷點穴神功的“葵花點穴手”

早在2019年6月28日，福建清流縣就舉辦了一場“武林龍鬥士中外拳王爭霸賽”，一位號稱“點穴大師”的霍燕山只用2回合，就以“點穴神功”擊敗了一位號稱“散打冠軍”的參賽者，這位“散打冠軍”被“點穴神功”擊中以後，倒地抽搐，站都站不起來。

很有意思的是，廣大網友並不買賬，這段影片傳出之後，遭到了廣大網友毫不客氣的恥笑。懂得格鬥的專業人士表示，那位所謂的“散打冠軍”看起來並不專業。

而且，據知情人爆料，那位所謂“點穴大師”就是這次比賽的承辦方“清流武術協會”的會長。所以，不少人稱他為“中國真正的表演藝術家”。不久後，迫於輿論壓力，“福建省武術協會會長告訴新京報記者，武術界沒有什麼點穴神功”。

其實，類似於會“點穴神功”的“點穴大師”這樣的形形色色的所謂“武術大師”在傳統武術界一直層出不窮，早在80年代就有盛極一時的所謂少林武術大師“海燈法師”，而近些年來又有“太極大師”閆芳和雷雷，自稱“渾元形意太極拳掌門人”的馬保國等，一個個都以“傳統武術大師”自居。

這些所謂的“武術大師”流出的影片讓人實在忍俊不禁，比如閆芳，鏡頭裡，她輕輕一碰學員，學員就四仰八叉摔倒在地。還有所謂的“隔山打牛”神功，更是讓人覺得搞笑程度不低於義和團時期的“刀槍不入”神功。

實際上呢？這些所謂的“武術大師”的實戰能力甚至還不如一個普通年輕人。前有雷雷這位太極大師，在擂臺上被人一照面就KO倒地；後有“渾元形意太極拳掌門人”馬保國同樣在擂臺上丟人現眼，被人一照面就打得倒地不起。而這些放倒大師的人並不是搏擊界的頂尖人物。

就拿文章開頭所說的“點穴神功”來說，壓根就是一件非常離譜、非常荒唐的事情，正如“福建省武術協會會長”所說的那樣，

“武術界沒有什麼點穴神功”。其實，這個結論早在上世紀的40年代，就有著名武術家王薌齋先生直言不諱地給出來了。

王薌齋先生

王薌齋先生自己就是意拳創始人，一代武術宗師，他可以說是對傳統武術極為精通的一代大家。他在《大成拳論》一書中就直言不諱地指出，

所謂的“點穴神功”其實是一種“聞之令人生厭嘔吐，根本沒有實戰價值的東西”。

王薌齋先生書裡的話大概意思是說：點穴這門功夫被說得神乎其神，強調點穴要找準穴道，點穴要講究時辰（傳統武術認為氣血在不同的時辰會跑到不同的穴位，所以點穴要按對的時間去點），實在是讓人聽了忍不住想要嘔吐！

王薌齋先生舉例說，兩人打鬥，勢均力敵的情況下，去點對方的某個穴道本來就難。如果還要按照時間來推算應該點哪個穴道，

那早就被對方揍趴下了。

實際上，如果拳術沒有練到家就會軟綿綿沒有力道，在對方身上怎麼戳也不會有效果；如果拳術練到家，手上力道大，戳中對方兩肋前胸，不管有沒有戳中穴道，都可能把人戳死。

教人“學某處是穴道，某時可點”，就是扯淡，就是胡說八道！

中國傳統武術中關於“攻擊穴位”的記載，最早是在黃宗羲的《王徵南墓誌銘》中。文中煞有其事地寫道“王徵南凡搏人皆以其穴：死穴、啞穴、暈穴，一切如銅人圖法”。而在中國傳統醫學中，其實並沒有“死穴、啞穴、暈穴”這樣的穴位名稱，所謂的“死穴、啞穴、暈穴”其實是指攻擊了某些穴位後會產生“死，啞和暈”的效果。

黃宗羲的兒子黃百家，就曾經拜王徵南為師學習武術，此後，他在《內家拳法》中具體披露了所謂“點穴神功”的奧妙。後來民國武術史學者唐豪為了驗證“點穴神功”的真偽，特意依據黃氏父子的記載並參考“銅人圖法”的穴位位置，在1929年左右對王徵南所用的“攻擊穴位”的武術進行了親自驗證。

驗證的結果證明：所謂的“點穴神功”完全就是拿來唬人的玩意兒，專門騙那些無知無識的傻子，真正在性命相拼的時候屁用沒有。

如前所言，使用“點穴神功”的人，手上力道不夠，或者對方肌肉比較結實，即使戳中了對方穴道，對方也根本不會有反應。

馬保國

從武術家王薌齋先生與民國武術史學者唐豪的觀點來看，可以得出的結論是：所謂的“點穴神功”壓根不具備實戰作用，真正傳統武術的高手只有練出非同凡響的力道，再學會高超的格鬥技巧（比如把人下巴弄脫臼的“解頤”和勒住人脖子使人窒息的“鎖喉”），攻擊敵人的要害部位，才可以克敵制勝。

那麼，

像所謂的“點穴神功”等傳統武術流傳至今仍然被吹得神乎其神，是從清末的武俠小說開始的，比如《三俠五義》《彭公案》等，

到了上世紀七八十年代風靡國內的“武俠小說”就更起了巨大的推波助瀾的作用，金庸、梁羽生和古龍等武俠小說作家“功不可沒”。比如到現在都還有人相信真的有人會使“降龍十八掌”，這不是很滑稽的事情嗎？

比如刊行於1892年的《彭公案》一書，就寫了很多人物擅長“點穴神功”，只要被“點穴神功”攻擊，就一個個都倒地不起而且動彈不得。把“點穴神功”的厲害寫得就像《西遊記》裡孫悟空的法術一般神乎其神。

被這些武俠小說帶動起來的，就是清末民初開始在民間流傳的各種越傳越邪乎的事蹟。在這種事跡裡面，主人公總是身懷“點穴神功”，在人身體上拍一下就能要人性命，為了救命，只能服用主人公提供的神藥。說白了，這種故事其實就是那些走江湖的民間傳統武術藝人為了賣藥而編造出來的。

再後來，這些武俠小說裡面寫得有鼻子有眼睛的“點穴神功”就被很多傳武高人拿來為我所用，他們宣稱自己擁有這種能置人於死地的“點穴神功”。他們還煞有介事地把修煉“點穴神功”的要訣寫成了秘籍。

其實，他們寫成的所謂的秘籍仍然是強調2點：一是練手指的力道，可以透過插鐵砂，以拳頭擊打木樁；二是練認穴，這塊就很玄乎了，不但要認準人體哪個部位有什麼穴道，還要熟知什麼穴道應該在什麼時間擊打，其理論依據是氣血在人體經脈中游走，時辰不同，遊走的位置不同。

秘籍裡說得這麼玄乎、神奇，其奧秘其實還是前文所述，當你手指頭的力道和硬度練到可以把石頭都戳破，把鐵板戳出個洞來，戳到任何人身上，那也是非死即傷啊，跟是不是打擊了穴道其實半點關係都沒有。

說白了，精通格鬥技巧的格鬥高手，其實就是透過攻擊敵人身體的脆弱部位而對敵人造成巨大傷害，和點穴又有什麼關係呢？所謂的“點穴神功”，不過是自欺欺人的低能把戲而已，這就是傳統武術的通病，喜歡裝神弄鬼、自欺欺人。