從不是流行武器卻也從未被淘汰，斧鉞憑啥在兵器界流傳幾千年？

執節鉞是什麼

編者按：幾千年來，冷兵器的發展一直是一個人們討論不休的話題。但是這其中有一款武器從人類文明誕生，用到了現在，雖然很長一段時間都沒有作為主流，但是卻也從來沒有被淘汰，那就是斧。一個如此簡陋的鐵塊，磨的一側鋒利，然後套在棍棒上，這麼簡單的工具，為什麼能夠幾千年經久不衰呢？可是在長久不衰的同時，為什麼又沒能完全佔據冷兵器的主流呢？

一、文化肇基

斧鉞的興起，幾乎陪伴了人類文明幾萬年，這是一種十分原始的武器，基本上當人類進入新石器時代後，掌握了磨製石器技術的同時，食府就出現了。其本質原理就是將一塊磨製的石頭切消氣或者骨質切削器套在一個棍狀物上。石斧這類武器的出現，確實是人類文明的標誌性成就，因為它標誌著人類掌握了細緻加工自然界物體的能力，是人類文明智慧的重要進步。總體，鉞和斧之間的區別是：鉞的體型較寬大，刃部線條弧曲，刃部較薄，多以內裝柄；而斧的體型相對窄厚，刃部線條平直，或弧曲不明顯。但是具體功能上沒有特別分明的界限，因此下文不著重解釋斧鉞區別。

和很多其他的石、骨為質地的工具一樣，石斧也屬於早期的原始工具。在原始社會中，石斧主要也是屬於狩獵用生產經濟工具，在某些特定的時間段，也有可能捲入人類群體戰爭作為武器。作戰工具和經濟工具沒有明確區別使用，是早期人類文明重要特徵。隨著農業社會到來，工具的分類也要變得更加精細從事經濟活動所使用的器物就成為了農具和工具。而專職負責暴力活動，比如狩獵和作戰的工具，就成為了武器，由此開始，經濟活動和軍事活動背景下，武器與工具開始分途。

二、商代——斧鉞文化的確立

經濟活動的發展，使得階級矛盾開始出現，國家形態產生，而也就是在這一時期，斧子奠定了自己的政治和軍事位置，由於考古活動的限制，對於斧子的地位主要是靠商朝的考古發現進行分析。考古工作要是想確立一個人的身份在族群中的地位，最好的辦法就是體現自己的軍事價值，而非單純的經濟價值。因為在奴隸制社會，軍事和政治地位高的人，手下有更多的奴隸可供驅使，不必直接參與生產活動，在軍政一體的條件之下，軍事地位也反映了人的政治地位。

由於商朝人格外敬重鬼神，對待死者更是尊重有加，因此往往願意在死後對死者的生前形象進行儘可能完美地復原，在不同性別、身份的墓葬中，隨葬品有著顯著的差異。在殷商考古活動中，人們發現一位男性墓葬，透過對墓葬的挖掘，人們發現了大量青銅鑄造的矛頭和戈頭，這種長兵器一般為普通士兵所使用，這種武器存量較大，但是墓中只有一把斧鉞出土。根據物以稀為貴的原則，生產工藝最高，而且數量最少的器具，代表墓主真實的身份和社會地位，此外墓中其他青銅禮器，爵、尊也證明這一點。最後推斷出這位墓主人應該是一位中低階的軍官。同時就在這個墓主人的旁邊，還有一位殉葬計程車兵的屍骨，這位士兵手中所拿的就是一把戈。這證明，斧鉞不僅是武器，也是軍隊中權貴的標誌。

▲考古挖掘找到的青銅矛頭

商代的青銅鉞和石器時代石鉞很相似，做得有大又厚。鉞身飾野獸魔鬼的花紋，除了反映商朝好戰暴戾之外，商朝的斧鉞除了青銅材質，還有玉製，玉作為古代重要的禮器，有著非凡的政治意義。玉石打造的斧子在原始社會就已經存在，但是到了青銅器時代依然沿用玉製斧鉞，可見其政治意義深厚。

