忘語新書《仙者31》，冷漠只是個人視角，絕不等同於人間清醒

無論是袁銘，還是《凡人修仙傳》的韓立，對他人都沒信心，從不將希望寄託於他人，他們只信自己能把控的，表現為對他人很冷淡。韓立養了一堆寵物，卻不願與人深層次的交往，紅顏知己也是若即若離，南宮婉是唯一的例外，掌天瓶的秘密他只告訴了南宮婉。

修仙是個殘酷的過程，資源就那麼多，大家都是競爭對手，在沒有確定證據時，保持與他人距離，甚至預設他人是對手或敵人，以後再透過事實修正，雖然會有誤判，但肯定好過錯信，一次錯信就完蛋了。韓立能夠脫穎而出，得益於此。現在袁銘也是同樣性格。袁銘與人交往很冷淡，無論是烏魯，還是現在趙桐，他認為與他們的關係只是相互利用。

現實生活裡，同樣有持類似態度的人。下面我抄錄一段原話，這是一位人生導師對他人的建議，大家可以品評一下：

一個人最基本的價值就是利用價值，如果連利用一下的價值都沒有，反倒是一種麻煩。

當時我因為職場上的事情去找一位前輩傾訴，他把這句話當作是一種常識告訴我。

並且講了一段讓我畢生難忘的話：以你現在的情況而言，就是一個剛工作的大學生。那麼，麻煩你告訴我一下，我有什麼特別的理由需要在意你，我又有什麼特別的理由需要關照你？你能幫助我完成工作嗎？不能。你能幫我升職加薪嗎？也不能。那你對於我有什麼價值，你和別的同事又有什麼不同？既然如此，請問其他同事來找你，和你打交道，除了免費利用你一下，無論是幫他們掃地倒水，還是跑腿送檔案，難道還會有別的事嗎？

接著他又說了一段讓我更為震撼的話：你今天來找我，我願意聽你傾訴，還願意和你嘮叨，原因和其他同事完全一樣，同樣是想要利用你。其中的區別是他們沒有我貪婪，目光相對短淺，只是想著利用你幫著端茶送水，在單位大會上放炮，或者是上班的時候聊天幫他們打發時間。而我更看好你的未來，想著將來也許可以大大地利用你一回，所以現在要和你結個善緣，這說明我比他們要貪婪得多，懂得放長線釣大魚。如果我並不看好你，覺得你沒有絲毫價值，那我和你說這些話又是為了什麼呢？所以，你應該因為你還值得被利用這一點而感到慶幸。

是不是感覺這位人生導師與袁銘、韓立是同樣的人？他們認為人與人之間只是相互利用的關係。

將人與人之間關係定位為相互利用，用這個觀點同樣可以解釋所有的關係。父母與子女的關係，父母為何要生孩子？傳宗接代、養兒防老，這就是相互利用。當代父母不指望孩子養老，孩子不啃老就心滿意足了，仍然可以用“利益”解釋。例如孩子可以帶給父母快樂、心理安慰和精神寄託。父母與子女的關係都可以用“互相利用”來解釋，何況其他的人與人之間的關係。

也就是說，人與人之間是利用關係，這個邏輯本身說得通，不能說這是錯的。始終堅持這個邏輯，會帶來一些好處，本來對人就沒有期待，沒有期待就沒有失望。甚至，吃這樣觀點的人成功機率會更高，既然人與人之間只是利用關係，那什麼事都只從利益角度考慮，極大降低了決策成本，可以將精力放在提升個人價值上。像袁銘、韓立，只要努力修仙就好。後期韓立在人間大乘，哪還有什麼人際關係煩惱？

但我堅定地認為，將“人與人之間關係定位為相互利用”，只是某些人的個人視角、世界觀，絕不等同人間清醒，傳遞這樣世界觀的人生導師，同樣不值得追捧，你儘管按照自己的觀點去生活，但不能宣揚這就是“真相”。

尤其是在現代，我們不修仙，如果信奉這個觀點，不能確定你能不能“成功”，但可以肯定的是，你絕對不會幸福。當你將他人視為可以利用的“工具”，那你同樣也是他人的工具，身邊只有“工具”沒有“人”，就會無法避免的會陷入到孤獨中。

而且，大談對方“有利用價值”，這是有前提的，我很想問問那位人生導師，你敢不敢對你的老闆說：“老闆，你對我的利用價值太高了”？敢說這樣的話，都是居高臨下的，是一種打擊你是為你好的姿態，這尤其討厭。

我們不修仙，再樂觀的估計，就算能活到100歲，相對於人類歷史來說，仍然是短短的一瞬間。有人將人生比喻成“掠過堂前的飛燕，只在那瞬間感受到燈火輝煌，之前此後都是無盡的黑暗”。那片刻的光明就是整個的人生過程，所有你認識的人，大家是因為何等的因緣，才能一起見證那片光明。如果彼此將對方視為相互利用關係，人生還有什麼意思呢？