稻盛和夫：成為一個值得別人信賴的人，才能與別人建立信賴關係

我們應該努力保持一顆純潔的心，才能按照事物本來的面目來觀察和認識事物。在被利己慾望所支配的人眼裡，再簡單的問題看起來也非常複雜。

——稻盛和夫

01#

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有一天一個小和尚向長老請教：地獄在哪裡？長老答道：“有一隻直徑一米的大鍋，鍋裡熱氣騰騰，煮著美味的麵條。但是吃麵條的筷子也有一米長。”

“我們想象一下，會產生什麼情景。大家都餓了，拿著這麼

長的

筷子爭吃麵條。但筷子太長，可以夾住麵條，卻送不進口。可是每個人都想第一個吃，都發瘋似的爭搶。於是就亂了套，開始吵架，結果麵條撒了一地，誰也沒能吃到。這就是地獄。”

小和尚接著又問：那麼天堂又在哪裡呢？長老答道：“天堂裡也是這鍋、這筷子、這麵條，但是那兒的人用筷子夾起麵條，朝鍋對面的人說：‘這麵條可好吃啦，請先嚐嘗。’對面的人很開心地吃了，然後說：‘謝謝您，讓我報答您吧。‘於是夾起麵條送到對方的嘴邊。於是所有的人都高興地享用了美味的麵條。就是說，一顆利他的心，讓眾人得享至福。”

天堂地獄一紙隔

天堂地獄一紙隔

天堂地獄一紙隔

心純見真。清澈純粹的心靈可以看見真相。但是充滿利己的心目中，只看到複雜的事物現象。比如一事當前，先問自己可獲得多少好處。這種自私的慾望，會使最單純的問題變得複雜起來。我們總想讓別人看好自己，這也是一種利己的動機。它往往模糊問題的焦點，延誤問題的解決。

只考慮自己，還是先為對方著想，這決定了我們的人生是在天堂還是在地獄。

即使對自己不利，仍然應如實觀察和反映真實情況。如果自己有錯，就要坦率承認。常有這樣的事：當開始用純粹的目光審視事物時，突然會出現非常簡單的方法，使問題馬上得以 解決。但是如果不擺脫私慾的束縛，一味追求自身的快樂或虛榮，你的雙眼就會被矇蔽，事物的真相在你面前變得模糊一片。

但是，僅僅看清真理還不夠。

為了堅持真理，勇氣必不可少

。

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如實觀察

缺乏互相信賴的人際關係，就不會有成功。企業經營尤其如此。

那麼，怎樣才能構築互相信賴的人際關係呢？我首先想到的是，尋找值得信賴的合作伙伴。就是說從自身之外去尋求信賴關係。

然而我錯了。我後來意識到，如果自己不能成為一個值得別人信賴的人，與別人之間的信賴關係就無法建立。如果別人覺得你的內心不可靠，即使原來的朋友也會離你而去。與別人的信賴關係，不過是自己內心的一種外在反映。

