您現在的位置是:首頁 > 足球

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

  • 由 寫乎 發表于 足球
  • 2022-06-29
簡介(一)當紅大詩人,見到皇上卻嚇得鑽床底噹一聲“聖上駕到”的高呼傳來時,儒雅軒昂的唐詩大咖孟浩然怎麼也沒有想到,自己竟然腿間一熱,嚇得連滾帶爬地鑽進了朋友的床底下

孟浩然老家住哪裡

作者:宋執群

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

別看孟浩然見了皇上嚇得褲子都溼了,但他內心裡有一股浩然正氣,就像他的名字一樣。這個被世俗遺棄而被詩神加冕的人,用詩歌創造了一種自由生活的正規化,為我們裝載瞭解放心靈的軟體,使我們沒有辦法忘懷他。所以很難說,太陽為誰而升,喪鐘為誰而鳴。

(一)當紅大詩人,見到皇上卻嚇得鑽床底

噹一聲“聖上駕到”的高呼傳來時,儒雅軒昂的唐詩大咖孟浩然怎麼也沒有想到,自己竟然腿間一熱,嚇得連滾帶爬地鑽進了朋友的床底下。

那是開元十六年(公元728年),剛至不惑之年的孟浩然,已經享譽大唐詩壇。因為此前一年,雖然他從老家湖北襄陽赴長安科舉考落榜了,但他在考卷上寫的一首詩《長安早春》卻震動了大唐詩壇,風頭甚至蓋過了那些金榜題名的考生們。那首在考卷上閃閃發光,得了滿分的詩作是這樣寫的:

關戍惟東井,城池起北辰。

鹹歌太平日,共樂建寅春。

雪盡青山樹,冰開黑水濱。

草迎金埒馬,花伴玉樓人。

鴻漸看無數,鶯歌聽欲頻。

何當遂榮擢,歸及柳條新。

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

這首借早春長安冰消雪融、鳥語花香之景抒發理想抱負的詩作讓他名噪一時,首都許多達官貴人和詩歌大咖都爭相結識這位當紅的大詩人。其中比他小十二歲的王維尤其欣賞他的才華,與他結下了忘年交。後來,王維積極為這位大哥哥站臺,在長安大學為他張羅的專場詩會取得了極大的成功,許多王卿貴族和詩人作家都被他的才華所折服,許多人都因為有他的存在而準備擱筆不寫了。

一時間,落榜考生孟浩然看到自己鹹魚翻身,成了首都的文化熱點,便決定滯留長安,尋找機會出仕。

唐朝的科考有一個潛規則,那就是名人的引薦佔有極大的權重。孟浩然剛好有這樣一位位高權重的好朋友——文學家、宰相張說。早在開元五年,二十八歲的孟浩然就拜謁了在他家鄉荊州當地方官的張說。在陪同張說遊洞庭湖、登岳陽樓時,他就為張說作過一首獻詩《岳陽樓》,讓張說再也忘記不了他的驚世才華,也為本文開頭的一幕埋下了伏筆。

當時,孟浩然正應邀到張說家做客。不知道為什麼皇上唐玄宗突然來了。孟浩然驚避床下的動靜被皇上覺察後,張說也就不敢隱瞞,只好據實稟奏,並趁機向皇上引薦孟浩然。玄宗命孟浩然出來相見。當孟浩然渾身篩糠地從床下鑽出後,玄宗對他說:“自然你這麼有才華,那就吟一首詩給朕聽聽吧。”

依然膽戰心驚的孟浩然奉命磕磕巴巴地吟誦道:“北闕休上書,南山歸敝廬。”意思是說,我不要北上京城當官上書了,還是回我的南方老家隱居田園吧。

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

遺憾的是,兩人的初次見面沒對上眼。玄宗聽罷,眉頭一皺,心想,這不像是個想出仕當官人的腔調啊。再聽到“不才明主棄,多病故人疏。”(意思是:我沒有什麼才華呀,英明的君主可能看不上我,加之我的身體又不太好,導致和許多老朋友都疏遠了。)唐玄宗的臉色一下子陰沉下來,當即打斷他:“你既然並不想當什麼官,那還請別人來引薦幹什麼?再說,朕原先也不瞭解你,更談不上要有意拋棄你,你為何要如此誣陷朕?”

