悟空成佛時才明白，為啥唐僧給他取名孫行者，卻從來沒敢叫過

導語

唐僧收了三位高徒，本來想給他們起個法名，不成想，人家都有現成的法號，即是孫悟空、豬悟能和沙悟淨。做師徒的總得有所表示，那就給起個諢名吧。於是就有了孫行者、豬八戒和沙和尚的俗名，叫起來方便。

於是乎，在各種正式場合，唐僧介紹弟子，叫的是悟空、悟能和悟淨，私下裡喊八戒和沙僧。詭異的是，唐長老只給悟空起了個孫行者的俗名，無論是正式場合，還是日常生活中，從未喊過悟空是“孫行者”。

悟空本事大，脾氣大，金箍棒叫人受不了。可唐僧有緊箍咒啊！做師父的叫悟空一聲俗名，不是理所當然的嗎？家長給孩子起個小名，既有疼愛之意，又順口。唐長老為什麼對猴哥這麼忌憚，不敢隨意叫他的俗名呢？

悟空成佛之後才明白，“孫行者”三字另有玄妙，還真不是唐僧可以拿來吆喝的。

師徒之情：唐僧賜名的虛與實。

不勞師父盛意，我原有個法名，

叫作

孫悟空。——《西遊記》

唐僧兩界山收悟空為徒，按照慣例，師父要給皈依的弟子起個法號。美猴王果斷拒絕。為啥？他原本就有個名字

叫作

孫悟空。

也正合我們的宗派。你這個模樣，就像那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好麼？——《西遊記》

唐僧很會來事兒，借坡下驢，自我解嘲，化解尷尬：這個名字中聽，正合我意；起個小名叫行者吧！

師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也。——《西遊記》

輪到二師兄的時候，同樣的事情又發生了，觀音菩薩早給他起名豬悟能了，冠名權又被高人給提前搶注了。唐長老一臉苦笑：來來來，賜你小名叫八戒。

輪到三徒弟，又是如此。觀音賜名沙悟淨，既成事實，不能更改。賜個小名叫沙和尚，沙僧。

整套程式走下來，唐僧突然明白一個道理：所謂西天拜佛求經，金蟬子打的旗號不僅是唐王李世民所賜，更像是西天如來佛祖的恩賜。取經團隊中的每個成員都是大老闆親手敲定，招募的，唐僧本人只是個代工的高階打工仔而已。觀音菩薩賜法號足以說明一切。

很快，一個事實擺在唐僧面前。老豬是指身為姓，法號豬悟能，老沙是指沙為姓，法號沙悟淨。觀音菩薩包攬。

問題來了，同樣是菩薩親自指定的唐僧護法弟子，老豬和老沙明確表明，姓名來自菩薩本尊；而美猴王卻

只說

了“原本有名”，並未說“孫悟空”的名號是觀音賜名。

唐僧只能推定，孫悟空有和八戒、老沙不一樣，孫猴子可能有更大的來頭。這個人蓋過觀音菩薩一頭，很有可能是如來佛祖本尊。菩薩祭出緊箍圈那一刻，唐僧更是堅定了這個想法。緊箍圈與緊箍咒對悟空是個束縛，卻能反面印證唐僧推匯出的這個結論——孫猴子吃小灶，待遇特殊。

連天蓬元帥和捲簾大將都被這個孫猴子踩在腳下，你說孫悟空的來頭有多大？玉帝都要抖三抖的仙界大咖。想到這裡，唐僧不寒而慄。得罪人的事要少幹，最好不幹。看菜下筷子。

悟空名號之奧妙：金蟬子十世轉生之謎與菩提祖師第十代弟子孫悟空的高度默契。

菩薩道：“既有善果，我與你起個法名。”大聖道：“我已有名了，叫做孫悟空。”——《西遊記》

觀音菩薩要給猴哥起個名號，卻被孫猴子委婉拒絕了：大丈夫

行不更名坐不改姓

。取經可以，給唐僧做護法可以，但，老孫的名號不能改——老孫原名孫悟空，不勞您大駕了。

菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，卻與他相合，甚好，甚好。”——《西遊記》

悟空不給面子，菩薩不怒反喜。菩薩早有預料，給八戒和老沙起名為悟能、悟淨，就是按這個“悟”字排輩的。顯然，這是如來佛祖的授意。為什麼這麼說呢？

猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。——《西遊記》

孫悟空的“孫”姓是菩提祖師給起的。猢猻的“猻”，拆字法，去掉犬子旁，獸類標誌，就是個“孫”字。孫猴子本“無性”，菩提祖師硬生生地造出了個“兒男”。雄性，雄起，有血性，有所為，有擔當。

祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫作‘孫悟空’好麼？”——《西遊記》

菩提祖師門下有十二代弟子，美猴王屬於十二代弟子中的第十代“悟”字輩，因此被叫作“悟空”。

如來前身是多寶道人，菩提祖師前身則是通天教主。隔著這層關係，你叫如來如何安排？所以如來吩咐觀音菩薩給唐僧護法取名，一律以“悟”為標準，依葫蘆畫瓢，統統稱作悟字輩的十代弟子。昔日恩師的面子要照顧到，給足面子。然後才好從中周旋，完成自己的心願。

