品讀｜人生大病只是一個傲字，“王謝”子孫死於“狂傲”

“

謙者眾善之基，傲者眾惡之魁”——王陽明

謙虛是一切善的基礎，傲慢是一切惡的魁首。王僧達、謝靈運是晉時“王謝”士族後人，自幼聰穎，都是南朝劉宋官員，然而最終卻都未能善終，均被皇帝砍了頭。追究死因——“狂傲”兩字而已。

謝靈運，祖父謝玄康樂縣公，謝靈運南朝劉宋官員，被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害。

劉義隆登基為帝，於元嘉三年誅殺權臣徐羨之、傅亮以及謝晦等人。隨後調任謝靈運為秘書監，每次只是宋文帝喝酒時，文帝不過讓他談論詩文而已。

謝靈運覺得自己名聲在同齡人中佼佼者，應該參與朝政。像王曇首、王華、殷景仁等人，名聲和爵位一直在他之下，卻同時被寵待，謝靈運因此心懷不滿。

謝靈運罷工懈怠，推說自己有病而不上朝；山水田園詩人，愛好旅遊，一旦出城遊玩，有時一天走二百里，往往一走就是十天半個月，既不說去哪裡，也不請假。

宋文帝不想駁了謝靈運的面子下旨免職，暗示讓他主動辭官。謝靈運於是就上奏稱自己有病，讓皇帝准假回老家休養。

謝靈運回到家鄉“遊飲自若”，被御史彈劾，被免除官職。

謝靈運喜好遊山玩水，特別喜歡探尋險峻幽深的地方。謝靈運旅遊帶著驢友比較多，有時候跟隨者幾百人。有次爬山，伐木開道，百姓被嚇壞了，以為是山賊前來偷襲。

會稽太守孟覬跟謝靈運有矛盾，應該是謝靈運高傲瞧不起地方官。孟覬上奏說謝靈運想謀反，呼叫本郡軍隊防守自衛。謝靈運被召進京城，自己解釋。

劉義隆知道事情原委，安排謝靈運做臨川內史，以為這樣子他能老實一些。謝靈運赴任後仍然如故，愛好旅遊荒廢政務，再次被司法人員彈劾。

執法人員鄭望生去逮捕謝靈運，謝靈運反而抓起來鄭望生，起兵叛逃。他寫下了反詩說：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥，本自江海人，忠義感君子。”

最後，謝靈運仍被追捕了，被送到廷尉那裡定罪。廷尉上奏說謝靈運率領部眾造反，應處以死刑。劉義隆愛才只想免他的官算了，彭城王劉義康堅持律法不饒恕。最後，雙方各讓一步，“乃降死一等，徙廣州”

去了廣州之後，謝靈運又被人誣告買兵器準備造反。在家有人脈，有錢，有糧，不造反，跑到廣州，天高皇帝遠造誰的反呢？劉義隆讓人砍了謝靈運的頭。

“靈運恃才放逸，多所陵忽，故及於禍”——司馬光

王僧達，南朝劉宋大臣，東晉丞相王導玄孫，太保王弘之子。

宋文帝劉義隆元嘉三十年，太子劉劭弒宋文帝，武陵王劉駿起兵討伐，並傳檄州郡，要求各州郡出兵響應。

當時“宣城太守王僧達得武陵王檄，未知所從”，王僧達不知該投靠哪邊，謀士建議上策“承義師之檄”。王僧達最終選擇劉駿，加入討伐的軍隊，立下了戰功。

劉駿即位，是為宋孝武帝，以王僧達為尚書右僕射。但王僧達自以才能和地位乃是當時無人能及，故此企圖一兩年間就身居宰相。

不久遷任護軍將軍後，就很不得志，屢次上書請求外放，這讓宋孝武帝劉駿很不高興。於是，劉駿稍微給他降職以示懲戒。至此，王僧達心生怨艾，宋孝武帝乾脆來了一個，五年七次降職，最後被彈削。

王僧達為人高傲，自負才能卻未能當上宰相失意沮喪，上表言辭不遜，又喜歡非議朝政。宋孝武帝劉駿對王僧達也是憤恨不滿。

劉駿的母親路太后出身微賤，她的侄子曾經拜訪王僧達。在她侄子離開之後，王僧達讓下人把小路坐過的墊子扔了，那是非常嫌棄的意思了。

路太后因此非常生氣。路太后讓兒子宋孝武帝必須殺了王僧達，給路家出口氣。大明二年，劉駿借高闍造反，誣陷王僧達通謀，收押監獄，賜死。

“僧達俊爽，當不減人，然恐終危吾家”。俗話說“三歲看大，七歲看老”，王弘早就預見到兒子的未來。王僧達雖極有才分，但為人狂傲，所以難保善終。

“以謝靈運、王僧達之才華輕躁，使生自寒門，尤將覆折；重以怙其庇廕，召禍宜哉”——裴子

王僧達和謝靈運有諸多相似之處，

第一

出身顯貴，均是名公子孫，“王謝”士族後代

；第二自

幼聰明伶俐，自負才華，感覺優於他人；

第三

目無尊上，對皇帝缺乏敬畏，不知道害怕；

第四蔑視官員，人緣搞差，人際關係不和諧；第五最關鍵的就是狂傲，狂傲

之人必然驕橫自大，不肯屈就於人，不能忍讓於他人，最終必然招來殺身之禍。

“人生大病只是一個傲字”

，王陽明明確指出來，狂傲於人於己皆有害無益，“為子而傲必不孝，為臣而傲必不忠”。

所以說南朝劉宋皇帝處理狂傲之人，無論是謝靈運“廣州棄市”，還是王僧達“牢獄賜死”，都是必然結局。

狂傲的反面是謙恭、禮讓。要忍耐狂傲之態，必須是不居功自傲，自我剋制約束。這樣的人才值得稱道和重用，日後也必可成大器。

（2020年4月20日 星期一 晴暖）