“十年七遷，連躍十級”，無後臺、無背景的曾國藩是如何做到的？

熟悉曾國藩的人都知道，此人非官二代，而非富二代，祖上三輩無功名顯赫之人，親族中也無當朝權貴。

他在官場上毫無根基可言。

此外，他為人笨拙，不善機變，且土裡土氣，不像京城裡的那些大小官員一樣八面玲瓏。

用如今的觀點來看，

曾國藩在官場上是沒有什麼優勢的，充其量只能做一輩子的小科員。

然而，就是這樣一個“多無產品”，竟然能在10年時間裡7次升遷，連躍10級。

那麼，曾國藩究竟是如何做到的呢？

在解決這個問題之前，我們先來看一下曾國藩的10年升遷史！

道光二十年（1840年），散館考試，曾國藩名列二等十九名，授翰林院檢討，自此開始了他的仕途。

道光二十三年（1843年），曾國藩被升為翰林院侍講；道光二十七年（1847年），被升為內閣學士；道光二十九年（1849年），又被升為禮部右侍郎。

我們知道，

清朝的官制一共是

“九品十八階”

，且每一品級都有正品和從品之分。

曾國藩從翰林院檢討的從七品，升遷到禮部侍郎的正二品，期間跨越了10個等級。

他曾在自己的家書中說道：自己是

“十年七遷，連躍十級”。

曾國藩的升遷速度，創造了道光朝的紀錄。而這種升遷速度，不僅在當時罕見，即便現在，也是極為罕見的。

要知道，清朝的巡撫，也只不過是正二品，曾國藩只用了10年的時間，就做到一個“省部級”，這是非常了不起的。

那麼，無權無勢、無後臺、無背景的曾國藩，究竟是如何做到這一切的呢？

其實原因是多方面的，而其中最重要的一個原因，就是得益於

他高超的自我管理能力。

曾國藩雖然被點了翰林，但這並不意味著他的仕途就一路坦蕩，從此官運亨通。

相反，這只是一個很低的起點，而且得時刻應對激烈的競爭，稍有不慎，就會滿盤皆輸。

在翰林之中，競爭成功者，名曰

“紅翰林”

，這類人升遷會非常快，入職南書房，成為皇帝的近臣。

競爭失敗者，名曰

“黑翰林”

，極大可能只能待在翰林院，捧著這所謂的“金飯碗”，當一輩子的小科員，或者隨便外放一個地方官就了事了。

當然，如果你運氣比較好，可能會去到一個“油水”比較豐厚的地方，這樣也可以保證你的生活。

但這事兒在清朝後期，基本不太現實，地方上窮得要死，哪裡還有什麼“油水”可撈？

總之一句話：

成功者一飛沖天，失敗者步履蹣跚！

那麼，翰林官員升官與否，是紅是黑，主要靠什麼呢？

很簡單——

靠“考試”！

這種考試跟我們現在的升學考試差不多，只是性質和考試的方法不一樣。

高中生考大學叫“高考”，翰林官員考官階叫作

“翰林大考”

，每隔幾年才舉行一次。

不過，與一般考試不同的是，翰林大考具有突然性，考試前不會給出明確的時間通知，目的就是為了檢驗官員們的真實水平。

所以，翰林生涯最重要的一件事，就是準備大考！曾國藩自然也不例外。

在大考來臨之前，翰林官員們一個個過得都非常逍遙自在，用當時北京城中流傳的一句順口溜來說就是：

“金頂朝珠褂紫貂，群仙終日任逍遙”。

但這句話還有後半句，叫

“忽傳大考魂皆落，告退神仙也不饒”

。就是說當聽到要大考的時候，一個個都被嚇得魂飛魄散。

為什麼會有這樣大的反差？

我們在上文說了，

因為大考決定著翰林官員的仕途命運。

而這並不是說你不想升官就行了，考不好的隨時都有可能被降級，甚至是罷官回家。

所以，如果翰林官員在這段時期裡不能很好地管理自己，努力學習進步的話，那麼就算暫時保住官位，最終也會被淘汰掉。

曾國藩剛來北京的時候，有點飄飄然，自我管理能力比較差，整天散漫無恆，用在學習上的時間很少。

但在他立志“學做聖人”之後，他的自我管理能力便迅速提高。

在他的日記中，就曾記錄了12條做人的規矩和課程的標準！

第一條：敬。整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裡，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。