我曾多次遭人背叛，即便如此，我仍然認為應該誠心誠意地信賴別人，並且不斷自問自答：我自己的心是否值得別人信賴？ 如果不是，我得馬上改正自己的態度和行為。

即使自己蒙受損失，也要相信別人。只有這樣，才能產生互相信賴的人際關係。

信賴應從自己內心而不是從外面求得。

eal B

eal Buddha。 If we normally regard Buddha statues as wood， can you practice？ We really regard the Buddha as the real Buddha。 There are several aspects： to a certain kind of person， it is Zen meditation for that old practitioner。 he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings。 Patriarch Danxia broke his belief。 This is not something we can use casually。 You also went to the temple to take a Buddha statue and split it， then you can commit crimes and shed blood。 He didn’t， so there is a lot of scripture， don‘t misunderstand。 You must not do that until then。 For example， a Zen master， who has been sitting and participating in Zen for 120 years， how can you compare？ You can also go there and sit there。 how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years？ You can only gain by yourself。 There was a man selling tofu。 when he went to jinshan temple to deliver tofu， he looked at master sitting like this。 he said， ’ master， one year he also sits like this when delivering tofu， and two years he sits like this。 is it any good to sit like this every day？‘ It must be good。 He asked the guest teacher， I also want to sit down。 The guest teacher said， ’ No， how can you run and sit down？‘ He said， ’ I will not sit inside。 the masters will sit inside the door。 I will sit outside the door and sit at the back door。 is that possible？‘ The hostess asked him to grind and say， ’ okay， okay， you are not allowed to talk or make any noise here。‘ He sat at the back， waited for a fight， and then said to the guest teacher， ’ alas， I have gained a lot from this sitting。‘ The insider said： What have you gained？ He said： I owe me the tofu account three years ago。 I have long forgotten it。 I remembered several accounts in this sitting。 I should go to ask for the account and collect the money。 What do you think of this story？ How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can realize wisdom。 Wisdom can illuminate itself， so-called open wisdom is open mind， open mind is wisdom， simply say wisdom now。 Before wisdom comes to light， can it be life or death？ In the past， present and future， you have known and completely laid down your body， mind and body， seeing that it is empty， that is the meaning。 Buddha does not have sentient beings， nor does he have this idea。 I am capable and sentient beings are what I am capable of。 If there is such an idea， if he is not a Buddha， he will not succeed， that is the meaning。 Subhuti certainly understood， so the Buddha asked Subhuti： Do you think so？ The Tathagata’s work is to chant me to save all living beings。 What if there is such an idea？ It is wrong。 Subhuti， don‘t do is read， there is no sentient beings Buddha degree。 I’ll tell you the truth， in fact， there is not a sentient being who is Buddha。 If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead， without me， human beings， sentient beings and longevity。 That‘s why he said： ’ Buddha spends all day without seeing sentient beings。‘ Because the Buddha knows Subhuti still has doubts， his heart is still not clean， and he still thinks that all living beings are what the Buddha does。 All living beings are enlightened by Buddha。 Buddha is enlightened by being enlightened， so Buddha wants to be enlightened。 Buddha replied： All living beings do not want me to do it， nor do I want to do it。 Why？ All sentient beings are full of Buddha nature。 All sentient beings are Buddha。 This everybody can want deep participation， all living beings are Buddha originally， born Buddha has no two， heart and Buddha have no two， no two is one。 All sentient beings are Buddhas and are just lost in enlightenment。 This truth should be taken into consideration。 It’s not that scripture can‘t be told according to the text， but that the participant is thinking。 You have to see the body， and the body is the same。 No matter what its appearance is， it is the same。 For example： wood。 If this wood is carved into a Buddha statue， everyone will offer it there and kowtow for worship。 If this wood is made into a chair， all of us will sit on it and put it under our buttocks。 One kowtows and worships every day and the other sits under his buttocks。 Are these two the same？ But they are all made of wood。 It turns out that they are all made of wood。 From this truth， we all realize that the essence is the same， and all living beings and Buddha are one body。 He is lost and fallen， that is， all living beings。 Has he realized？ Enlightenment is Buddha。 The Buddha is clear， clear， sentient beings are Buddhas， future Buddhas， Buddhas are accomplished Buddhas。 One has become， one has not yet become， it turned out to be one。 So Subhuti， the Tathagata， said， ’ If there is me， there is no me。‘ I am a pseudonym， I am not me， then there must be me， but ordinary people don’t think so， think it is me。 He thought I said I was me， said I was not me， we can understand from what we said。 As we say fire， fire is not fire。 When talking about fire， it is not fire， but fire， not burning our mouths， burning our tongues， this pseudonym。 But if you don‘t say fire， how can people understand that you mean fire？ Let me understand here that this is a false statement。 What about Buddha？ Buddha is not Buddha， that’s the meaning。 So Subhuti， the Tathagata， said， ‘ If there is me， there is no me。’ Tathagata said： I am not me。 However， ordinary people are persistent， saying that I am not him or you， saying that I am me， respectively。 Buddha said： Ordinary people think there is me。 The Buddha was afraid of Subhuti clinging to the common people。 The Tathagata said， ‘ The common people are not common people， but common people。’ Every diamond sutra has a 30% discount， a pseudonym that follows the world， and an explicit truth。 No， after that， they follow the world， so all Buddhas become Buddhas， and they also show that they are just like people。 ti， what do you mean by cloud？ If you are reading， I should be a sentient being。 Subhuti， don‘t do is read， why？ There is no such thing as a Buddha。 If there is a sentient being called Tathagata， the Tathagata has four phases： I， man， sentient being and longevity。 Subhuti means： Tathagata， have the heart of sentient beings。 Subhuti thinks： Tathagata has the heart to help all living beings。 Does he have this heart？ Buddha is asking him： Subhuti， what is the meaning of cloud？ What do you think？ In other words， what do you think of this matter， this problem？ Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings？ It is wrong to say the Diamond Sutra。 You should not call the Tathagata’s work a thought。 Don‘t think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings。 Don’t think that the Tathagata is to save all living beings。 I should be a sentient being。 The Buddha is called Subhuti。 Don‘t have this view。 Don’t think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings。 This is wrong。 Subhuti， what do you mean to say： Tathagata has the heart to take care of all living beings。 Buddha sent Subhuti‘s suspicion to him。 Buddha said that this sutra of Vajs wood， not the real Buddha。 If we normally regard Buddha statues as wood， can you practice？ We really regard the Buddha as the real Buddha。 There are several aspects： to a certain kind of person， it is Zen meditation for that old practitioner。 How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can re Bui， the Tathagata， said， ’ If there is me， there is no me。‘ I am a pseudd be a sentient being。 Subhuti， don’t do is read， why？ There is no such thing as a Buddha。 If there is a sentient being called Tathagata， the Tathagata has four phases： I， man， sentient being and longevity。 Subhuti means： Tathagata， have the heart of sentient beings。 Subhuti thinks： Tathagata has the heart to help all living beings。 Does he have this heart？ Buddha is asking him： Subhuti， what is the meaning of cloud？ What do you think？ In other words， what do you think of this matter， this problem？ Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings？ It is wrong to say the Diamond Sutra。 You should not call the Tathagata‘s work a thought。 Don’t think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings。 Don‘t think that the Tathagata is to save all living beings。 I should be a sentient being。 The Buddha is called Subhuti。 Don’t have this view。 Don‘t think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings。 This is wrong。 Subhuti， what do you mean to say： Tathagata has the heart to take care of all living beings。 Buddha sent Subhuti’s suspicion to him。 Buddha said that this sutra of Vaj， not the real Buddha。 If we normally regard Buddha statues as wood， can you practice？ We really regard the Buddha as the real Buddha。 There are several aspects： to a certain kind of person， it is Zen meditation for that old practitioner。 he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings。 Patriarch Danxia broke his belief。 This is not something we can use casually。 