從未在官場上混過的他哪裡知道,皇上都是易燃易爆的危險品,往往一言不合就翻車。至此,本來想聽到聖上讚許的孟浩然,聽到的卻是夢破碎的聲音。原以為終於趕上了理想的列車,可以奔向詩和遠方了,結果是臉面被按在地上踩踏,人生被拋進了無底的黑洞。

事後,恨鐵不成鋼的張說一個勁地責問孟浩然:“你腦子裡有屎啊?你幹嘛吟這麼首不吉利的詩啊?要是你把當年獻給我的《岳陽樓》吟給聖上多好啊。要是那樣,聖上一高興,沒準當場就賜給你個‘同進士出身’呢。”

孟浩然被質問地一句話也說不出,他也腸子都悔青了。平靜下來一想,自己要是像張說說的那樣,吟誦的是最能代表自己水平的《岳陽樓》,結果真有可能完全不一樣。痛苦到淚流滿面的孟浩然情不自禁地把這首多年前的舊作又吟誦了一遍:

八月湖水平,含虛混太清。

氣蒸雲夢澤,波動岳陽城。

欲濟無舟楫,端居恥聖明。

坐觀垂釣者,空有羨魚情。

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

“這是何等恢弘壯闊的詩,寫這首詩的人又是何等氣魄高遠。這才是盛唐傑出人才應有的氣象啊。”張說搖著頭,在一旁感慨不已。

但一切都已經覆水難收。面對拂袖而去的皇上,他倆知道,孟浩然已經被皇上拉黑了,此生與仕途再無緣分。

為什麼已名震詩壇,又長得儒雅軒昂的孟浩然那麼在乎、懼怕皇上呢?不是說,詩人在唐朝是很有地位,很受尊重的嗎?更何況大唐的許多皇帝,包括唐玄宗,不僅喜歡詩,尊重詩人,連他們自己也是會偶爾寫寫詩的。

我以為是因為,孟浩然太渴望自己的才華被至高無上的皇上承認。所以一旦這樣的機遇真的來了,反而會讓人緊張和無措起來。再加之,這機遇來得太突然,無法讓人有心理準備,所以在情急之中,他便由著本能落荒而逃了。

(二)王維、李白等都是他的粉絲

孟浩然生於湖北一個富裕的書香門第,少時與弟弟一起讀書習劍,立下“學成文武藝,貸與帝王家”的濟世報國之志。從二十五歲開始,他用了十年時間,在漢水、長江一帶遊覽名山大川,結交朋友,拜謁達官名流,尋求進身的時機。

雖然初次科考落第,被引薦玄宗又失敗。但這並不等於孟浩然的一生就這樣完了。相反,沮喪中也有開心事,不順的科考歪打正著地張揚了他的詩名,求仕失敗的悲情又為他吸引了許多重量級粉絲。

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

日後將成為詩佛的王維,為了替老大哥做廣告,怕別人認不出他,親自操筆,他為畫像,一遇朋友就對著畫像,向他們推介孟浩然的詩作。孟浩然在揮別長安,回老家襄陽隱居前,為答謝王維對他的幫助,難過地寫下《留別王維》的詩相贈:“寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假,知音世所稀。只應守寂寞,還掩故園扉。”王維也回贈無限惋惜的《送別》:“下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復問,白雲無盡時。”孟浩然去世時,王維更是情深意長地寫詩悼亡:“故人不可見,漢水日東流。借問襄陽老,江山空蔡州。”(《哭孟浩然》)

日後將成為詩仙的李白也成了他的粉絲,不僅被他的氣魄風度所傾倒,毫不掩飾對他的讚美:“吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松雲。醉月頻中聖,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”(《贈孟浩然》),倆人結伴邀遊分手時還要依依惜別地寫詩留念:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

還有他的詩弟“七絕聖手”、邊塞詩人王昌齡。開元二十八年,被貶赴嶺南的王昌齡途經襄陽時,自然而然地想起了大哥孟浩然,便暫停行程,尋進廘門山野,與隱居在那裡的王昌齡相聚。