第二條：靜坐。每日不拘何時，靜坐四刻，體驗來複之仁心。正位凝命，如鼎之鎮。

第三條：早起。黎明即起，醒後勿沾戀。

第四條：讀書不二。一書未完，不看他書。東翻西閱，徒徇外為人。

第五條：讀史。丙申年購《廿三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣。”嗣後每日圈點十葉，間斷不孝。

第六條：謹言。刻刻留心，第一工夫。

第七條：養氣。氣藏丹田，無不可對人言之事。

第八條：保身。十月二十二日奉大人手諭曰：“節勞，節慾，節飲食。”時時當作養病。

第九條：日知所亡。每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。

第十條：

月無

忘所能。每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。

第十一條：作字。飯後作字半個時辰。凡筆墨應酬，當作自己的功課。凡事不留待明日，愈積愈難清。

第十二條：夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。

我們簡單將這12條規矩和課程翻譯一下，主要包括以下幾點：

第一是要早起，每日天不亮就要起床，堅決不賴床；

關於這一點，很多人應該是深有體會的！一天之中最寶貴的時間就是早晨。

如果你早上起得早，那麼你就會發現你一天的時間很多，能完成的事情也很多。

但如果一覺睡到中午或下午，那起來後基本就只是吃個飯，然後時間很快就被消磨掉了，能完成的事情非常少。

所以，對於我們每一個人來說，都應該養成早睡早起的好習慣。

第二是要靜坐，每天靜坐四刻，也就是一個小時。讓自己的心靜下來，不要天天處於浮躁狀態，被事情牽著走。

在這個快節奏的時代，我們很多人幾乎沒有冷靜思考的時候，每天學習、工作佔據了我們大部分的時間，一有空閒，自然就想著利用各種娛樂活動來放鬆自己。

即便是躺在床上，也必須是玩手機讓自己累了才會睡著，冷靜思考的時間根本談不上。

但這久而久之，就會讓我們陷入一種浮躁狀態中，無法使自己得到真正的提高。

一個人想要成功，就必須勤于思考

，多向自己提問：哪些事情是需要彌補的？哪些事情是需要改進或改正的？哪些事情又是該向別人請教的？

只有這樣，才會使我們不斷前進，最終走向成功！

第三是讀書不二，每天規定讀書頁數，一書未完，絕不讀下一本。

曾國藩是有名的“書蟲”，常常是手不釋卷，他吃得了讀書的“苦”，自然也能享受讀書的“福”。

他的文化修養、待人接物的智慧、格局，跟他愛讀書、善讀書是分不開的。

曾國藩讀書具有選擇性，他尤愛歷史古籍，因為他能從裡面獲得很多有用的治國之道、為人處事之道。

讀史可以明鑑，知古可以鑑今！

曾國藩之所以能取得這樣高的成就，跟他喜歡讀書、讀史書是分不開的。

但現在卻很少有人能堅持閱讀，為什麼呢？

一來，工作學習已經讓我們焦頭爛額了，一有時間，當然就是娛樂和“享受”生活，哪裡還有精力去讀書呢？

二來，讀書不能立竿見影的讓我們看到效果；縱然很多人都說讀書有很多好處，但我們讀了三四本書還是一樣，所以也就無法堅持了。

遊戲為什麼有那麼多人喜歡玩？

除了它本身的虛擬刺激外，更重要的一點，是因為它能夠很快就看到結果，是贏是輸，不過是十多分鐘的事情。

但看書不是，看書要持續很長的時間才能看到效果，而且這種效果是潛移默化的，並不能直接給你帶來巨大的回報。

不過，從長遠來看，看書自然比玩遊戲要好得多，畢竟裡面的知識，哪怕你只能用到一點點，也是好的。

曾國藩提倡讀書，而且不讀完這一本，絕不讀另外一本，這就是讓我們要堅定讀書的決心，一步一個腳印！

第四是要謹言，時刻警惕，不要亂說話！

“說話是一門藝術”

