第227篇解讀《道德經》第十九章的秘密

作者：紅嶺浸道

問：什麼是“盜”？

答：“盜”的甲骨文形象是“人摩拳擦掌坐在過河的小船上”，寓意為“過河偷竊”。因為古代部落時代的族群劃分常常是“以河為界”的。想象一下，隔河看到對岸有好吃的、好玩的東西，一定會羨慕不已。從人性角度出發，於是就找機會“下手”，得之而後快。“盜”這個字的主要含意是“偷竊”。

問：什麼是 “賊”呢？

答：“賊”的造字形象是，持“

戈

”

對有價值的東西進行全面破壞。“貝”表示金銀財寶之類的好東西。“賊”這個字的主要含意是“損害財富”，後世多

指

“匪徒”。但

需

要注意的是，現在多數人認為的“賊”卻是“盜”的含意，其實這種理解是不符合傳統意義的，但已“約定俗成”，我們也只能將錯就錯了。

問：“絕聖棄智”，是說得誰呢？

答：這裡的意思是統治者別讓民眾有“聖”“智”

，而“民利百倍”背後沒說出來的是“統治者更有利”；“ 絕仁棄義”

，

也是說的統治者莫以“仁義”之風尚引導民眾，否則民眾為了“仁義”會努力塑造“仁義”形象。民眾的力氣都用在塑造“仁義”上了，真正的

孝慈

卻稀少了

；

同樣的，“絕巧棄利”

，

統治者也不能褒揚“巧”“利”，精巧、美好的東西會勾泛起

盜賊

之心。

問：統治者要怎樣才能做到

您說的

讓民眾

“絕聖棄智

、

絕仁棄義

、

絕巧棄利”

呀？

答：說起來太深刻了，邏輯鏈條比較長，一時半會說不清。

問：那怎麼辦呢？

答：簡單來說，統治者只要讓民眾儘量

老實

素樸，減少私心，減少慾望，也別讓他們整天琢磨和學習新奇的玩意兒，更不能讓民眾學習高階智慧，

這樣就讓統治根基穩固無憂了。

附：《道德經》

【第十九章】

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬，見（xiàn）素抱朴，少私寡慾，絕學無憂。