為啥？前車之鑑。金蟬子前九世都失敗了。血的教訓還不夠麼？

金蟬子算是第幾代弟子？如來佛祖座下的二弟子，佛祖之下的第一代弟子。但是，不成啊！這樣搞是不行的。金蟬子十世轉生成了唐僧，從某種意義上說，換算起來，唐僧就等於是“十代弟子”，竟然也成了“悟”字輩的弟子。

菩提祖師點化了個高徒孫悟空，孫悟空創業打拼鬧天宮，如來佛祖一個如來神掌把孫猴子壓在五行山下500年。菩提祖師能不惱怒嗎？不能接受。

潛臺詞：你等，慢慢等。金蟬子要熬成十代弟子，跟我的乖徒兒一個輩分；孫悟空重獲新生，你才有西天取經計劃完成的可能性。這是個基本前提。還得給他個不錯的飯碗。誰砸了孫猴子的飯碗，誰就得給補上，這很公平。

原來觀音菩薩給唐僧三位高徒賜名的終極奧妙在這裡，在傳說中神秘大咖菩提祖師手裡。

行者之謎：菩提祖師參悟儒釋道三教的秘密武器與唐僧的不謀而合。

我們來看觀音菩薩的一個詭異操作。悟空、八戒和老沙都是觀音菩薩親自出手收編的三大護法，然而，菩薩只給八戒和老沙剃度，

摩頂受

戒，卻沒有對悟空有這樣的要求和操作手法。

同樣有意思的是，唐僧給老豬老沙取的諢名，一個叫作“八戒”，一個叫作“沙和尚”、“沙僧”，明顯帶有釋教的特色。而給悟空起的名號則叫作“行者”。

所謂“行者”是什麼意思呢？帶髮修行的人，半路出家的人。跟八戒和沙僧的名號比，介於“可”與“不可”之間。《水滸傳》中行者武松與花和尚魯智深，這兩個藝術形象很好地給出了說明。兩人最終都參禪悟道了，其種種行為和做法並不符合世俗意義上的釋教標準。再看下菩薩座下的惠岸行者什麼模樣？帶發的，並非頭陀形象。

一個驚人的真相是，孫悟空雖然是取經團中絕對不可或缺的存在，但他卻不是個完全的和尚形象。問題出在哪裡呢？他的啟蒙恩師菩提祖師身上。

天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。——《西遊記》

“說一會道，講一會禪，三家配合本如然。”菩提祖師雖然是道家出身，道家打扮，其修為卻包羅永珍，包括了儒釋道三教。和合一體，三教合一，高深莫測，法力無邊。

菩提祖師的本意是要孫猴子去天庭謀取個齊天大聖的至高榮譽，給做老師的爭口氣，長長臉，為封神之戰敗北，栽在昊天手裡挽回點面子。歪打正著，孫猴子落在瞭如來佛祖手裡，被如來看中，要送他成佛，成就鬥戰勝佛。

在菩提祖師眼裡，他的高徒孫悟空最終應該是個什麼樣子呢？如來所賜鬥戰勝佛照單全收，玉帝承諾的齊天大聖尊號也不能被剝奪。

五行山下，唐僧靈光乍現，金蟬子附體，隨口給孫悟空起了個“孫行者”的俗名，卻無意間契合了菩提祖師的心意。也是僧來也是道，半僧半道半俗人；手握玄關任進出，古來誰個祖師。菩提祖師是悟空一生的榜樣，猴哥必須鬥戰勝佛+齊天大聖合體。

唐僧給悟空起了個“孫行者”的名號，後面立馬就反悔了。三位高徒湊齊，徒弟的法號冠名權卻不在他的手裡，悟空的名號似乎來頭更大，極有可能是如來佛祖本尊所賜。唐僧哪裡知道，如來佛祖頭上還有個菩提祖師。金蟬子的師父如來西天佛祖的名號就足夠大了。唐僧給孫悟空起個“孫行者”的外號似乎不大合適吧？好意是好意，還是不要隨便叫的好。

唐僧一個文弱和尚，怎麼能做取經團的帶隊人？拿捏分寸，區別對待，用對人。我不會法術，不能打妖精，可我會用人呀！嗯，唐僧有做帶隊人的潛質。

所以你看，唐僧直呼“八戒”、“沙僧”，顯得有點親切；對猴哥，他從來都叫正式的名號“悟空”，沒有喊過悟空為“行者”。

“孫行者”的名號還真不好叫，悟空自己就顛來倒去怎麼一番胡鬧，愣是把三清道祖太上老君家的仙童金角銀角給喊迷糊了。你是猴子？你還是孫猴子？你到底是不是孫猴子？哪一個才是孫猴子？

悟空成佛，鬥戰勝佛+齊天大聖合體。他終於悟出了其中奧妙。唐僧與悟空，師徒對視，猴哥頭上的緊箍圈不翼而飛。心有多大，你的天空就有多大。

孫猴子與孫行者，不過是一種元神寄託的假象。七十二變有什麼稀奇的？菩提祖師告誡孫悟空的真諦只有一個，腦子要靈活，不能固守一端，冥頑不化。心隨我動，共你與夢。