，這個道理恐怕沒有人不知道，但真正能做到的，卻沒有多少。

不會說話的人，就是典型的“低情商”表現，這樣的人往往得不到他人的好感和認同。

不會說話，除了讓別人對你感到厭惡之外，你自己也不會得到任何好處。

曾國藩就特別強調，該說的說，不該說的堅決不說，言多必有失，一定要學會謹言。

第五是保護身體，節勞、節慾、節飲食；

“身體是革命的本錢”，這個道理人人都知道，無需多說。無論工作多忙、慾望多強、食物多美味，也要學會節制。

不會剋制自己的人，最終也必將為此付出代價！

第六是寫日記，將每天經歷的事情記錄下來，時刻反省、總結，使自己得到提高。

俗話說

“好記性不如爛筆頭”

，我們可以將每天的工作心得，與朋友聊天時談到的各種有啟發的事情，讀到的好詞好句，自己想到的某個點子等等記錄下來。

千萬不要低估這些日常小記，很可能促使你走向成功的，就是這些不起眼的日記。

第七是每個月要寫幾篇文章，寫幾首詩，每天要練半小時的字。

當然，寫詩的門檻很高，對於我們很多人來說絕非易事，但寫文章、練字這種事，卻是我們可以做到的。

寫文章可以訓練我們的文筆，練字可以提升我們的寫字水平，每天規定練習的時間，日積月累，定能看到進步。

如今我們工作生活都離不開電子產品，文字也基本只出現在電子產品上，提筆忘字的情形經常出現，因此練字、寫文章，對於我們每個人來說，都是應該做的。

第八是夜不出門，天黑以後就不要出去找朋友聊天玩耍了！

晚上跟朋友出去，要麼喝酒擼串、要麼夜店搖擺，不僅於身不利，於財也不利。

還不如在家多陪陪家人，或者看看書，學一兩個技能，然後早睡早起，這樣還能提升自己。

當然，也不是說自己要當一個“不入凡塵”的聖人，相反，偶爾的社交是必要的。不然長此以往，就沒有朋友叫你出去玩了！

所以我們一定要能正確、並結合現實來理解曾國藩的這些話。

當然了，如果你仔細觀察的話，就不難發現，曾國藩的這12條日課，大多跟翰林大考有關。

比如第11條，就是要求自己每天飯後堅持寫半個時辰，因為考試時寫字的好壞，很大程度上決定你是否能考過。

還有他規定自己要定期寫文章、作詩、看書、寫日記等，也基本都是為翰林大考做準備。

翰林大考畢竟與一般的科舉考試不同，考試的內容不再是八股文，而是考察一個人的學養和見識，所以必須做到知識廣博，甚至是“上知天文，下知地理”。

正是因為這12條日課，使曾國藩的生活變得非常有規律，對突如其來的考試，也比別人準備得要充分一些。

其實簡單來說就九個字：“凡事預則立，不預則廢。”

當然，曾國藩的這12條日課，其中一些對我們很多人來說，都是有益的，效仿學習，也未嘗不可！

道光二十三年（1843年），即曾國藩到京城後兩年，就趕上了第一次翰林大考。

一般的翰林大考，都是每6年左右舉行一次，但這一次卻只隔了4年。

面對這樣突如其來的大考，曾國藩和其他翰林官員一樣，也是非常驚恐。

他曾在日記中這樣寫道：

“初十日大考，聞之甚覺驚皇……恐進場難完卷也。”

但無論驚恐與否，翰林大考還是來了，他和其他官員必須面對這個現實。

此次考試選在圓明園的正大光明殿進行，參加考試的一共有127人，其中有3人託病，不敢進入考場。

到了考場之後，有個官員因攜帶小抄，被趕出了考場，直接交給刑部治罪。

此次考試，氣氛非常緊張，包括曾國藩在內的100多名官員，全部都是在戰戰兢兢、提心吊膽的狀態下考完的。

出了考場後，曾國藩將自己的試卷草稿拿給朋友們看，評價一下自己答得怎麼樣。

這不看還不要緊，一看就出事了，曾國藩在文章中犯了一個重大錯誤，有一個典故用錯了。

曾國藩看後，不禁大驚失色，後悔不已，反覆說：

“我粗心至此，何以忝廁詞垣哉！”