You also went to the temple to take a Buddha statue and split it， then you can commit crimes and shed blood。 He didn‘t， so there is a lot of scripture， don’t misunderstand。 You must not do that until then。 For example， a Zen master， who has been sitting and participating in Zen for 120 years， how can you compare？ You can also go there and sit there。 how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years？ You can only gain by yourself。 There was a man selling tofu。 when he went to jinshan temple to deliver tofu， he looked at master sitting like this。 he said， ‘ master， one year he also sits like this when delivering tofu， and two years he sits like this。 is it any good to sit like this every day？’ It must be good。 He asked the guest teacher， I also want to sit down。 The guest teacher said， ‘ No， how can you run and sit down？’ He said， ‘ I will not sit inside。 the masters will sit inside the door。 I will sit outside the door and sit at the back door。 is that possible？’ The hostess asked him to grind and say， ‘ okay， okay， you are not allowed to talk or make any noise here。’ He sat at the back， waited for a fight， and then said to the guest teacher， ‘ alas， I have gained a lot from this sitting。’ The insider said： What have you gained？ He said： I owe me the tofu account three years ago。 I have long forgotten it。 I remembered several accounts in this sitting。 I should go to ask for the account and collect the money。 What do you think of this story？ How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can realize wisdom。 Wisdom can illuminate itself， so-called open wisdom is open mind， open mind is wisdom， simply say wisdom now。 Before wisdom comes to light， can it be life or death？ In the past， present and future， you have known and completely laid down your body， mind and body， seeing that it is empty， that is the meaning。 Buddha does not have sentient beings， nor does still thinks that all living beings are what the Buddha does。 All living beings are enlightened by Buddha。 Buddha is enlightened by being enlightened， so Buddha wants to be enlightened。 Buddha replied： All living beings do not want me to do it， nor do I want to do it。 Why？ All sentient beings are full of Buddha nature。 All sentient beings are Buddha。 This everybody can want deep participation， all living beings are Buddha originally， born Buddha has no two， heart and Buddha have no two， no two is one。 All sentient beindo you think of this matter， this problemion， my vision and all beings‘ vision。 He breaks away from his knowledge and vision。 As soon as he burned， he said， ’ I am looking for sarira。‘ Where is the 最後還有一位強者靠著會飛來躲到現在，我們啟動所以炮彈來炸他。最終，他在最後一刻被打了下來，我們勝了，還要五個樂高人也被留了下來接受訓練跟著定位裝置，我們到了一座火山腳下，我們坐著車一路開進了雲裡，可又不像雲，因為雲沒有這麼大一片的ti still has doubts， his heart is still not clean， and he still thinks that all living beings are what the Buddha does。 All living beings are enlightened by Buddha。 Buddha is enlightened by being enlightened， so Buddha wants to be enlightened。 Buddha replied： All living beings do not want me to do it， nor do I want to do it。 Why？ All sentient beings are full of Buddha nature。 All sentient beings are Buddha。 This everybody can want deep participation， all living beings are Buddha originally， born i： Do you think so？ The Tathagata’s work is 員，那個樂高人還指望官員替他主持公道，可是那個官員不但不說小丑，還給了這個樂高人一巴掌，並把那個樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知女，他的臉就耷拉下來。“要是她臨產時我偏頭痛犯了怎麼辦？”她說，“要是我不記得給她吃了什麼草藥，或者忘了嬰兒的心率怎麼辦？” 最終說服母親再去接生的不是父親，而是她自己。也許這是她的一部分自我，不經一番抗爭她是不會屈服的。那年冬天，我記得她接生了兩個嬰兒。第一次接生結束，她面色蒼白地回到家，病懨懨的，彷彿把一個生命帶到世上也損耗了她自己的生命。第二個要接生的人打來電話時，她正把自己關在地下室。她戴上墨鏡，努力透過模糊的視線，開車去了產婦家。到了那人家裡，她頭痛欲裂，眼花繚亂，以至於無法思考。她把自己鎖在黑屋裡，助手幫她接生了嬰兒。從那以後，母親就不再是那個了不起的助產士了。下一個孩子出生時，她花大價錢僱了一名助產士來指導她。現在似乎每個人都可以指導她。她曾是一名專家，是無可爭議的權威，現在卻連是否吃過午飯都要詢問十歲的女兒。在那個漫長又黑暗的冬天，我懷疑有時候母親沒有偏頭痛，也會躺在床上。聖誕節時，有人送給她一瓶價格昂貴的混合精油。它有助於緩解她的頭痛，但以三分之一盎司五十美元的價格，我們買不起。母親決定自己製作。她開始買來單一純精油——桉樹、蠟菊、檀香、羅文沙——多年來家裡一直瀰漫著樹皮的土味和樹葉的苦味，突然換成了薰衣草和甘菊的芬芳。她整天都在混合、調製精油，以獲得特定的香味和屬性。她隨身帶著記事簿和筆，以便把每一步驟都記錄下來。精油可比酊劑貴多了；因為忘記是否添加了雲杉而不得不扔掉一批精油時，她心痛極了。她製作了緩解偏頭痛和痛經的精油，以及用於肌肉痠痛和心悸的精油。接下來幾年，她又發明了幾十種精油。為了研製配方，母親用起了一項叫“肌肉測試”的招數，她向我解釋說這是“詢問身體的需要，由它自己回答”。母親會大聲問自己：“我有偏頭痛，怎麼樣會好點兒呢？”然後她會拿起一瓶精油，壓在胸前，閉上眼睛說：“我需要這個嗎？”如果她身體向前傾斜，這意味著答案是“是”，這瓶精油會緩解她的頭痛；如果身體向後傾斜，那就意味著“不”，她會再去試別的。越來越熟練後，母親就不再動用整個身體，而改用手指。她會交叉中指和食指，然後問自她能感覺到熱能量正在我們身體裡流動，但我什麼也感覺不到。母親和理查德閉著眼睛，靜靜地站著，呼吸很輕。他們能感受到能量的傳遞和由此帶來的喜悅，我則侷促不安。我努力集中注意力，接著又擔心壞了蘇珊的事，擔心因為我成了人鏈上斷裂的一環，不能把母親和理查德的治癒能量傳到蘇珊身上。十分鐘後，蘇珊付給母親二十美元，接著進來了下一個顧客。如果我有所懷疑，那並不完全是我的錯，而是因為我無法確定應該相信哪一個母親。車禍發生的前一年，母親第一次聽說肌肉測試和能量工作，覺得那全是人的一廂情願。“人總是希望奇蹟發生。”她對我說，“如果能給他們帶來希望，讓他們相信自己正在好轉，他們就什麼都信，什麼都吃。但是世界上根本沒有魔法這種東西。營養、鍛鍊和鑽研草藥特性，這才是全部。但人們生病受罪時，你說這個他們不接受。” 現在母親卻說治療有關精神，不受限制。她向我解釋說，肌肉測試是一種祈禱，一種神聖的祈求。這是信仰的體現，上帝透過她的手指傳達旨意。有時我相信她，這個聰明的女人知道每個問題的答案；但我永遠也忘不了另一個女人，那個同樣聰明的母親說的話：世界上根本沒有魔法這種東西。一天，母親宣佈她的技法已經爐火純青。“我不必再大聲說出問題，”她說，“只要想想就可以了。” 就是在這時候，我開始注意到母親在家中四處走動，她把手輕輕放在各種物品上，喃喃自語，手指以穩定的節奏彎曲。如果她在做麵包時不確定自己加了多少麵粉，啪嗒，啪嗒，啪嗒；如果她在製作混合精油時不記得自己是否添加了乳香，啪嗒，啪嗒，啪嗒；如果她坐下來誦讀了半小時經文，忘記自己是何時開始的，肌肉測試法就又派上了用場，啪嗒，啪嗒，啪嗒。母親開始沉迷於肌肉測試。每當厭倦了談話，或者記憶模糊，甚至日常生活的那些不確定讓她不滿，她便進行肌肉測試，但意識不到自己在這麼做。她的五官會鬆弛下來，表情空洞，手指會像黃昏時分的蟋蟀一樣，發出啪嗒啪嗒的聲的強硬線條，他安靜的嘆息祈禱中有某種東西，讓我覺得我的好奇下流道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比用了元素之您的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼一夥的。比賽中我進行的還Buddha and sentient beings。 Patriarch Danxia broke his belief。 This is not something we can use casually。 You also went to the temple to take a Buddha statue and split it， then you can commit crimes and shed blood。 He didn‘t， so there is a lot of scripture， don’t misunderstand。 You must not do that until then。 For example， a Zen master， who has been sitting and participating in Zen for 120 years， how can you compare？ You can also go there and sit there。 how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years？ You can only gain by yourself。 There was a man selling tofu。 when he went to jinshan temple to deliver tofu， he looked at master sitting like this。 he said， ‘ master， one year he also sits like this when delivering tofu， and two years he sits like this。 is it any good to sit like this every day？’ It must be good。 He asked the guest teacher， I also want to sit down。 The guest teacher said， ‘ No， how can you run and sit down？’ He said， ‘ I will not sit inside。 the masters will sit inside the door。 I will sit outside the door and sit at the back door。 is that possible？’ The hostess asked him to grind and say， ‘ okay， okay， you are not allowed to talk or make any noise here。’ He sat at the back， waited for a fight， and then said to the guest teacher， ‘ alas， I have gained a lot from this sitting。’ The insider said： What have you gained？ He said： I owe me the tofu account three years ago。 I have long forgotten it。 I remembered several accounts in this sitting。 I should go to ask for the account and collect the money。 What do you think of this story？ How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can realize wisdom。 Wisdom can illuminate itself， so-called open wisdom is open mind， open mind is wisdom， simply say wisdom now。 Before wisdom comes to light， can it be life or death？ In the past， present and future， you have known and completely laid down your body， mind and body， seeing that it is empty， that is the meaning。 Buddha does not have sentient beings， nor does he have this idea。 I am capable and sentient beings are what I am capable of。 If there is such an idea， if he is not a Buddha， he will not succeed， that is the meaning。 Subhuti certainly understood， so the Buddha asked Subhuti： Do you think so？ The Tathagata‘s work is to chant me to save all living beings。 What if there is such an idea？ It is wrong。 Subhuti， don’t do is read， there is no sentient beings Buddha degree。 I‘ll tell you the truth， in fact， there is not a sentient being who is Buddha。 If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead， without me， human beings， sentient beings and longevity。 That’s why he said： ‘ Buddha spends all day withoar， clear， sentient beings are Buddhas， future Buddhas， Buddhas are accomplished Buddhas。 One has become， one has not yet become， it turned out to be one。 So Subhuti， the Tathagata， said， ’ If there is me， there is no me。‘ I am a pseudonym， I am not me， then there must be me， but ordinary people don’t think so， think it is me。 He thought I said I was me， said I was not me， we can understand from what we said。 As we都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋叫了一聲：“對啊！我可以把皇帝殺掉，然後自己再坐上皇位”。我想去告訴皇帝，但又怕皇帝不信，所以我們想出了個辦法，小丑應該會製造一個大麻煩，讓皇帝派走所有的守衛，再去偷偷殺掉皇帝，我們要在守衛剛走就立刻去告訴皇帝，小丑要來殺他，如果時間不夠，小丑出門，紅、黃、藍和黑會去攔住小丑，讓小丑越晚越好。果然，小丑派兵在很多地方製造了大麻煩，皇帝那派點兵，這派點兵，兵就沒有了，我趕緊跑進皇宮裡把事情告訴了皇帝，還讓皇帝跟官員說，如果小丑來了，問他去哪了，你們就說我出去有事，很快就回來了。然後皇帝就和我出去把士兵們帶回來，皇帝回來後小丑還沒來，我就趁機躲在桌子下，又過來一會兒，小丑終於來了，這次小丑又給皇帝送來了一臺樂高電腦，並教皇帝在上面玩遊戲，皇帝玩的都停不下來了，小丑偷偷拿出了一把劍，用力向皇帝刺去，我使用木元素把劍擋住了有的還散架了，有的一踩就碎，有的一碰就碎，但最後還有一位強者靠著會飛來躲到現在，我們啟動所以炮彈來炸他。最終，他在最後一刻被打了下來，我們勝了，還要五個樂高人也被留了下來接受訓練跟著定位裝置，我們到了一座火山腳下，我們坐著車一路開進了雲裡，可又不像雲，因為雲沒有這麼大一片的，聽了當地居民的談話，才知道這叫雲海，在雲海裡的視線越來越模糊，能見度越來越低了，只能看見距離兩米內的東西，突然，前面出現一塊大石頭，但司機有驚無險的躲了過去，可是又有一塊大石頭從山上飛了下來，車子也被撞到了很遠的地方，還好經驗豐富的老司機帶我們走出了雲海，來到了山上的火山腳下，一下車，我便馬上凍的全身發抖，但我一轉身，又被熱得像夏天裡的狗一樣，真是冰火兩重天啊！