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900多年前的那場科考,決定了諸多文壇巨匠的命運

  • 由 齊魯壹點 發表于 足球
  • 2022-06-25
簡介《歐陽修:十一世紀的新儒家》劉子健 著劉雲軍 李思 王金煥 譯 華章同人|重慶出版社慶曆六年(1046年),此前同意改革科舉的張方平被任命為主考官,他立即轉變了立場,在奏議中稱,強調“文以載道”導致了惡劣的風氣,因為“有以變體而擢高等者”,

唐宋八大家唐代的有幾位

900多年前的那場科考,決定了諸多文壇巨匠的命運

作為北宋文壇領袖,歐陽修的影響力舉世矚目。海外宋史研究學者劉子健教授用散文般優美的語言,為我們鉤沉出一代文宗、政壇伯樂歐陽修的治學與從政生涯。在他的筆下,歐陽修天資卓穎,在文學、史學、經學、金石學、目錄學等領域成就斐然,受到士人群體的尊崇。儘管仕途坎坷,屢次被貶,但他處之泰然,終生致力於推薦提攜賢才,透過諸多政策影響、培養更多的人才,尤其對那些和他同樣出身庶族、沉淪下僚卻有雄才大略的年輕人,更是獎掖有加。如今我們所熟知的蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、范仲淹、曾鞏等名人,無不受其蔭庇。可以說,北宋文壇政壇因歐陽修而群星閃耀。下文為書中選摘,以饗讀者。

900多年前的那場科考,決定了諸多文壇巨匠的命運

《歐陽修:十一世紀的新儒家》

劉子健 著

劉雲軍 李思 王金煥 譯

華章同人|重慶出版社

慶曆六年(1046年),此前同意改革科舉的張方平被任命為主考官,他立即轉變了立場,在奏議中稱,強調“文以載道”導致了惡劣的風氣,因為“有以變體而擢高等者”,許多舉子錯誤地認為要在考試中脫穎而出的最佳方式是“各出新意,相勝為奇”,這些人“以怪誕詆訕為高,以流蕩猥瑣為瞻”。張方平這一觀點當時佔據了上風。張方平的奏議被抄錄下來,“大書榜於貢院前”,警告考生不僅要遵守正統的文體,還需傳承正統的思想。雖然科舉考試改回到原來的標準,但國子監的許多學子傾慕改革者的作為,因此繼續用古文寫作。保守派的攻擊並沒有停止。這場鬥爭直到慶曆八年(1048年)才結束,朝廷正式下詔批評了學子們所謂的錯誤觀念。

900多年前的那場科考,決定了諸多文壇巨匠的命運

歐陽修在失勢苦悶的歲月裡並未改變他的信念,他推廣古文的意願也從未改變。無論走到哪裡,歐陽修都努力尋找有天分的作家,與其結交併加以鼓勵。他正在低調地集結一支新的隊伍。大約十年後,慶曆新政引發的爭鬥逐漸塵埃落定,政壇上出現了更有利於改革派的氣象。嘉祐二年(1057年),歐陽修再度掌權,受命主持進士試。歐陽修並未要求改革科舉政策,他在選擇科舉考試題目時,自然側重闡釋經學與經世論的題目。戰火四燃,就從考場開始。許多舉子並不適應這樣的題目,作為其享有的特權,他們要求考官解釋題目。歐陽修正好抓住這一機會,用了一整天時間來回應他們的疑問、抒發自己的觀點,也希望能扭轉部分舉子的觀念。歐陽修並未取得完全的勝利。夜幕降臨,還有許多舉子站在考場周圍不停地爭論抱怨。這次考試的結果引發了一場憤怒的抗議。一些按舊標準原本非常有希望考取功名的考生聚集在朝堂外進行抗議。歐陽修一露面便被攔住、包圍起來,還受到公開咒罵。舉子們群情激奮,衛兵花了很大功夫才控制住局面。更有甚者,有人寫了祭歐陽修文扔到他府上,還有人寫豔詞並大肆傳播,詞中重提張甥案以諷刺歐陽修私德有虧。

這些下作的攻擊本身顯示出這些失望舉子的軟弱無力。歐陽修當時地位穩固,他們不敢從理論上挑戰歐陽修,也沒法在政治上抹黑歐陽修的聲譽。最終,考試結果證明了歐陽修的正確。名列前茅的曾鞏、著名的蘇氏兄弟,還有其他許多中舉之人毫無疑問都是天才。這些人一旦科舉中第,閱讀其作品的人越來越多且最終認可了他們的優秀。雖然歐陽修的做法給個人帶來了尷尬,他長期堅持不懈的努力,卻為古文推廣贏得了決定性勝利。此事之後,各種史料對此事都有記載,雖然記述各不相同,但觀點基本一致。《神宗實錄》初稿極為忠實地記錄了此事,稱“士人初怒怨罵譏,中稍信服。已而文格變而復止”。明確推崇古文並強調策論的王安石,其支持者編寫的重修《神宗實錄》則誇大了這件事,稱“一時文字大變從古”。根據上述兩部著述編撰的《四朝國史》採取了折中的說法,稱“場屋之習,從是遂變”,後來《宋史》沿用此語。歐陽修文集中附錄的傳記透露了更多細節資訊,“五六年間,文格遂變而復古”。古文是歐陽修在孩提時從一個破舊籃子中發現的書接觸到的文體,主要透過他的不懈推廣,終於確立了在下一個千年中的地位。