晚上回到家後，曾國藩和妻子歐陽氏默默對坐，期間一句話也沒有說。

此時曾國藩的心裡，可以說是悔恨難當。

睡覺時在床上翻來覆去，徹夜未眠，他在日記中批評自己說：

“平日所謂知命者，至是何有，真可羞也。”

就是說，平時的修養都不管用了！

三天後，大榜公佈，結果卻完全出乎曾國藩的意料！

原本以為會名落孫山、捲鋪蓋走人的曾國藩，發現自己的成績竟然還不錯，名列二等第一。

一等有五個人，這也就是說，曾國藩在這一百多人中，排名第六，穩穩的進入前十。

看到這一結果後，曾國藩原本跌宕起伏的心，終於平靜了下來！

那麼，他文章中的用典錯誤，難道主考官和皇上都沒有看出來嗎？還是他們有意讓曾國藩過？

原來，因為曾國藩在考試中狀態保持得很好，文章通順有條理，說理透徹，深受主考官的欣賞。

至於文章中的那個用典錯誤，則是因為通篇文章流暢有理的緣故，被考官和皇上忽視了。

第二天，道光皇帝親自召見曾國藩，之後升任他為翰林院侍講，官階從原來的從七品，升到了從五品，一下子升了四級。

面對道光皇帝的賞識，曾國藩一方面說自己

“以大錯謬而忝列高等，抱愧殊極”；

另一方面，又不免大喜過望，趕緊給家裡寫信，彙報這個好訊息。

在給家人的信中，他這樣寫道：

“湖南以大考升官者，從前惟陳文肅公（名大受，乾隆朝軍機大臣）一等第一以編修升侍讀，近來胡云閣先生二等第四以學士升少詹，並孫三人而已。孫名次不如陳文肅之高，而升官與之同。此皇上破格之恩也。”

什麼意思呢？就是說，

在整個清代，湖南省的官員中，透過大考升官的，只有他和乾隆朝的大學士陳大受速度最快。

陳大受是從事編修升為侍讀，而他是從檢討升侍講，升的品級是一樣的。

但唯一不同的是，陳大受是考了第一名升的官，而他是考了第六名升的官。

這說明他受到了皇帝“特別”的知遇之恩，相比於陳大受來說，自己確實要厲害一點。

從這封家信中，不難看出曾國藩升官後那難以抑制的激動和興奮之情。

當然了，誰經歷這樣的升遷，也都會感到十分激動的，畢竟這是可以拿出來“吹一輩子”的！

道光二十七年（1847年）三月，翰林院又迎來了又一次大考，曾國藩以名列二等第四名的成績，被擢升為內閣學士兼禮部侍郎銜。

這也就是說，曾國藩的實職是內閣學士，但是享受“侍郎”的級別待遇。

不得不承認，這又是一次罕見的躍升，從原來的從四品，一下子提升到二品，從此步入高階京官行列。

面對這樣的升遷，曾國藩當然又是大喜過望，在家信中，他這樣寫道：

“由從四品驟升二品，超越四級，遷擢不次……湖南三十七歲至二品者，本朝尚無一人”。

就是說，他曾國藩重新整理了湖南人在清朝的升官紀錄，幾年間連升多級，如此順利，連他自己都沒有想到。

所以你看，如果我們每個人能能像曾國藩一樣，凡事都事先做好準備的話，那麼在遇事的時候，就不至於慌張失措，輕輕鬆鬆就把問題解決了。

而想要做到這些，就必須得有強大的自我管理能力，否則就很難堅持下去。

曾國藩為什麼能“十年七遷，連躍十級”？不正是因為他具有強大而高超的自我管理能力嗎？