我們走著走著就要爬火山才行了，我們艱難的抓著山上突出的石頭，一步一步往上爬，才爬到一半，黃就支撐不住了，他提醒我們別太累了時，腳沒踩穩，掉了下去，但還好下面有個小平臺，可黃還是受傷了，我們讓黑去把黃送往附近的醫院，其餘人繼續前進。等我們到山頂時，突然從旁邊飛來了一桶油，讓火山噴出了一點岩漿，差點濺到我身上來，幸好我躲得快，紅和藍一下子衝上去，想抓住扔油桶的人，但他們還不知道是小丑乾的，此時，小丑又逃了，可我們再次用追蹤器定位時，卻發現定位顯示在火山裡，我們雖然覺得不可能，但還是去造了一艘高溫潛水艇，再穿上防高溫服，再叫上恢復了的黃，就開始下潛了，下潛一千米後還沒見到任何可疑的東西，正當隊員們準備放棄時，忽然出現一個房子一樣的建築，我們進去一看，什麼也沒找到，我們只好出去外面繼續下潛，可溫度升到四千度時已經不能再下潛了，已經是極限溫度了，可定位顯示小丑還在更深處，我們又不能下去抓小丑，也不能空手回去，我們只好把希望放在那像房子一樣的建築裡，我們思考了很久也沒想出一個辦法我找到了他們並說明了情況後，市長又派了一百個樂高士兵去支援我們，二隊也答應去支援我們。在過去的路上，我一直在透過裝在紅身上的微型攝像頭找到他們。那個城堡的主人果然是小丑，他一副高興的樣子說：“這不是元素戰士嗎？想不到你們也有今天”。可小丑忽然又不高興了，說：“怎麼少了一個，綠呢？綠在哪？你們把他藏哪了”？“如果綠帶著帶著其他樂高人來救你們，你們就活不了了，他們關進監獄去”。小丑淡淡的說：“監獄裡什麼也沒有，而且旁邊關的都是前幾天失蹤的人，有些有用的可以去做士兵、？師和清潔工，沒用的只可以被關著，並且只能吃別人吃的剩飯，有時候沒有還吃不了。所以有人已經撐不住了，被活活餓死了”。我聽到小丑說只能我一個人去救紅他們，否則小丑就會殺了他們，但如果我不帶士兵和二隊，那我肯定打不過小丑，如果我帶了軍隊，小丑又會把紅他們殺掉，在我想不出辦法時，白一看我這樣，問我是不是有什麼事，我把剛才看到的告訴白一，白一叫上了白二、白三、白四、白五一起來想辦法，最後我們決定先讓士兵造一百個救生船，然後我去城堡裡吸引小丑的注意力，儘量拖延時間讓二隊去救紅他們，再讓五十個士兵去救其他被關在這裡的樂高人，再留五十個士兵到大門口等我訊息來支援我。我走到小丑面前，和小丑聊天，聊了很久，原來跟小丑聊天這麼容易啊，我還以為小丑會懷疑呢，可小丑好像看出了我細微的變化，叫了詩歌樂高人去外面看看，回來後小丑一數。怎麼只有九個回來了，這九個樂高人說他們中計了，有好多士兵在外面，那個樂高人死了。我知道情況不妙，趕緊呼叫了外面計程車兵。然後小丑就讓所有的樂高人來殺我，就在一堆樂高人圍攻我，而且士兵又沒來時，剛才那九個士兵跳過來，殺了好多小丑的軍隊，原來那九個樂高人分別是紅、黃、藍、黑、白一、白二、白三、白四、白五，我們一起戰鬥，打敗了很多小丑的樂高人，最後我們去抓小丑，小丑坐上船逃了，我們也坐船追，市長也派了很多樂高軍人一起去追小丑。就在快要抓住小丑時，小丑從船裡拿出一個盒子，我們決定可能是什麼危險的武器，一下子跳到他的船上按住了那個盒子，我們正想把盒子奪過來，黑卻把盒子打掉在船上，盒子打開了。把我們和小丑一起吸了進去。第二天，我們凌晨四點就去了比賽地點，可我們一看，簽名都排了五十個樂高人了，看他們一個個都很鎮定的站在那，好像什麼都不怕似的，我往前面一看，小丑竟然排在第一個，但好像有人不樂意似的，都動手打起來了，小丑把那個樂高人打的半死不活，旁邊走來了一個官員，那個樂高人還指望官員替他主持公道，可是那個官員不但不說小丑，還給了這個樂高人一巴掌，並把那個樂高人踢出了這場比賽血管鼓起，一會兒顯現，一會兒消失，像一條掙扎扭動的大蛇。每個人都看著爸爸。他面無表情。沉默比吼叫更可怕。泰勒將是我的哥哥們中第三個離開家的。我大哥託尼開拖拉機運碎石和廢品，正在為娶妻努力攢錢。二哥肖恩幾個月前和爸爸吵了一架，離開了家。此後我就沒見過他了，但母親每隔幾週會接到他匆忙打來的電話，他在電話裡告訴她他很好，正在做焊接或開拖拉機。如果泰勒也走了，爸爸就湊不夠一個小工隊了，也就沒法去給人家蓋穀倉或乾草棚了。他將不得不重操拆解廢料的老本行。“什麼是大學？”我問。“大學就是給那些太過蠢笨、在第一輪學不會的人額外開設的學校。”爸爸說道。泰勒盯著地板，臉孔緊繃。接著他垂下肩膀，面容舒展，抬起了頭。在我看來，他的自我似已出離。他的目光柔和又可愛，我完全無法從那眼神中認出他。他在聽爸爸發表長篇大論。“大學教授有兩種，”爸爸說，“一種知道自己在說謊，另一種認為自己在說真話。”爸爸咧嘴一笑，“不知道哪種更糟糕，想想看吧，一種是光明會的金牌代理人，至少知道自己拿的是魔鬼的工資，另一種甚是傲慢，自認為比上帝更有智慧。”他依然咧著嘴笑。形勢並不嚴峻；他只需給兒子講一些道理。母親說爸爸是在浪費時間，一旦泰勒下定決心，沒人能說服他迴轉心意。“你這是在用掃帚掃山上的灰。”［6］說著，她站了起來，先花幾分鐘穩住身體，然後艱難地下樓。她得了偏頭痛。她幾乎總是偏頭痛。她仍然在地下室裡度日，直到太陽落山後才上樓，之後也很少能待過一個小時，因為嘈雜和勞累的雙重摺磨讓她頭痛欲裂。我看著她慢慢地、小心翼翼地走下樓梯，彎著腰，雙手緊抓欄杆，彷彿是個盲人，不得不摸索著前行。她等著雙腳都穩穩地站在一個臺階上，然後再去夠下一級。她臉上的浮腫差不多消失了，幾乎恢復了原來的模樣，只是黑眼圈仍在，從黑色逐漸褪成深紫色，現在變成一種紫丁香和葡萄乾的混合色。一個小時後，爸爸不再咧嘴笑了。泰勒沒有再提他上大學的願望，但也沒答應留下來。他只是出神地坐在那裡，安然承受。“一個男人不可能靠書本和廢紙為生，”爸爸說，“你以後會成為一家之主。你靠書本怎麼養活老婆孩子呢？” 泰勒歪著頭，表示他在聽，但什麼也沒說。“我的兒子，竟然排著隊等著被無神論者和光明會間諜洗腦……” “學……學校是教……教堂開的，”泰勒打斷他的話，“能壞……壞到哪裡去呢？” 爸爸霍地張開嘴，一股氣流衝出。“你不覺得光明會已然滲入了教堂嗎？”他聲如洪鐘，有力吐出的每一個字都在迴響，“你難道不知道他們第一個去的地方就是學校嗎？在學校他們可以培養出整整一代偽摩門教徒。我對你的培養可比那強多了！” 我永遠忘不了父親這一刻的樣子，強勢又絕望。他身體前傾，咬著牙，眼睛眯成一條縫，在兒子的臉上搜尋表示贊同的跡象、共同信念的痕跡，但沒有找到。泰勒是怎麼決定離開這座山的，這是個離奇的故事，充滿缺口和曲折。故事從泰勒本人開始，他性情古怪，這是事實。這種情況發生在很多家庭裡：某個孩子格格不入，跟不上節奏，合不上拍子。在我們家，泰勒就是那個孩子。我們其餘人跳吉格舞，而他跳的是華爾茲；他對我們生活中喧鬧的音樂充耳不聞，我們也聽不見他寧靜的復調。泰勒喜靜，愛看書，喜歡分類、標記、整理。一次，母親在他的衣櫥裡發現了整整一架子按照年份堆放的火柴盒。泰勒說裡面裝著他過去五年攢下的鉛筆屑，是他收集來為我們的“上山應急包”作火引用的。家裡其他地方亂作一團：臥室地板上堆滿了待洗衣物，上面滿是來自廢料場的油汙；廚房裡，每張桌子上、每個櫥櫃裡都放著佈滿灰塵的藥酊罐，只在幹更髒的活時才把罐子收到一邊，比如給一頭死鹿剝皮，或者擦拭步槍上的防腐油。但在雜亂的中心，泰勒擁有積攢了五年、按年份分類的鉛筆屑。我的哥哥們就像一群狼。他們頻繁地試探對方，一旦有哪個小點兒的突然長大，夢想著向上爬，便會爆發混戰。在我小時候，這些打鬥通常以母親對著打碎的檯燈或花瓶尖叫而告終，但隨著我漸漸長大，家裡能打碎的東西越來越少。母親說我很小的時候家裡有過一臺電視機，直到肖恩把泰勒的頭按了進去。兄弟們扭打起來時，泰勒就聽音樂。他擁有我所見過的唯一的音箱，音箱旁邊放著一大堆CD，上面寫著諸如“莫扎特”和“肖邦”之類的奇怪的詞。在他大約十六歲時，一個星期天的下午，我正在看他的CD，被他撞上了。我想跑開，我以為他會因我進他的房間而狠狠揍我一頓，但他卻拉過我的手，把我領到那堆東西旁。“你……你最……最喜歡哪一張？”他說。我指了指一張黑色CD，封面上有許多身穿白衣的男男女女。泰勒用疑惑的目光打量著我。“這……這是唱……唱詩班音樂。”他說。他把碟片塞進黑盒子，然後坐在書桌前開始看書。我蹲在他腳邊的地板上，用指甲在地毯上亂畫。音樂響起：一陣琴絃的撥動，接著淺吟低唱，如絲綢般輕柔，卻不知何故穿透心靈。我熟悉這首讚美詩——我們在教堂唱過，混亂的聲音帶著虔誠匯聚成大合唱——但這個不同。同樣充滿虔誠，但裡面也有別的東西，與學習、紀律和協作有關。一些我還不懂的東西。歌曲結束了，我呆呆地坐在那裡，接下來聽了一首又一首，直到CD播完。沒有了音樂，房間裡顯得死氣沉沉。我問泰勒我們能不能再聽一遍。一個小時後，音樂停了，我又請求他再放一遍。天色已晚，屋裡很安靜，泰勒從桌旁站起身，按下播放鍵，說這是最後一次了。“我……我們可以明天再聽……聽。”他說。音樂成了我們倆的共同語言。因為口吃，泰勒總是沉默不語，舌頭也越發笨重。正因如此，我和他幾乎從沒說過話，我根本不瞭解這個哥哥。現在，每天晚上他從廢料場回來時，我都在等他。等他洗完澡，搓去身上的汙垢，他會到書桌旁坐下，說：“我……我們今……今晚聽……聽點什麼呢？”然後我會選一張CD，而他則開始看書。我躺在他腳邊的地板上，盯著他的襪子，側耳傾聽。我和我的那些哥哥們一樣吵鬧，但和泰勒在一起時，我變了。也許是音樂的魅力，也許是他的魅力。不知為何，他讓我透過他的眼睛看到了自己。我努力提醒自己不要大喊大叫。我盡力避免和理查德打架，尤其避免發生這種情況：最後兩人滾在地上，他撕扯著我的頭髮，我用指甲抓破他的臉。我早該知道有一天泰勒會離開。託尼和肖恩走了，他們屬於這座山，而泰勒從不屬於這裡。泰勒一直喜歡父親所說的“書本知識”，而除理查德外，我們其他人對此毫不關心。泰勒小的時候，曾有一段時間，母親對教育持理想主義態度。她曾說把我們留在家裡，是為了讓我們獲得比其他孩子更好的教育。但只有母親這麼說，因為爸爸認為我們應該學習更多實用技能。我很小的時候，他們兩人常常為此而戰：母親每天早上都讓我們學習，她一轉身，爸爸就把男孩們趕進廢料場幹活。但母親最終會輸掉這場戰鬥。一切要從她五個兒子中的第四個，盧克說起。盧克對山上的事很有一套——他對動物很在行，似乎能與它們交流——但他有嚴重的學習障礙，學習認字非常吃力。母親花了五年時間，每天早上陪他坐在餐桌邊，一遍又一遍地解釋同一個音，但到盧克十二歲時，他也只能在全家人習讀經文時勉強讀出《聖經》中的一句話。母親不理解。她毫不費力地教會了託尼和肖恩認字，其他人也都輕鬆地學會了。我四歲時託尼就教我認字，我想那是為了和肖恩打賭。等盧克會寫自己的名字，讀一些簡短的詞語，母親便開始教他數學。我的數學知識都是在早餐後洗碗時學到的，聽母親一遍又一遍地解釋什麼是分數，怎麼運用負數。盧克沒有取得任何進展，一年後母親便放棄了。她不再說什麼讓我們獲得更好的教育，而是開始附和爸爸的意見。一天早上，她對我說：“最重要的是，你們這些孩子都能認字了。其他的都是廢話，洗腦而已。”爸爸越來越早地趕著男孩們去幹活，到我八歲、泰勒十六歲時，我們就都徹底不學習了。然而，母親並沒有完全倒向爸爸的那套理論，她偶爾仍懷有以前的熱忱。在那樣的日子裡，一家人圍坐在餐桌旁吃早餐時，母親會宣佈今天我們要“上學”。她在地下室放了一個書架，上面堆滿了有關草藥學的書和一些舊平裝書。其中有幾冊數學課本供大家共用；一本美國曆史書，除了理查德，我從未見其他人讀過。還有一本科學書，肯定是幼兒讀物，因為裡面畫滿精美的插圖。母親通常花半個小時找齊所有書，然後我們把書分了，各自進房間去“上學”。我不知道哥哥們和姐姐在那期間都幹了什麼，我總是開啟數學書，花十分鐘翻書，手指在中間插頁上摩挲。如果用手指摸了五十頁，我會向母親彙報，說我看了五十頁數學。“太厲害了！”她會說，“看見沒？這種速度在公立學校是不可能的，只有在家裡才能辦到。在家你可以坐下來，真正專心致志，沒有任何干擾。” 母親從不講課或考試，也從不佈置作業。地下室有一臺電腦，裡面有一個叫“馬維斯燈塔”的程式，可以用來學習打字。有時她去送草藥時，如果我們做完了家務，她會順路把我們送到鎮中心的卡內基圖書館。那裡的地下室有個房間放滿了兒童讀物，我們就閱讀那些書。理查德甚至從樓上拿了一些成人看的書，它們有著關於歷史和科學的沉重標題。在我們家，學習完全靠自我指導：只要幹完自己的活兒，想學什麼都可以自學。我們中有的孩子比其他人更有紀律性。我是最散漫的一個，到十歲時，我只系統學過一個科目——摩爾斯電碼，因為爸爸堅持要我學。他說：“如果電話線路被切斷，我們將是山谷裡唯一能進行交流的人。”儘管我也不太確定，如果只有我們學了摩爾斯電碼，我們去和誰交流呢。年紀最大的幾個男孩——託尼、肖恩和泰勒。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後需頭顱x線、CT、核磁共振檢查時都不需要拆掉假牙，省去很多麻煩力，但小丑作弊，用麻醉針給我打了一頭獅子的分量，明明裁判正好可以看見小丑作弊，洛溪是一隻來自北方的老鼠，因為數爸爸要到南方去工作，於是洛溪一家就搬到了四季如春的濱海城市。剛來到一座全新的城市洛溪儘管很不習慣，但他對新的環境還是充滿了好奇心。這座城市的街道彎彎曲曲的，一會高一會低洛溪走起來很累。“啪‘的一聲，路邊的樹上掉下來一個圓圓的黃澄澄的果子，差點砸到洛溪身上，他慌忙往邊上一跳，仔細的看了看地上的果子，”哇“！洛溪驚喜的發現，原來是芒果！芒果也是洛溪一直喜歡吃的一種水果。原來在這座城市的路邊栽滿了芒果樹，隨處都可以看到掉在地上已經熟透了的芒果。洛溪立刻就喜歡上了這座城市。這座城市街道的兩邊栽著各種各樣的樹木，洛溪很多都不認識。看！那長著長長的鬍鬚的是樹爺爺嗎？那一層一層像一把雨傘的是小雨傘樹嗎？”這個！這個！“洛溪高興的跳起來，這一片樹他認識，”這是椰子樹！“洛溪喜歡喝的椰汁，就是這種樹結的果實。這座城市不斷地給洛溪帶來驚喜，同時也有一些煩惱。就是晚上和媽媽一起散步時，經常能看到好大的”小強“在路上飛快地穿行。嚇得洛溪和媽媽經常會跳躍著走路，不時會帶來路人詫異的目光。好在驚喜多過煩惱，洛溪也就愉快的接受了新的環境但裁判視而不見，直接宣佈小丑勝利，他是新一任大將軍。從眼睛裡的縫隙裡我看二氧化鋯烤瓷牙具有極高的品質，說其品質高不僅因為其材料，裝置昂貴，更因為其運用了當今最先進的計算機輔助設計、鐳射掃描，再這天洛溪準備和媽媽一起去吃肯德基。 美味的雞翅和雞排剛放到桌子上，洛溪的口水就要流下來了。這是從門口進來一個風塵僕僕的母雞，她悲痛欲絕的和廚師說：“我請求你殺了我，我要和我的孩子們在一。”廚師傲慢的看了一眼母雞說：“你現在還不能死，你的任務是養育許多供我們食用的小雞，這是你的榮譽，你應該感到自豪！”母雞看了一眼廚師說：“我們想盡了一切辦法，試圖擺脫任人宰割，供人食用的困境，但每次的行動都以失敗告終，不管如何的折騰，人們都在不停的鑽研各種吃雞的方法，炸雞扒雞燒雞燉雞。真是到了爐火純青的境界！春去夏來，爸爸的堅決變成否認——好像爭論結束，他贏了。他不再談論泰勒要離開的事，也拒絕僱人替代他幹活。一個溫暖的午後，泰勒帶我去城裡外公外婆家玩。他們仍住在母親小時候生活過的房子裡，那是一棟與我們家有天壤之別的房子。裝飾雖不華貴卻得精心打理——地板上鋪著奶白色地毯，牆上貼著柔軟的花瓣牆紙，窗戶上裝有厚厚的百褶窗簾。他們幾乎沒更換過任何東西。地毯、牆紙、餐桌和檯面——一切都和我母親童年時一樣，彷彿讓我看到了舊日時光。爸爸不喜歡我們去那裡。外公退休前是個郵遞員，爸爸說值得我們尊敬的人都不會為政府工作。外婆更糟糕，爸爸說，她很輕佻。我不知道“輕佻”是什麼意思，但他時常這樣說，以至於我將這個詞與她，與她家奶白色的地毯和柔軟的花瓣牆紙聯絡在一起。泰勒很喜歡待在那裡。他喜歡外祖父母相互說話的方式，平靜，有條理，溫柔。他們家有種氣氛，讓我無須別人提醒就本能地感到，不該大喊大叫，不該打人，也不該在廚房裡全速衝刺。在那裡我唯一被一再提醒的就是，一定要把沾滿泥巴的鞋子放到門邊。我們剛在她家的印花沙發上坐下，外婆就說：“去上大學！”她轉向我說，“你一定為你哥哥感到驕傲吧！”她笑眼彎彎。我能看清她的每一顆牙齒。我心想，外婆竟然覺得洗腦是件值得慶祝的事，隨她這麼去想吧。“我去趟衛生間。”我說。我一個人慢慢穿過走廊，每走一步都停下來，讓腳趾陷進地毯裡。我笑了，想起爸爸曾說過，外婆能把地毯保持得這麼白，只是因為外公從沒真正幹過活。“我的手可能很髒，”爸爸說著，朝我擠擠眼，露出他黑黑的指甲，“但這可是誠實的汙垢。” 幾個星期過去了，時值盛夏。一個星期天，爸爸把全家人召集到一起。“我們有了充足的食物儲備，”他說，“燃料和水也存好了。現在只缺錢。”爸爸從錢包裡拿出一張二十美元的紙幣，把它揉成一團，“不是這種假錢。世界末日來臨時，這些毫無價值。人們會用幾百美元鈔票換一卷廁紙。” 我腦海中閃現一個世界，綠色鈔票像空汽水罐一樣散落在公路上。我環顧四周。其他人似乎也都這麼想，尤其是泰勒。他的眼神專注而堅定。“我存了點錢，”爸爸說，“你們的母親也藏了一些。我們要把這些錢變成銀子。金和銀，才是將來人們夢寐以求的東西。” 幾天後，爸爸帶回來一些銀子和金子。都是硬幣形狀，裝在又小又重的箱子裡。他把這些箱子搬進屋，放到地下室。他不讓我開啟箱子。“它們可不是用來玩的。”他說。後來泰勒也花了幾千美元——在賠償了農民的拖拉機和爸爸的旅行車後，這幾乎是他的全部積蓄——給自己買了一堆銀幣，堆放在地下室的槍櫃旁邊。他端詳著那些箱子，在那裡站了許久，彷彿懸浮在兩個世界之間。泰勒比爸爸心軟，我一求，他就給了我一枚銀幣，和我手掌一般大小。這枚銀幣讓我安心。在我看來，泰勒購買銀幣是忠誠的宣言，是對我們家的承諾，儘管瘋狂攫住了他，驅使他想離家上學，但最終他會選擇我們。世界末日來臨時，他會站在我們這邊戰鬥。當樹葉開始變色，從夏天的杜松綠變成秋天的石榴紅和古銅金，我用手指無數次摩挲那枚銀幣，即使在最暗的光線下，它仍幽幽地閃著微光。這種原始的身體活動給我安慰，讓我確信如果銀幣是真的，泰勒就不會離開。八月的一天早晨，我一覺醒來，發現泰勒正把衣服、書和CD裝進箱子。我們坐下吃早飯時，他幾乎快裝完了。我快速吃完，走進他的房間，看了看他的書架，現在除了一張CD，上面空無一物。正是那張黑色CD，上面是一群身穿白衣的人，現在我認出來那是摩門教禮拜堂合唱團。泰勒出現在門口。“我把那個給……給你留……留下。”他說。接著他走到外面，拿起水管沖洗他的車，把愛達荷州的灰塵沖刷乾淨，直到車子看上去像從未在土路上行駛過似的。爸爸吃完早飯，一言不發地走了。我知道為什麼。看著泰勒把箱子裝進他的車，我簡直要瘋了。我想尖叫，但沒有叫出聲，而是衝出後門，翻過小山，朝山頂跑。我不停地跑，耳朵裡的血液直往上湧，思緒被怦怦的心跳聲掩蓋。之後我轉身往回跑，繞著草地跑向那輛紅色火車車廂。我爬上車廂，剛好看到泰勒合上汽車後備廂，轉過身來，好像想跟我們道別，卻又沒人可以告別。我想象他叫著我的名字，想象我沒有迴應時他臉上的落寞。我從車廂上下來，他已經坐在駕駛座上了。我從一個鐵罐後面跳出來，汽車正沿土路隆隆行駛。泰勒停下車，從車上下來，抱住了我——不是像大人擁抱孩子那樣蹲下來，而是另一種擁抱：我們倆都站著，他把我拉過去，臉貼近我的臉。他說他會想我，然後鬆開我，鑽進汽車，飛快地開下山，上了高速公路。我看著塵土落完。之後泰勒極少回家。他在敵方陣線上為自己開創了新生活，很少回到我們這邊。五年後我十五歲，就在我對他幾乎沒了記憶時，他在一個至關重要的時刻突然闖入我的生活。那時我們倆成了陌生人。多年以後，我才會明白他那天離開的代價是什麼，他對自己要去的地方有多麼不瞭解。託尼和肖恩離開了山，但他們離開是去幹父親教他們乾的行當：開掛車，做焊接，拆廢料。泰勒步入了一片虛空。我不知道他為什麼這麼做，他也不知道。他無法解釋這個信念從何而來，也無法解釋它是如何發出明亮的光來穿透那黑暗的不確定。但我一直猜想那來自他腦海中的音樂，來自我們其他人聽不到的充滿希望的曲調，來自他買三角學書和收藏鉛筆屑時一直哼唱的秘密旋律。夏天逐漸走遠，似乎在自己的高溫中蒸發了。白天仍然很熱，但晚上天氣開始轉涼，日落之後幾小時寒意漸濃。泰勒已經離開一個月了。一天下午，我和城裡外婆在一起。那天雖然不是星期天，早上我還是洗了個澡，特意穿上沒有破洞和汙漬的衣服，這樣我就可以乾淨得體地坐在外婆的廚房裡，看她做南瓜餅乾了。秋日的陽光透過薄紗窗簾灑在金盞花瓷磚上，讓整個房間發出琥珀色的光芒。外婆把第一批餅乾放進烤箱後，我去了趟衛生間。穿過鋪著柔軟的白色地毯的走廊，我想起上次看到它時還和泰勒一起，心中不免一陣憤怒。衛生間感覺陌生。閃著珍珠般光澤的水槽，玫瑰般絢麗的大地毯，桃粉色的小地毯全都映入眼簾。甚至櫻草花蓋子下的馬桶都在向外窺視。我從鑲有乳白色瓷磚框的鏡中看著自己。我看上去一點也不像我自己了。有那麼一刻，我在想難道這就是泰勒想要的：漂亮的房子，漂亮的衛生間，漂亮的妹妹。也許他離開就是為了這個。想到這裡我就對他心生怨恨。水龍頭附近擺著十幾塊粉色和白色香皂，玫瑰和天鵝形狀，放在象牙色的貝殼皂盒裡。我拿起一塊天鵝形狀的，放在手指間細細感受它的柔軟。真美呀，我真想把它帶走。我想象把它放在我們家地下室的衛生間裡，它那精緻的翅膀貼在粗糙的水泥上；我想象它躺在水槽上的泥坑裡，周圍是一塊塊發黃打卷的牆紙。我又把它放回了貝殼皂盒裡。出來後，我走向外婆，她一直在走廊裡等我。“你洗手了嗎？”她問，她的聲音甜美又溫柔。“沒有。”我說。聽了我的回答，她的聲音不再甜美。“為什麼不洗呢？” “手又不髒。” “每次上完廁所後你都該洗手。”