古文取得勝利,失望隨之而來。古文一旦廣受歡迎,一些缺乏文采的人只會模仿陳詞濫調,在寫作中沒有投入任何思考。就像曾經的時文一樣,古文變得失去了價值。歐陽修在晚年哀嘆道,太多人希望把散文寫作視為“急名譽而幹勢利之用”。一則軼事充分證明了辨認真正忠於古文原則和僅是模仿其形式如何困難。劉幾早已享有文人聲譽,卻在嘉祐二年(1057年)科舉考試中落第,這讓他心懷怨恨。根據故事所述,劉幾寫作豔詞並故意署名歐陽修。這個狡猾的天才很快就掌握了古文體,幾年後,歐陽修再次主持考試,舉子劉輝所作的文章給他留下了深刻印象,因此歐陽修將此人置於榜首。後來有人告訴歐陽修劉輝的真實身份,其實就是劉幾的化名。歐陽修深感震驚,但也無能為力。這個故事可能並不真實,但卻能說明問題。古文對最初的先鋒者來說意義非凡,但作為一種確立的文體,它也不可避免地退化為一種平凡的空殼。這是科舉考試系統決定的,並非古文這一文體本身的缺點。形式上結構自由,內在又以推行儒家思想為本心,古文的確體現了一種進步。

在接下來幾個世紀,歐陽修一直被奉為散文權威。唐宋八大家包括唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾(蘇東坡)與蘇轍。歐陽修在其中是中心人物,他完善了兩位前輩開啟的文體,還鼓勵著同朝代其他五位大師。在學術上與歐陽修交往最親密的曾鞏在幾人中可能才力稍遜,全面性較弱。在散文方面,曾鞏與其他幾人實力相當,在詩歌上成就則略遜一籌。文學領域之外,曾鞏對治經與探究形而上學非常感興趣,這與後來南宋的潮流相符,於是曾鞏後來得到了朱熹的認可。“唐宋八大家”的其他四位宋人在全面性上與歐陽修旗鼓相當,其中王安石不僅是偉大的詩人,經學巨擘,還因主導熙寧變法而著稱於世。蘇洵與他的兩個兒子都是詩人,他們在政治理論與實踐上都有卓越成就,也因為雄辯贏得世人傾慕。

將王安石介紹給歐陽修的人是曾鞏。最初,在歐陽修與王安石的交往中,曾鞏發揮了中間人的作用。慶曆四年(1044年),曾鞏寫信給歐陽修:

鞏之友王安石,文甚古,行甚稱文。雖得科名,居今知安石者尚少也。彼誠自重,不願知其人。嘗與鞏言,非先生無足知我也。

不久之後,曾鞏又在給王安石的信中寫道:

歐公悉見足下之文,愛嘆誦寫,不勝其勤……甚欲一見足下。歐公更欲足下少開廓其文,勿用造語及模擬前人,請相度示及。歐雲:孟韓文雖高,不必似之也。取其自然耳。

歐陽修與王安石自此開始書信來往並交流詩歌。歐陽修在至和二年(1055年)和嘉祐元年(1056年)兩度舉薦王安石,那時兩人甚至還未曾見面(在舉薦偉大改革者王安石的同時,歐陽修還舉薦了呂夷簡的兒子呂公著,後來此人成為了保守派的領袖)。歐陽修與王安石在政治上的分歧從未抹殺兩人之間的友誼。歐陽修去世時,王安石在祭文中說:“天下無賢不肖,且猶為涕泣而唏噓。而況朝士大夫平昔遊走,又予心之所仰慕而瞻依。”王安石還寫道,他對歐陽修“心之所向慕而瞻依”。

蘇洵也是經人介紹給歐陽修的。如前所述,歐陽修認為蘇洵在散文寫作上勝過所有人。在給梅堯臣的信中,歐陽修對蘇洵所作的文章連續發出驚歎和稱讚:“快哉!快哉!”在蘇洵的兩個兒子中,歐陽修更為欣賞蘇東坡。歐陽修對許多人說,此後可以把事業交給這個新進的天才。歐陽修對蘇東坡本人說:“吾老將休,付子斯文。”

歐陽修對在偉大事業中取得的成功感到滿意,他可以帶著勝利的喜悅致仕。偉大的南宋哲學家朱熹對歐陽修的學術與私德有所指摘,但對他的詩文卻只有稱讚,稱歐陽修的詩文“十分好”。

900多年前的那場科考,決定了諸多文壇巨匠的命運

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