▲這個是婦好鉞，其裝潢之威儀精美，今天依然可以感受到陣陣殺氣

作為一個有了確切文字的時代，商代文字上，斧鉞同樣是商代的社會秩序和等級的標誌，也將隨著他的文明一直傳播下去。這幾個文字非常好的表現出斧鉞在商的刑法和宗教祭祀問題中的作用。斬首是古代最重要的刑罰，也是祭祀活動非常重要的環節，也正是從此開始，斧鉞在文明制度層面成為了宗教祭祀和司法行政權力的象徵。

三、商周傳承

周代斧鉞型別很多，人們對斧鉞的重視程度有增無減，這很大程度上得益於文化的傳承和中央權力的加強。周武王滅亡商紂的戰爭中，（《史記·十二本紀·周本紀》：左杖黃鉞，右秉白旗”，指揮牧野之戰。在紂王死後，武王“以黃鉞斬紂頭，懸大白之旗……紂之嬖妾二女自殺，武王又”斬以玄鉞，懸其頭小白之旗”……）以示眾。在接管商國都的過程中（“周公旦把大鉞，召公把小鉞以夾武王”。）可見，不同大小形制的斧鉞還象徵著不同的身份地位。法律上，斧鉞和湯鏉也一同成為了一系列酷刑的代稱。除了一般的斬首，斧鉞還涉及腰斬，在（《史記·七十列傳·廉頗藺相如列傳》， “夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質。”）所謂的伏斧質就是趴在地上腰斬。而由斧鉞執行的腰斬一直持續了很長時間，所謂的鍘刀腰斬至少在唐宋時期才會出現。因此，斧鉞也長時間成為了司法權的標誌。

四、後續發展

而在此之後，斧鉞的政治意義就隨著周文明發展走向成熟，也一直成為了中華文化的標誌。雖然斧鉞在後來並沒有成為流行的武器。其使用程度也遠遠沒有一般的長矛和環首刀那樣普及，這主要是因為中國作為一個金屬鍛造的大國。並不需要向維京人那樣用更加節約材料的戰斧作為主要作戰武器。中國有充足的產能裝備環首刀等長刃兵器。但斧鉞也並沒有真正退出戰場，尤其是在水面戰場上。

大型斧鉞是戰船上必不可少的武器。這主要是因為在古代戰艦缺乏足夠強悍的遠端火力投送能力，因此需要接弦作戰。船隻在碰撞過程當中。很有可能卡在一起的情況，只有砍斷船板、鐵鏈等障礙物才能夠恢復通行。除此之外，砍斷槳和櫓也是破壞對方行動能力的重要手段。南北朝元嘉北伐中，東路軍桓護之的船隊曾經被困在黃河，面對北魏軍隊的鐵索連船，桓護之命令士兵趁著水流用斧子砍斷鐵索，最終撤回敲璈。在陸戰上，長柄斧鉞也是反制騎兵的輔助工具，宋朝軍隊就用長柄大斧砍的西夏和金國騎兵具裝人仰馬翻，當然對抗密集的騎兵衝鋒時，還是長槍大陣和弓弩先遲滯地方的前進，而斧鉞一直都只是輔助型地位。

但在政治權力上，斧鉞卻有著比以往更為廣泛的政治象徵意義。“假節鉞”代表皇帝的出行，凡持節的使臣，就代表著皇帝親臨，象徵皇帝與國家，可行使相應的權力。三國魏朝還專門設立了黃鉞大將軍這一官位。位在第一品，其標誌物就是天子所賜黃鉞。到了晉朝，假節鉞是所有持節官員中最大的。甚至可以直接憑藉皇帝所賜予的權利隨意斬殺觸犯法令的將領。它的地位基本相當於後來的尚方寶劍。

在明朝和清朝的儀仗隊繪畫當中，也經常能夠發現手執長柄大斧計程車兵守衛。

本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓、作者志歸浩然，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。部分圖片來源網路，如有版權問題，請與我們聯絡。