uddha。 If we normally regard Buddha statues as wood， can you practice？ We really regard the Buddha as the real Buddha。 There are several aspects： to a certain kind of person， it is Zen meditation for that old practitioner。 he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings。 Patriarch Danxia broke his belief。 This is not something we can use casually。 You also went to the temple to take a Buddha statue and split it， then you can commit crimes and shed blood。 He didn’t， so there is a lot of scripture， don‘t misunderstand。 You must not do that until then。 For example， a Zen master， who has been sitting and participating in Zen for 120 years， how can you compare？ You can also go there and sit there。 how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years？ You can only gain by yourself。 There was a man selling tofu。 when he went to jinshan temple to deliver tofu， he looked at master sitting like this。 he said， ’ master， one year he also sits like this when delivering tofu， and two years he sits like this。 is it any good to sit like this every day？‘ It must be good。 He asked the guest teacher， I also want to sit down。 The guest teacher said， ’ No， how can you run and sit down？‘ He said， ’ I will not sit inside。 the masters will sit inside the door。 I will sit outside the door and sit at the back door。 is that possible？‘ The hostess asked him to grind and say， ’ okay， okay， you are not allowed to talk or make any noise here。‘ He sat at the back， waited for a fight， and then said to the guest teacher， ’ alas， I have gained a lot from this sitting。‘ The insider said： What have you gained？ He said： I owe me the tofu account three years ago。 I have long forgotten it。 I remembered several accounts in this sitting。 I should go to ask for the account and collect the money。 What do you think of this story？ How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can realize wisdom。 Wisdom can illuminate itself， so-called open wisdom is open mind， open mind is wisdom， simply say wisdom now。 Before wisdom comes to light， can it be life or death？ In the past， present and future， you have known and completely laid down your body， mind and body， seeing that it is empty， that is the meaning。 Buddha does not have sentient beings， nor does he have this idea。 I am capable and sentient beings are what I am capable of。 If there is such an idea， if he is not a Buddha， he will not succeed， that is the meaning。 Subhuti certainly understood， so the Buddha asked Subhuti： Do you think so？ The Tathagata’s work is to chant me to save all living beings。 What if there is such an idea？ It is wrong。 Subhuti， don‘t do is read， there is no sentient beings Buddha degree。 I’ll tell you the truth， in fact， there is not a sentient being who is Buddha。 If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead， without me， human beings， sentient beings and longevity。 That‘s why he said： ’ Buddha spends all day without seeing sentient beings。‘ Because the Buddha knows Subhuti still has doubts， his heart is still not clean， and he still thinks that all living beings are what the Buddha does。 All living beings are enlightened by Buddha。 Buddha is enlightened by being enlightened， so Buddha wants to be enlightened。 Buddha replied： All living beings do not want me to do it， nor do I want to do it。 Why？ All sentient beings are full of Buddha nature。 All sentient beings are Buddha。 This everybody can want deep participation， all living beings are Buddha originally， born Buddha has no two， heart and Buddha have no two， no two is one。 All sentient beings are Buddhas and are just lost in enlightenment。 This truth should be taken into consideration。 It’s not that scripture can‘t be told according to the text， but that the participant is thinking。 You have to see the body， and the body is the same。 No matter what its appearance is， it is the same。 For example： wood。 If this wood is carved into a Buddha statue， everyone will offer it there and kowtow for worship。 If this wood is made into a chair， all of us will sit on it and put it under our buttocks。 One kowtows and worships every day and the other sits under his buttocks。 Are these two the same？ But they are all made of wood。 It turns out that they are all made of wood。 From this truth， we all realize that the essence is the same， and all living beings and Buddha are one body。 He is lost and fallen， that is， all living beings。 Has he realized？ Enlightenment is Buddha。 The Buddha is clear， clear， sentient beings are Buddhas， future Buddhas， Buddhas are accomplished Buddhas。 One has become， one has not yet become， it turned out to be one。 So Subhuti， the Tathagata， said， ’ If there is me， there is no me。‘ I am a pseudonym， I am not me， then there must be me， but ordinary people don’t think so， think it is me。 He thought I said I was me， said I was not me， we can understand from what we said。 As we say fire， fire is not fire。 When talking about fire， it is not fire， but fire， not burning our mouths， burning our tongues， this pseudonym。 But if you don‘t say fire， how can people understand that you mean fire？ Let me understand here that this is a false statement。 What about Buddha？ Buddha is not Buddha， that’s the meaning。 So Subhuti， the Tathagata， said， ‘ If there is me， there is no me。’ Tathagata said： I am not me。 However， ordinary people are persistent， saying that I am not him or you， saying that I am me， respectively。 Buddha said： Ordinary people think there is me。 The Buddha was afraid of Subhuti clinging to the common people。 The Tathagata said， ‘ The common people are not common people， but common people。’ Every diamond sutra has a 30% discount， a pseudonym that follows the world， and an explicit truth。 No， after that， they follow the world， so all Buddhas become Buddhas， and they also show that they are just like people。 ti， what do you mean by cloud？ If you are reading， I should be a sentient being。 Subhuti， don‘t do is read， why？ There is no such thing as a Buddha。 If there is a sentient being called Tathagata， the Tathagata has four phases： I， man， sentient being and longevity。 Subhuti means： Tathagata， have the heart of sentient beings。 Subhuti thinks： Tathagata has the heart to help all living beings。 Does he have this heart？ Buddha is asking him： Subhuti， what is the meaning of cloud？ What do you think？ In other words， what do you think of this matter， this problem？ Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings？ It is wrong to say the Diamond Sutra。 You should not call the Tathagata’s work a thought。 Don‘t think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings。 Don’t think that the Tathagata is to save all living beings。 I should be a sentient being。 The Buddha is called Subhuti。 Don‘t have this view。 Don’t think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings。 This is wrong。 