倘若你正處於迷失中，建議深山古剎走一走

當你迷失時，就去深山古剎走一走，不為燒香拜佛，只為尋一方世外淨土，遠離市井喧譁吵鬧，求得心靈寧靜致遠。感受風兒緩緩，聽聽啾啾鳥鳴，看看古樸巍峨、氣宇恢弘、飛簷翹角、黃牆黛瓦的千年古剎。聆聽晨鐘暮鼓，觀摩莊嚴聖潔的佛像。

觀摩莊嚴聖潔的佛菩薩，感悟佛陀那份永恆慈祥、智慧、喜悅的光明，領悟生活中的真、善、美。

佛陀佛頂隆起是肉髻相，象徵佛的智慧福德圓滿；雙眉間的圓點是白毫相間，象徵著會放出微妙的光明；眼睛半睜俯視，象徵眼根清淨，慈眼視眾生；唇如蓮瓣含微笑，象徵口業清淨，廣說法語；雙耳修長，象徵耳根清淨，常聞佛法；手指纖長優雅，象徵以柔軟之手利樂大眾；身姿端嚴，象徵威儀清淨，端莊高雅；容儀具足，象徵能令見者皆生敬愛法喜之心。於外，表達生活中的真、善、美；於內，是人格的超越與莊嚴，莊嚴的法相，使信眾在觀賞禮拜佛像時，為其崇高優美的法相所攝心，進而感悟佛陀那份永恆慈祥、智慧、喜悅的光明。

點燃三炷香體會“覺而不迷”、“正而不邪”、“淨而不染”的智慧。感悟修戒、修定、修慧的妙處，使自己的靈魂得到洗禮。

佛教教義中三炷香分別叫做戒香、定香、慧香，代表著佛教的三種修行方法：修戒、修定和修慧。修戒就是戒掉人性中的貪慾、自私等，嚴格控制自己的行為，不讓自己放任自流，被權色所迷惑。修定，要在紛繁複雜的紅塵中保持定力，不被各種各樣的聲音和念頭所驅使，去和喧囂的塵世對抗，獲得內心的平靜，找到人生的方向、擺脫迷惑和茫然。修慧就是在修戒、修定的基礎之上去努力學習和思考，努力積累、沉澱出自己的智慧，使自己的靈魂得到洗禮。

正所謂靜能生慧，知止而後能定，定而後能靜，靜而後能慮，慮而後能安，安而後能得。其實佛是覺悟的人，也叫過來人，凡夫是未覺悟的人，也叫未來佛。聖人求心不求佛，凡夫求佛不求心。凡夫以為求佛能保佑自己，所以不能覺悟，不得解脫，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來（我不是佛教信徒，這樣說可能有誹佛的嫌疑，是要入地獄的，但沒有地獄天堂嫣在？阿彌陀佛！！！）。