兩個同是天涯淪落的老友不期而遇,自然喜出望外。孟浩然不顧背上的毒瘡正在醫治的關鍵時刻,日日大魚大肉,飲酒暢談。

洞庭去遠近,楓葉早驚秋。

峴首羊公愛,長沙賈誼愁。

土毛無縞紵,鄉味有槎頭。

已抱沈痼疾,更貽魑魅憂。

數年同筆硯,茲夕間衾裯,

意氣今何在,相思望鬥牛。

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

臨別前夜,孟浩然在為老友寫下這首傷感的《送王昌齡之嶺南》後,更是殺雞宰羊,烹製海鮮,和王昌齡一醉方休。

不幸的是,送別王昌齡沒多久,孟浩然即因海鮮誘發毒瘡爆裂,不治身亡,就這樣在對好友的擔憂和牽掛中,五十一歲的孟浩然離開了這個既令他失望,又讓他不捨的世界。

看到這裡,你可能要問,這個考場與仕途雙料的倒黴蛋為什麼會有如此大的魅力?他的魅力又是從哪裡來的呢?不錯,他是長得儒雅軒昂,他是待人寬厚大度,但他的魅力毫無疑問地主要應來自於他那絕世的詩歌才華。

(三)廟堂既遠,那就到山水田園萃取詩意

其實,在第一次失敗的長安科考和引薦後,孟浩然還動過一次求仕的念頭。那就是七年後的開元二十三年,四十六歲的孟浩然結識了家鄉父母官、襄州刺史韓朝宗。韓朝宗十分欣賞孟浩然,力邀他赴京,由其推薦入仕。激動過後,考慮到上次宰相張說引薦都沒能成功,而作為小小的刺史,由韓朝宗推薦更是不靠譜,孟浩然就打了退堂鼓,沒有按照約定赴京,而是順漢水而下,去武昌的黃鶴樓與好友李白喝酒去了。

既然不再眺望廟堂的門,那就心無旁騖地走向江湖,那就到山水田園去萃取詩意吧。

於是,他到家鄉襄陽城郊三十里的鹿門山澗蓋了幾間茅舍,開始了一個隱者的詩酒人生,在如畫的山水間,領略著田園牧歌的真趣,也將如椽的巨筆融入了美妙的大自然中。

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村,餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。

——《夜歸鹿門歌》

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。

——《過故人莊》

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

——《宿建德江》

這些看似平淡無奇的詩句,卻仿若一幅幅風光無限的山水畫,讀之令人心曠神怡,思之又覺意蘊深遠,正如聞一多總結的那樣:“淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩;與其說是孟浩然的詩,例不如說是詩的孟浩然。”

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

這就是被人們津津樂道了一千多年,並將繼續被人們津津樂道下去的“孟浩然”牌山水詩。這就是唐代山水詩的開創者、詩佛王維的領路人。

(四)太陽為誰而升?喪鐘為誰而鳴?

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,花落知多少。

——《春曉》

這是孟浩然奉獻給我們的最為清新動人的詩篇。只有在一個生命力爆棚的詩人筆下,才會噴湧出如此的童趣詩心。一個人也只有把自己修煉到心無雜念的境界,才能達到如此純樸自然的高度。詩人將花開花落,鳥鳴風雨與平靜隨和的情感融為一體,讓煥然一新萬物化合出生意盎然的意境,並由此引爆出大自然生機勃勃的詩意。

一生布衣的孟浩然,就是這樣,在他的人生進入尾聲時從山水田園間獲得了宏闊的眼光與博大的胸懷,從順其自然與世無爭中獲得了心靈的解放。也正是這樣的眼光和胸懷使他的人生漸漸光彩照人起來,並最終活成了他自己喜歡,也為無數代讀者喜歡的樣子。

別看孟浩然見了皇上嚇得褲子都溼了,但他內心裡有一股浩然正氣,就像他的名字一樣。這個被世俗遺棄而被詩神加冕的人,用詩歌創造了一種自由生活的正規化,為我們裝載瞭解放心靈的軟體,使我們沒有辦法忘懷他。所以很難說,太陽為誰而升,喪鐘為誰而鳴。

孟浩然:一個被世俗遺棄而被詩神加冕的人

【作者簡介】宋執群,生於一九六零年代。中國作家協會會員。主要作品有長篇小說《梅雨》《望海門》,長篇文化散文《錦上姑蘇》等。

小編提示:如果您喜歡這篇文章,敬請轉發和評論。

推薦:

《紅樓夢》裡花襲人到底有多高明?

都是任性惹的禍:大唐有一個因“吃”而死的詩人

Top