Subhuti， what do you mean to say： Tathagata has the heart to take care of all living beings。 Buddha sent Subhuti‘s suspicion to him。 Buddha said that this sutra of Vajs wood， not the real Buddha。 If we normally regard Buddha statues as wood， can you practice？ We really regard the Buddha as the real Buddha。 There are several aspects： to a certain kind of person， it is Zen meditation for that old practitioner。 How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can re Bui， the Tathagata， said， ’ If there is me， there is no me。‘ I am a pseudd be a sentient being。 Subhuti， don’t do is read， why？ There is no such thing as a Buddha。 If there is a sentient being called Tathagata， the Tathagata has four phases： I， man， sentient being and longevity。 Subhuti means： Tathagata， have the heart of sentient beings。 Subhuti thinks： Tathagata has the heart to help all living beings。 Does he have this heart？ Buddha is asking him： Subhuti， what is the meaning of cloud？ What do you think？ In other words， what do you think of this matter， this problem？ Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings？ It is wrong to say the Diamond Sutra。 You should not call the Tathagata‘s work a thought。 Don’t think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings。 Don‘t think that the Tathagata is to save all living beings。 I should be a sentient being。 The Buddha is called Subhuti。 Don’t have this view。 Don‘t think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings。 This is wrong。 Subhuti， what do you mean to say： Tathagata has the heart to take care of all living beings。 Buddha sent Subhuti’s suspicion to him。 Buddha said that this sutra of Vaj， not the real Buddha。 If we normally regard Buddha statues as wood， can you practice？ We really regard the Buddha as the real Buddha。 There are several aspects： to a certain kind of person， it is Zen meditation for that old practitioner。 he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings。 Patriarch Danxia broke his belief。 This is not something we can use casually。 You also went to the temple to take a Buddha statue and split it， then you can commit crimes and shed blood。 He didn‘t， so there is a lot of scripture， don’t misunderstand。 You must not do that until then。 For example， a Zen master， who has been sitting and participating in Zen for 120 years， how can you compare？ You can also go there and sit there。 how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years？ You can only gain by yourself。 There was a man selling tofu。 when he went to jinshan temple to deliver tofu， he looked at master sitting like this。 he said， ‘ master， one year he also sits like this when delivering tofu， and two years he sits like this。 is it any good to sit like this every day？’ It must be good。 He asked the guest teacher， I also want to sit down。 The guest teacher said， ‘ No， how can you run and sit down？’ He said， ‘ I will not sit inside。 the masters will sit inside the door。 I will sit outside the door and sit at the back door。 is that possible？’ The hostess asked him to grind and say， ‘ okay， okay， you are not allowed to talk or make any noise here。’ He sat at the back， waited for a fight， and then said to the guest teacher， ‘ alas， I have gained a lot from this sitting。’ The insider said： What have you gained？ He said： I owe me the tofu account three years ago。 I have long forgotten it。 I remembered several accounts in this sitting。 I should go to ask for the account and collect the money。 What do you think of this story？ How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can realize wisdom。 Wisdom can illuminate itself， so-called open wisdom is open mind， open mind is wisdom， simply say wisdom now。 Before wisdom comes to light， can it be life or death？ In the past， present and future， you have known and completely laid down your body， mind and body， seeing that it is empty， that is the meaning。 Buddha does not have sentient beings， nor does still thinks that all living beings are what the Buddha does。 All living beings are enlightened by Buddha。 Buddha is enlightened by being enlightened， so Buddha wants to be enlightened。 Buddha replied： All living beings do not want me to do it， nor do I want to do it。 Why？ All sentient beings are full of Buddha nature。 All sentient beings are Buddha。 This everybody can want deep participation， all living beings are Buddha originally， born Buddha has no two， heart and Buddha have no two， no two is one。 All sentient beindo you think of this matter， this problemion， my vision and all beings‘ vision。 He breaks away from his knowledge and vision。 As soon as he burned， he said， ’ I am looking for sarira。‘ Where is the 最後還有一位強者靠著會飛來躲到現在，我們啟動所以炮彈來炸他。最終，他在最後一刻被打了下來，我們勝了，還要五個樂高人也被留了下來接受訓練跟著定位裝置，我們到了一座火山腳下，我們坐著車一路開進了雲裡，可又不像雲，因為雲沒有這麼大一片的ti still has doubts， his heart is still not clean， and he still thinks that all living beings are what the Buddha does。 All living beings are enlightened by Buddha。 Buddha is enlightened by being enlightened， so Buddha wants to be enlightened。 Buddha replied： All living beings do not want me to do it， nor do I want to do it。 Why？ All sentient beings are full of Buddha nature。 All sentient beings are Buddha。 This everybody can want deep participation， all living beings are Buddha originally， born i： Do you think so？ The Tathagata’s work is 員，那個樂高人還指望官員替他主持公道，可是那個官員不但不說小丑，還給了這個樂高人一巴掌，並把那個樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知女，他的臉就耷拉下來。“要是她臨產時我偏頭痛犯了怎麼辦？”她說，“要是我不記得給她吃了什麼草藥，或者忘了嬰兒的心率怎麼辦？” 最終說服母親再去接生的不是父親，而是她自己。也許這是她的一部分自我，不經一番抗爭她是不會屈服的。那年冬天，我記得她接生了兩個嬰兒。第一次接生結束，她面色蒼白地回到家，病懨懨的，彷彿把一個生命帶到世上也損耗了她自己的生命。第二個要接生的人打來電話時，她正把自己關在地下室。她戴上墨鏡，努力透過模糊的視線，開車去了產婦家。到了那人家裡，她頭痛欲裂，眼花繚亂，以至於無法思考。她把自己鎖在黑屋裡，助手幫她接生了嬰兒。從那以後，母親就不再是那個了不起的助產士了。下一個孩子出生時，她花大價錢僱了一名助產士來指導她。現在似乎每個人都可以指導她。她曾是一名專家，是無可爭議的權威，現在卻連是否吃過午飯都要詢問十歲的女兒。在那個漫長又黑暗的冬天，我懷疑有時候母親沒有偏頭痛，也會躺在床上。聖誕節時，有人送給她一瓶價格昂貴的混合精油。它有助於緩解她的頭痛，但以三分之一盎司五十美元的價格，我們買不起。母親決定自己製作。她開始買來單一純精油——桉樹、蠟菊、檀香、羅文沙——多年來家裡一直瀰漫著樹皮的土味和樹葉的苦味，突然換成了薰衣草和甘菊的芬芳。她整天都在混合、調製精油，以獲得特定的香味和屬性。她隨身帶著記事簿和筆，以便把每一步驟都記錄下來。精油可比酊劑貴多了；因為忘記是否添加了雲杉而不得不扔掉一批精油時，她心痛極了。她製作了緩解偏頭痛和痛經的精油，以及用於肌肉痠痛和心悸的精油。接下來幾年，她又發明了幾十種精油。為了研製配方，母親用起了一項叫“肌肉測試”的招數，她向我解釋說這是“詢問身體的需要，由它自己回答”。母親會大聲問自己：“我有偏頭痛，怎麼樣會好點兒呢？”然後她會拿起一瓶精油，壓在胸前，閉上眼睛說：“我需要這個嗎？”如果她身體向前傾斜，這意味著答案是“是”，這瓶精油會緩解她的頭痛；如果身體向後傾斜，那就意味著“不”，她會再去試別的。越來越熟練後，母親就不再動用整個身體，而改用手指。她會交叉中指和食指，然後問自她能感覺到熱能量正在我們身體裡流動，但我什麼也感覺不到。母親和理查德閉著眼睛，靜靜地站著，呼吸很輕。他們能感受到能量的傳遞和由此帶來的喜悅，我則侷促不安。我努力集中注意力，接著又擔心壞了蘇珊的事，擔心因為我成了人鏈上斷裂的一環，不能把母親和理查德的治癒能量傳到蘇珊身上。十分鐘後，蘇珊付給母親二十美元，接著進來了下一個顧客。如果我有所懷疑，那並不完全是我的錯，而是因為我無法確定應該相信哪一個母親。車禍發生的前一年，母親第一次聽說肌肉測試和能量工作，覺得那全是人的一廂情願。“人總是希望奇蹟發生。”她對我說，“如果能給他們帶來希望，讓他們相信自己正在好轉，他們就什麼都信，什麼都吃。但是世界上根本沒有魔法這種東西。營養、鍛鍊和鑽研草藥特性，這才是全部。但人們生病受罪時，你說這個他們不接受。” 現在母親卻說治療有關精神，不受限制。她向我解釋說，肌肉測試是一種祈禱，一種神聖的祈求。這是信仰的體現，上帝透過她的手指傳達旨意。有時我相信她，這個聰明的女人知道每個問題的答案；但我永遠也忘不了另一個女人，那個同樣聰明的母親說的話：世界上根本沒有魔法這種東西。一天，母親宣佈她的技法已經爐火純青。“我不必再大聲說出問題，”她說，“只要想想就可以了。” 就是在這時候，我開始注意到母親在家中四處走動，她把手輕輕放在各種物品上，喃喃自語，手指以穩定的節奏彎曲。如果她在做麵包時不確定自己加了多少麵粉，啪嗒，啪嗒，啪嗒；如果她在製作混合精油時不記得自己是否添加了乳香，啪嗒，啪嗒，啪嗒；如果她坐下來誦讀了半小時經文，忘記自己是何時開始的，肌肉測試法就又派上了用場，啪嗒，啪嗒，啪嗒。母親開始沉迷於肌肉測試。每當厭倦了談話，或者記憶模糊，甚至日常生活的那些不確定讓她不滿，她便進行肌肉測試，但意識不到自己在這麼做。她的五官會鬆弛下來，表情空洞，手指會像黃昏時分的蟋蟀一樣，發出啪嗒啪嗒的聲的強硬線條，他安靜的嘆息祈禱中有某種東西，讓我覺得我的好奇下流道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比用了元素之您的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後樂高人踢出了這場比賽。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼一夥的。比賽中我進行的還Buddha and sentient beings。 Patriarch Danxia broke his belief。 This is not something we can use casually。 You also went to the temple to take a Buddha statue and split it， then you can commit crimes and shed blood。 He didn‘t， so there is a lot of scripture， don’t misunderstand。 You must not do that until then。 For example， a Zen master， who has been sitting and participating in Zen for 120 years， how can you compare？ You can also go there and sit there。 how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years？ You can only gain by yourself。 There was a man selling tofu。 when he went to jinshan temple to deliver tofu， he looked at master sitting like this。 he said， ‘ master， one year he also sits like this when delivering tofu， and two years he sits like this。 is it any good to sit like this every day？’ It must be good。 He asked the guest teacher， I also want to sit down。 The guest teacher said， ‘ No， how can you run and sit down？’ He said， ‘ I will not sit inside。 the masters will sit inside the door。 I will sit outside the door and sit at the back door。 is that possible？’ The hostess asked him to grind and say， ‘ okay， okay， you are not allowed to talk or make any noise here。’ He sat at the back， waited for a fight， and then said to the guest teacher， ‘ alas， I have gained a lot from this sitting。’ The insider said： What have you gained？ He said： I owe me the tofu account three years ago。 I have long forgotten it。 I remembered several accounts in this sitting。 I should go to ask for the account and collect the money。 What do you think of this story？ How do you understand？ Therefore， we should calm down， calm down the crazy heart and floating heart。 Like him who has no wisdom， we can realize wisdom。 Wisdom can illuminate itself， so-called open wisdom is open mind， open mind is wisdom， simply say wisdom now。 Before wisdom comes to light， can it be life or death？ In the past， present and future， you have known and completely laid down your body， mind and body， seeing that it is empty， that is the meaning。 Buddha does not have sentient beings， nor does he have this idea。 I am capable and sentient beings are what I am capable of。 If there is such an idea， if he is not a Buddha， he will not succeed， that is the meaning。 Subhuti certainly understood， so the Buddha asked Subhuti： Do you think so？ The Tathagata‘s work is to chant me to save all living beings。 What if there is such an idea？ It is wrong。 Subhuti， don’t do is read， there is no sentient beings Buddha degree。 I‘ll tell you the truth， in fact， there is not a sentient being who is Buddha。 If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead， without me， human beings， sentient beings and longevity。 That’s why he said： ‘ Buddha spends all day withoar， clear， sentient beings are Buddhas， future Buddhas， Buddhas are accomplished Buddhas。 One has become， one has not yet become， it turned out to be one。 So Subhuti， the Tathagata， said， ’ If there is me， there is no me。‘ I am a pseudonym， I am not me， then there must be me， but ordinary people don’t think so， think it is me。 He thought I said I was me， said I was not me， we can understand from what we said。 As we都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋叫了一聲：“對啊！我可以把皇帝殺掉，然後自己再坐上皇位”。我想去告訴皇帝，但又怕皇帝不信，所以我們想出了個辦法，小丑應該會製造一個大麻煩，讓皇帝派走所有的守衛，再去偷偷殺掉皇帝，我們要在守衛剛走就立刻去告訴皇帝，小丑要來殺他，如果時間不夠，小丑出門，紅、黃、藍和黑會去攔住小丑，讓小丑越晚越好。果然，小丑派兵在很多地方製造了大麻煩，皇帝那派點兵，這派點兵，兵就沒有了，我趕緊跑進皇宮裡把事情告訴了皇帝，還讓皇帝跟官員說，如果小丑來了，問他去哪了，你們就說我出去有事，很快就回來了。然後皇帝就和我出去把士兵們帶回來，皇帝回來後小丑還沒來，我就趁機躲在桌子下，又過來一會兒，小丑終於來了，這次小丑又給皇帝送來了一臺樂高電腦，並教皇帝在上面玩遊戲，皇帝玩的都停不下來了，小丑偷偷拿出了一把劍，用力向皇帝刺去，我使用木元素把劍擋住了有的還散架了，有的一踩就碎，有的一碰就碎，但最後還有一位強者靠著會飛來躲到現在，我們啟動所以炮彈來炸他。最終，他在最後一刻被打了下來，我們勝了，還要五個樂高人也被留了下來接受訓練跟著定位裝置，我們到了一座火山腳下，我們坐著車一路開進了雲裡，可又不像雲，因為雲沒有這麼大一片的，聽了當地居民的談話，才知道這叫雲海，在雲海裡的視線越來越模糊，能見度越來越低了，只能看見距離兩米內的東西，突然，前面出現一塊大石頭，但司機有驚無險的躲了過去，可是又有一塊大石頭從山上飛了下來，車子也被撞到了很遠的地方，還好經驗豐富的老司機帶我們走出了雲海，來到了山上的火山腳下，一下車，我便馬上凍的全身發抖，但我一轉身，又被熱得像夏天裡的狗一樣，真是冰火兩重天啊！我們走著走著就要爬火山才行了，我們艱難的抓著山上突出的石頭，一步一步往上爬，才爬到一半，黃就支撐不住了，他提醒我們別太累了時，腳沒踩穩，掉了下去，但還好下面有個小平臺，可黃還是受傷了，我們讓黑去把黃送往附近的醫院，其餘人繼續前進。等我們到山頂時，突然從旁邊飛來了一桶油，讓火山噴出了一點岩漿，差點濺到我身上來，幸好我躲得快，紅和藍一下子衝上去，想抓住扔油桶的人，但他們還不知道是小丑乾的，此時，小丑又逃了，可我們再次用追蹤器定位時，卻發現定位顯示在火山裡，我們雖然覺得不可能，但還是去造了一艘高溫潛水艇，再穿上防高溫服，再叫上恢復了的黃，就開始下潛了，下潛一千米後還沒見到任何可疑的東西，正當隊員們準備放棄時，忽然出現一個房子一樣的建築，我們進去一看，什麼也沒找到，我們只好出去外面繼續下潛，可溫度升到四千度時已經不能再下潛了，已經是極限溫度了，可定位顯示小丑還在更深處，我們又不能下去抓小丑，也不能空手回去，我們只好把希望放在那像房子一樣的建築裡，我們思考了很久也沒想出一個辦法我找到了他們並說明了情況後，市長又派了一百個樂高士兵去支援我們，二隊也答應去支援我們。在過去的路上，我一直在透過裝在紅身上的微型攝像頭找到他們。那個城堡的主人果然是小丑，他一副高興的樣子說：“這不是元素戰士嗎？想不到你們也有今天”。可小丑忽然又不高興了，說：“怎麼少了一個，綠呢？綠在哪？你們把他藏哪了”？“如果綠帶著帶著其他樂高人來救你們，你們就活不了了，他們關進監獄去”。小丑淡淡的說：“監獄裡什麼也沒有，而且旁邊關的都是前幾天失蹤的人，有些有用的可以去做士兵、？師和清潔工，沒用的只可以被關著，並且只能吃別人吃的剩飯，有時候沒有還吃不了。所以有人已經撐不住了，被活活餓死了”。我聽到小丑說只能我一個人去救紅他們，否則小丑就會殺了他們，但如果我不帶士兵和二隊，那我肯定打不過小丑，如果我帶了軍隊，小丑又會把紅他們殺掉，在我想不出辦法時，白一看我這樣，問我是不是有什麼事，我把剛才看到的告訴白一，白一叫上了白二、白三、白四、白五一起來想辦法，最後我們決定先讓士兵造一百個救生船，然後我去城堡裡吸引小丑的注意力，儘量拖延時間讓二隊去救紅他們，再讓五十個士兵去救其他被關在這裡的樂高人，再留五十個士兵到大門口等我訊息來支援我。我走到小丑面前，和小丑聊天，聊了很久，原來跟小丑聊天這麼容易啊，我還以為小丑會懷疑呢，可小丑好像看出了我細微的變化，叫了詩歌樂高人去外面看看，回來後小丑一數。怎麼只有九個回來了，這九個樂高人說他們中計了，有好多士兵在外面，那個樂高人死了。我知道情況不妙，趕緊呼叫了外面計程車兵。然後小丑就讓所有的樂高人來殺我，就在一堆樂高人圍攻我，而且士兵又沒來時，剛才那九個士兵跳過來，殺了好多小丑的軍隊，原來那九個樂高人分別是紅、黃、藍、黑、白一、白二、白三、白四、白五，我們一起戰鬥，打敗了很多小丑的樂高人，最後我們去抓小丑，小丑坐上船逃了，我們也坐船追，市長也派了很多樂高軍人一起去追小丑。就在快要抓住小丑時，小丑從船裡拿出一個盒子，我們決定可能是什麼危險的武器，一下子跳到他的船上按住了那個盒子，我們正想把盒子奪過來，黑卻把盒子打掉在船上，盒子打開了。把我們和小丑一起吸了進去。第二天，我們凌晨四點就去了比賽地點，可我們一看，簽名都排了五十個樂高人了，看他們一個個都很鎮定的站在那，好像什麼都不怕似的，我往前面一看，小丑竟然排在第一個，但好像有人不樂意似的，都動手打起來了，小丑把那個樂高人打的半死不活，旁邊走來了一個官員，那個樂高人還指望官員替他主持公道，可是那個官員不但不說小丑，還給了這個樂高人一巴掌，並把那個樂高人踢出了這場比賽血管鼓起，一會兒顯現，一會兒消失，像一條掙扎扭動的大蛇。每個人都看著爸爸。他面無表情。沉默比吼叫更可怕。泰勒將是我的哥哥們中第三個離開家的。我大哥託尼開拖拉機運碎石和廢品，正在為娶妻努力攢錢。二哥肖恩幾個月前和爸爸吵了一架，離開了家。此後我就沒見過他了，但母親每隔幾週會接到他匆忙打來的電話，他在電話裡告訴她他很好，正在做焊接或開拖拉機。如果泰勒也走了，爸爸就湊不夠一個小工隊了，也就沒法去給人家蓋穀倉或乾草棚了。他將不得不重操拆解廢料的老本行。“什麼是大學？”我問。“大學就是給那些太過蠢笨、在第一輪學不會的人額外開設的學校。”爸爸說道。泰勒盯著地板，臉孔緊繃。接著他垂下肩膀，面容舒展，抬起了頭。在我看來，他的自我似已出離。他的目光柔和又可愛，我完全無法從那眼神中認出他。他在聽爸爸發表長篇大論。“大學教授有兩種，”爸爸說，“一種知道自己在說謊，另一種認為自己在說真話。”爸爸咧嘴一笑，“不知道哪種更糟糕，想想看吧，一種是光明會的金牌代理人，至少知道自己拿的是魔鬼的工資，另一種甚是傲慢，自認為比上帝更有智慧。”他依然咧著嘴笑。形勢並不嚴峻；他只需給兒子講一些道理。母親說爸爸是在浪費時間，一旦泰勒下定決心，沒人能說服他迴轉心意。“你這是在用掃帚掃山上的灰。”［6］說著，她站了起來，先花幾分鐘穩住身體，然後艱難地下樓。她得了偏頭痛。她幾乎總是偏頭痛。她仍然在地下室裡度日，直到太陽落山後才上樓，之後也很少能待過一個小時，因為嘈雜和勞累的雙重摺磨讓她頭痛欲裂。我看著她慢慢地、小心翼翼地走下樓梯，彎著腰，雙手緊抓欄杆，彷彿是個盲人，不得不摸索著前行。她等著雙腳都穩穩地站在一個臺階上，然後再去夠下一級。她臉上的浮腫差不多消失了，幾乎恢復了原來的模樣，只是黑眼圈仍在，從黑色逐漸褪成深紫色，現在變成一種紫丁香和葡萄乾的混合色。一個小時後，爸爸不再咧嘴笑了。泰勒沒有再提他上大學的願望，但也沒答應留下來。他只是出神地坐在那裡，安然承受。“一個男人不可能靠書本和廢紙為生，”爸爸說，“你以後會成為一家之主。你靠書本怎麼養活老婆孩子呢？” 泰勒歪著頭，表示他在聽，但什麼也沒說。“我的兒子，竟然排著隊等著被無神論者和光明會間諜洗腦……” “學……學校是教……教堂開的，”泰勒打斷他的話，“能壞……壞到哪裡去呢？” 爸爸霍地張開嘴，一股氣流衝出。“你不覺得光明會已然滲入了教堂嗎？”他聲如洪鐘，有力吐出的每一個字都在迴響，“你難道不知道他們第一個去的地方就是學校嗎？在學校他們可以培養出整整一代偽摩門教徒。我對你的培養可比那強多了！” 我永遠忘不了父親這一刻的樣子，強勢又絕望。他身體前傾，咬著牙，眼睛眯成一條縫，在兒子的臉上搜尋表示贊同的跡象、共同信念的痕跡，但沒有找到。泰勒是怎麼決定離開這座山的，這是個離奇的故事，充滿缺口和曲折。故事從泰勒本人開始，他性情古怪，這是事實。這種情況發生在很多家庭裡：某個孩子格格不入，跟不上節奏，合不上拍子。在我們家，泰勒就是那個孩子。我們其餘人跳吉格舞，而他跳的是華爾茲；他對我們生活中喧鬧的音樂充耳不聞，我們也聽不見他寧靜的復調。泰勒喜靜，愛看書，喜歡分類、標記、整理。一次，母親在他的衣櫥裡發現了整整一架子按照年份堆放的火柴盒。泰勒說裡面裝著他過去五年攢下的鉛筆屑，是他收集來為我們的“上山應急包”作火引用的。家裡其他地方亂作一團：臥室地板上堆滿了待洗衣物，上面滿是來自廢料場的油汙；廚房裡，每張桌子上、每個櫥櫃裡都放著佈滿灰塵的藥酊罐，只在幹更髒的活時才把罐子收到一邊，比如給一頭死鹿剝皮，或者擦拭步槍上的防腐油。但在雜亂的中心，泰勒擁有積攢了五年、按年份分類的鉛筆屑。我的哥哥們就像一群狼。他們頻繁地試探對方，一旦有哪個小點兒的突然長大，夢想著向上爬，便會爆發混戰。在我小時候，這些打鬥通常以母親對著打碎的檯燈或花瓶尖叫而告終，但隨著我漸漸長大，家裡能打碎的東西越來越少。母親說我很小的時候家裡有過一臺電視機，直到肖恩把泰勒的頭按了進去。兄弟們扭打起來時，泰勒就聽音樂。他擁有我所見過的唯一的音箱，音箱旁邊放著一大堆CD，上面寫著諸如“莫扎特”和“肖邦”之類的奇怪的詞。在他大約十六歲時，一個星期天的下午，我正在看他的CD，被他撞上了。我想跑開，我以為他會因我進他的房間而狠狠揍我一頓，但他卻拉過我的手，把我領到那堆東西旁。“你……你最……最喜歡哪一張？”他說。我指了指一張黑色CD，封面上有許多身穿白衣的男男女女。泰勒用疑惑的目光打量著我。“這……這是唱……唱詩班音樂。”他說。他把碟片塞進黑盒子，然後坐在書桌前開始看書。我蹲在他腳邊的地板上，用指甲在地毯上亂畫。音樂響起：一陣琴絃的撥動，接著淺吟低唱，如絲綢般輕柔，卻不知何故穿透心靈。我熟悉這首讚美詩——我們在教堂唱過，混亂的聲音帶著虔誠匯聚成大合唱——但這個不同。同樣充滿虔誠，但裡面也有別的東西，與學習、紀律和協作有關。一些我還不懂的東西。歌曲結束了，我呆呆地坐在那裡，接下來聽了一首又一首，直到CD播完。沒有了音樂，房間裡顯得死氣沉沉。我問泰勒我們能不能再聽一遍。一個小時後，音樂停了，我又請求他再放一遍。天色已晚，屋裡很安靜，泰勒從桌旁站起身，按下播放鍵，說這是最後一次了。“我……我們可以明天再聽……聽。”他說。音樂成了我們倆的共同語言。因為口吃，泰勒總是沉默不語，舌頭也越發笨重。正因如此，我和他幾乎從沒說過話，我根本不瞭解這個哥哥。現在，每天晚上他從廢料場回來時，我都在等他。等他洗完澡，搓去身上的汙垢，他會到書桌旁坐下，說：“我……我們今……今晚聽……聽點什麼呢？”然後我會選一張CD，而他則開始看書。我躺在他腳邊的地板上，盯著他的襪子，側耳傾聽。我和我的那些哥哥們一樣吵鬧，但和泰勒在一起時，我變了。也許是音樂的魅力，也許是他的魅力。不知為何，他讓我透過他的眼睛看到了自己。我努力提醒自己不要大喊大叫。我盡力避免和理查德打架，尤其避免發生這種情況：最後兩人滾在地上，他撕扯著我的頭髮，我用指甲抓破他的臉。我早該知道有一天泰勒會離開。託尼和肖恩走了，他們屬於這座山，而泰勒從不屬於這裡。泰勒一直喜歡父親所說的“書本知識”，而除理查德外，我們其他人對此毫不關心。泰勒小的時候，曾有一段時間，母親對教育持理想主義態度。她曾說把我們留在家裡，是為了讓我們獲得比其他孩子更好的教育。但只有母親這麼說，因為爸爸認為我們應該學習更多實用技能。我很小的時候，他們兩人常常為此而戰：母親每天早上都讓我們學習，她一轉身，爸爸就把男孩們趕進廢料場幹活。但母親最終會輸掉這場戰鬥。一切要從她五個兒子中的第四個，盧克說起。盧克對山上的事很有一套——他對動物很在行，似乎能與它們交流——但他有嚴重的學習障礙，學習認字非常吃力。母親花了五年時間，每天早上陪他坐在餐桌邊，一遍又一遍地解釋同一個音，但到盧克十二歲時，他也只能在全家人習讀經文時勉強讀出《聖經》中的一句話。母親不理解。她毫不費力地教會了託尼和肖恩認字，其他人也都輕鬆地學會了。我四歲時託尼就教我認字，我想那是為了和肖恩打賭。等盧克會寫自己的名字，讀一些簡短的詞語，母親便開始教他數學。我的數學知識都是在早餐後洗碗時學到的，聽母親一遍又一遍地解釋什麼是分數，怎麼運用負數。盧克沒有取得任何進展，一年後母親便放棄了。她不再說什麼讓我們獲得更好的教育，而是開始附和爸爸的意見。一天早上，她對我說：“最重要的是，你們這些孩子都能認字了。其他的都是廢話，洗腦而已。”爸爸越來越早地趕著男孩們去幹活，到我八歲、泰勒十六歲時，我們就都徹底不學習了。然而，母親並沒有完全倒向爸爸的那套理論，她偶爾仍懷有以前的熱忱。在那樣的日子裡，一家人圍坐在餐桌旁吃早餐時，母親會宣佈今天我們要“上學”。她在地下室放了一個書架，上面堆滿了有關草藥學的書和一些舊平裝書。其中有幾冊數學課本供大家共用；一本美國曆史書，除了理查德，我從未見其他人讀過。還有一本科學書，肯定是幼兒讀物，因為裡面畫滿精美的插圖。母親通常花半個小時找齊所有書，然後我們把書分了，各自進房間去“上學”。我不知道哥哥們和姐姐在那期間都幹了什麼，我總是開啟數學書，花十分鐘翻書，手指在中間插頁上摩挲。如果用手指摸了五十頁，我會向母親彙報，說我看了五十頁數學。“太厲害了！”她會說，“看見沒？這種速度在公立學校是不可能的，只有在家裡才能辦到。在家你可以坐下來，真正專心致志，沒有任何干擾。” 母親從不講課或考試，也從不佈置作業。地下室有一臺電腦，裡面有一個叫“馬維斯燈塔”的程式，可以用來學習打字。有時她去送草藥時，如果我們做完了家務，她會順路把我們送到鎮中心的卡內基圖書館。那裡的地下室有個房間放滿了兒童讀物，我們就閱讀那些書。理查德甚至從樓上拿了一些成人看的書，它們有著關於歷史和科學的沉重標題。在我們家，學習完全靠自我指導：只要幹完自己的活兒，想學什麼都可以自學。我們中有的孩子比其他人更有紀律性。我是最散漫的一個，到十歲時，我只系統學過一個科目——摩爾斯電碼，因為爸爸堅持要我學。他說：“如果電話線路被切斷，我們將是山谷裡唯一能進行交流的人。”儘管我也不太確定，如果只有我們學了摩爾斯電碼，我們去和誰交流呢。年紀最大的幾個男孩——託尼、肖恩和泰勒。後面的樂高人都緊握拳頭，臉上寫滿了憤怒，但這又怎麼樣呢？沒有人敢動小丑了，他們怕也被小丑給踢出去。我們知道他和皇帝有點關係，但也不能這樣欺負樂高人啊，我們在這裡肯定是不能動手打小丑的，這裡這麼多士兵和官員，都和小丑是一夥的。比賽中我進行的還算比較順利，一直到了最後，小丑也還在場，他前面打敗了好多很厲害，很強壯的樂高人，他畢竟是以前所有壞人的首領，我使出了所有學過的招式，但我明顯打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道嗎？如果您口腔中鑲嵌的假牙是含金屬的烤瓷冠，在您需要做頭顱x線、CT、核磁共振檢查時，將會受到影響甚至拆除。非金屬的二氧化鋯對x線卻無任何阻擋，只要鑲入二氧化鋯烤瓷牙，日後需頭顱x線、CT、核磁共振檢查時都不需要拆掉假牙，省去很多麻煩力，但小丑作弊，用麻醉針給我打了一頭獅子的分量，明明裁判正好可以看見小丑作弊，洛溪是一隻來自北方的老鼠，因為數爸爸要到南方去工作，於是洛溪一家就搬到了四季如春的濱海城市。剛來到一座全新的城市洛溪儘管很不習慣，但他對新的環境還是充滿了好奇心。這座城市的街道彎彎曲曲的，一會高一會低洛溪走起來很累。“啪‘的一聲，路邊的樹上掉下來一個圓圓的黃澄澄的果子，差點砸到洛溪身上，他慌忙往邊上一跳，仔細的看了看地上的果子，”哇“！洛溪驚喜的發現，原來是芒果！芒果也是洛溪一直喜歡吃的一種水果。原來在這座城市的路邊栽滿了芒果樹，隨處都可以看到掉在地上已經熟透了的芒果。洛溪立刻就喜歡上了這座城市。這座城市街道的兩邊栽著各種各樣的樹木，洛溪很多都不認識。看！那長著長長的鬍鬚的是樹爺爺嗎？那一層一層像一把雨傘的是小雨傘樹嗎？”這個！這個！“洛溪高興的跳起來，這一片樹他認識，”這是椰子樹！“洛溪喜歡喝的椰汁，就是這種樹結的果實。這座城市不斷地給洛溪帶來驚喜，同時也有一些煩惱。就是晚上和媽媽一起散步時，經常能看到好大的”小強“在路上飛快地穿行。嚇得洛溪和媽媽經常會跳躍著走路，不時會帶來路人詫異的目光。好在驚喜多過煩惱，洛溪也就愉快的接受了新的環境但裁判視而不見，直接宣佈小丑勝利，他是新一任大將軍。從眼睛裡的縫隙裡我看二氧化鋯烤瓷牙具有極高的品質，說其品質高不僅因為其材料，裝置昂貴，更因為其運用了當今最先進的計算機輔助設計、鐳射掃描，再這天洛溪準備和媽媽一起去吃肯德基。 美味的雞翅和雞排剛放到桌子上，洛溪的口水就要流下來了。這是從門口進來一個風塵僕僕的母雞，她悲痛欲絕的和廚師說：“我請求你殺了我，我要和我的孩子們在一。”廚師傲慢的看了一眼母雞說：“你現在還不能死，你的任務是養育許多供我們食用的小雞，這是你的榮譽，你應該感到自豪！”母雞看了一眼廚師說：“我們想盡了一切辦法，試圖擺脫任人宰割，供人食用的困境，但每次的行動都以失敗告終，不管如何的折騰，人們都在不停的鑽研各種吃雞的方法，炸雞扒雞燒雞燉雞。真是到了爐火純青的境界！春去夏來，爸爸的堅決變成否認——好像爭論結束，他贏了。他不再談論泰勒要離開的事，也拒絕僱人替代他幹活。一個溫暖的午後，泰勒帶我去城裡外公外婆家玩。他們仍住在母親小時候生活過的房子裡，那是一棟與我們家有天壤之別的房子。裝飾雖不華貴卻得精心打理——地板上鋪著奶白色地毯，牆上貼著柔軟的花瓣牆紙，窗戶上裝有厚厚的百褶窗簾。他們幾乎沒更換過任何東西。地毯、牆紙、餐桌和檯面——一切都和我母親童年時一樣，彷彿讓我看到了舊日時光。爸爸不喜歡我們去那裡。外公退休前是個郵遞員，爸爸說值得我們尊敬的人都不會為政府工作。外婆更糟糕，爸爸說，她很輕佻。我不知道“輕佻”是什麼意思，但他時常這樣說，以至於我將這個詞與她，與她家奶白色的地毯和柔軟的花瓣牆紙聯絡在一起。泰勒很喜歡待在那裡。他喜歡外祖父母相互說話的方式，平靜，有條理，溫柔。他們家有種氣氛，讓我無須別人提醒就本能地感到，不該大喊大叫，不該打人，也不該在廚房裡全速衝刺。在那裡我唯一被一再提醒的就是，一定要把沾滿泥巴的鞋子放到門邊。我們剛在她家的印花沙發上坐下，外婆就說：“去上大學！”她轉向我說，“你一定為你哥哥感到驕傲吧！”她笑眼彎彎。我能看清她的每一顆牙齒。我心想，外婆竟然覺得洗腦是件值得慶祝的事，隨她這麼去想吧。“我去趟衛生間。”我說。我一個人慢慢穿過走廊，每走一步都停下來，讓腳趾陷進地毯裡。我笑了，想起爸爸曾說過，外婆能把地毯保持得這麼白，只是因為外公從沒真正幹過活。“我的手可能很髒，”爸爸說著，朝我擠擠眼，露出他黑黑的指甲，“但這可是誠實的汙垢。” 幾個星期過去了，時值盛夏。一個星期天，爸爸把全家人召集到一起。“我們有了充足的食物儲備，”他說，“燃料和水也存好了。現在只缺錢。”爸爸從錢包裡拿出一張二十美元的紙幣，把它揉成一團，“不是這種假錢。世界末日來臨時，這些毫無價值。人們會用幾百美元鈔票換一卷廁紙。” 我腦海中閃現一個世界，綠色鈔票像空汽水罐一樣散落在公路上。我環顧四周。其他人似乎也都這麼想，尤其是泰勒。他的眼神專注而堅定。“我存了點錢，”爸爸說，“你們的母親也藏了一些。我們要把這些錢變成銀子。金和銀，才是將來人們夢寐以求的東西。” 幾天後，爸爸帶回來一些銀子和金子。都是硬幣形狀，裝在又小又重的箱子裡。他把這些箱子搬進屋，放到地下室。他不讓我開啟箱子。“它們可不是用來玩的。”他說。後來泰勒也花了幾千美元——在賠償了農民的拖拉機和爸爸的旅行車後，這幾乎是他的全部積蓄——給自己買了一堆銀幣，堆放在地下室的槍櫃旁邊。他端詳著那些箱子，在那裡站了許久，彷彿懸浮在兩個世界之間。泰勒比爸爸心軟，我一求，他就給了我一枚銀幣，和我手掌一般大小。這枚銀幣讓我安心。在我看來，泰勒購買銀幣是忠誠的宣言，是對我們家的承諾，儘管瘋狂攫住了他，驅使他想離家上學，但最終他會選擇我們。世界末日來臨時，他會站在我們這邊戰鬥。當樹葉開始變色，從夏天的杜松綠變成秋天的石榴紅和古銅金，我用手指無數次摩挲那枚銀幣，即使在最暗的光線下，它仍幽幽地閃著微光。這種原始的身體活動給我安慰，讓我確信如果銀幣是真的，泰勒就不會離開。八月的一天早晨，我一覺醒來，發現泰勒正把衣服、書和CD裝進箱子。我們坐下吃早飯時，他幾乎快裝完了。我快速吃完，走進他的房間，看了看他的書架，現在除了一張CD，上面空無一物。正是那張黑色CD，上面是一群身穿白衣的人，現在我認出來那是摩門教禮拜堂合唱團。泰勒出現在門口。“我把那個給……給你留……留下。”他說。接著他走到外面，拿起水管沖洗他的車，把愛達荷州的灰塵沖刷乾淨，直到車子看上去像從未在土路上行駛過似的。爸爸吃完早飯，一言不發地走了。我知道為什麼。看著泰勒把箱子裝進他的車，我簡直要瘋了。我想尖叫，但沒有叫出聲，而是衝出後門，翻過小山，朝山頂跑。我不停地跑，耳朵裡的血液直往上湧，思緒被怦怦的心跳聲掩蓋。之後我轉身往回跑，繞著草地跑向那輛紅色火車車廂。我爬上車廂，剛好看到泰勒合上汽車後備廂，轉過身來，好像想跟我們道別，卻又沒人可以告別。我想象他叫著我的名字，想象我沒有迴應時他臉上的落寞。我從車廂上下來，他已經坐在駕駛座上了。我從一個鐵罐後面跳出來，汽車正沿土路隆隆行駛。泰勒停下車，從車上下來，抱住了我——不是像大人擁抱孩子那樣蹲下來，而是另一種擁抱：我們倆都站著，他把我拉過去，臉貼近我的臉。他說他會想我，然後鬆開我，鑽進汽車，飛快地開下山，上了高速公路。我看著塵土落完。之後泰勒極少回家。他在敵方陣線上為自己開創了新生活，很少回到我們這邊。五年後我十五歲，就在我對他幾乎沒了記憶時，他在一個至關重要的時刻突然闖入我的生活。那時我們倆成了陌生人。多年以後，我才會明白他那天離開的代價是什麼，他對自己要去的地方有多麼不瞭解。託尼和肖恩離開了山，但他們離開是去幹父親教他們乾的行當：開掛車，做焊接，拆廢料。泰勒步入了一片虛空。我不知道他為什麼這麼做，他也不知道。他無法解釋這個信念從何而來，也無法解釋它是如何發出明亮的光來穿透那黑暗的不確定。但我一直猜想那來自他腦海中的音樂，來自我們其他人聽不到的充滿希望的曲調，來自他買三角學書和收藏鉛筆屑時一直哼唱的秘密旋律。夏天逐漸走遠，似乎在自己的高溫中蒸發了。白天仍然很熱，但晚上天氣開始轉涼，日落之後幾小時寒意漸濃。泰勒已經離開一個月了。一天下午，我和城裡外婆在一起。那天雖然不是星期天，早上我還是洗了個澡，特意穿上沒有破洞和汙漬的衣服，這樣我就可以乾淨得體地坐在外婆的廚房裡，看她做南瓜餅乾了。秋日的陽光透過薄紗窗簾灑在金盞花瓷磚上，讓整個房間發出琥珀色的光芒。外婆把第一批餅乾放進烤箱後，我去了趟衛生間。穿過鋪著柔軟的白色地毯的走廊，我想起上次看到它時還和泰勒一起，心中不免一陣憤怒。衛生間感覺陌生。閃著珍珠般光澤的水槽，玫瑰般絢麗的大地毯，桃粉色的小地毯全都映入眼簾。甚至櫻草花蓋子下的馬桶都在向外窺視。我從鑲有乳白色瓷磚框的鏡中看著自己。我看上去一點也不像我自己了。有那麼一刻，我在想難道這就是泰勒想要的：漂亮的房子，漂亮的衛生間，漂亮的妹妹。也許他離開就是為了這個。想到這裡我就對他心生怨恨。水龍頭附近擺著十幾塊粉色和白色香皂，玫瑰和天鵝形狀，放在象牙色的貝殼皂盒裡。我拿起一塊天鵝形狀的，放在手指間細細感受它的柔軟。真美呀，我真想把它帶走。我想象把它放在我們家地下室的衛生間裡，它那精緻的翅膀貼在粗糙的水泥上；我想象它躺在水槽上的泥坑裡，周圍是一塊塊發黃打卷的牆紙。我又把它放回了貝殼皂盒裡。出來後，我走向外婆，她一直在走廊裡等我。“你洗手了嗎？”她問，她的聲音甜美又溫柔。“沒有。”我說。聽了我的回答，她的聲音不再甜美。“為什麼不洗呢？” “手又不髒。” “每次上完廁所後你都該洗手。”

看透事物本質、掌握宇宙規律的人，

註定截然不同的命運。

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