從古代思想、社會組成、文化包容的角度，談華夏為何不反對猶太人

導語：猶太人和我們一樣曾遭受苦難，曾被全世界所拋棄，為何不曾被華夏所反對，從古代思想、社會組成、文化包容的角度，談華夏為何不反對猶太人

我們都知道中華民族是一個飽經歷史苦難的民族，在過往的歷史當中，這個民族承受了太多的心酸和悲痛，尤其是在近現代的中國歷史上，這個民族這片土地更是飽受摧殘，它在很多人的欺凌之下艱難地生長，在飽受蠶食的狀態之下曲折的發展，但是最終這個民族都不曾被其他人所打倒，直到如今它都是屹立在世界民族之林的佼佼者。

而如同中華民族一樣，猶太民族也是一個曾經被無數列強所反對的民族，這個民族也飽受了很多的苦難和風霜，尤其是在第二次世界大戰的時候，猶太人飽受了空前絕後的摧殘，這個民族的許多人都在那個歷史時間段內結束了自己的生命，許多的猶太人無家可歸，他們在飽受著槍林彈雨的襲擊同時，幾乎每一天都要面對滅亡的危險。

在那個時候，西方的歐洲人對於猶太人可以說是非常的敵視，但是中國人與猶太人的關係一直都是非常微妙的，在二戰期間，中國雖然身處水深火熱當中，可是依舊在自己力所能及的範圍之內幫助過很多的猶太人，而在一直以來的歷史發展程序當中，也有許多的猶太人在中國定居。

雖然有時候國家利益和一些國際爭端讓中國政府和猶太政府顯得比較疏遠，但是，中國人卻是從來沒有反猶太人，更沒有像歐洲人那樣大肆屠殺過猶太人，反而是與猶太人一直保持著比較良好的關係。

那麼，到底是什麼原因導致了中國人不反猶太人呢？我認為，主要原因有三個。

中國古代“天人合一”的思想，能夠容納宗教信仰問題

第一個是因為宗教信仰問題。我們知道宗教信仰其實對於一個民族是十分重要的，尤其是像西方歐洲這樣的大的宗教聖地，又或者說像猶太民族這樣對宗教十分崇尚的民族。在他們心目當中，宗教信仰是一個十分神聖的東西，他們的信仰就是他們存在的必要，這個信仰決定著它們存在的意義和價值，絕對不容侵犯的。

在宗教信仰方面如果處在對立面，那麼兩個民族就極其容易發生信仰衝突，所以說歐洲人之所以反對猶太人首先因為宗教信仰不同，自然導致兩個種族的價值取向和利益觀念不同，甚至，一方所信奉的理念恰好是另一方所反對的，因此，必然會有爭端出現。

對於歐洲人和猶太人來講，它們宗教信仰的不同，存在形式決定著這個民族誕生的起源以及它未來的走向，當它們的信仰在很多方面是相反的時候，這兩個民族的矛盾就油然而生了。

而中國不一樣，如今中國已然被看作是世界上最大的宗教市場，伊斯蘭教和基督教對於中國市場的爭奪戰也日益嚴重，這也說明中國在宗教信仰這一方面並沒有是非常的絕對，實際上大部分的中國人都沒有宗教信仰，在思想上就沒有敵視猶太人的理由。

中國人好像從上古起就有一種非宗教化傾向，一個無所不知、無所不能、無所不在的西方人眼中的“上帝”，並不被中國的傳統思想所承認，但我國古代傳統思想中，有一種“天人合一”的觀點，經過諸子百家爭鳴後，我國古代思想積極包容性，有海納百川的博大胸懷。因此，在中國人的認知當中，並不存在一個神聖而絕對的宗教，而絕大多數的中國人更不會因為一個虛無縹緲的信仰而奉獻自己的一切，所以說在中國人和猶太人之間首先不存在宗教信仰上的衝突。

因此，兩者並不存在信仰上的巨大差異，自然也就不會出現宗教歧視，在沒有宗教信仰支配之下的中國，在本源思想上就可以接受猶太人，所以說中國人對於猶太人也就沒有西方人對猶太人的那種本能上的反對。

中華文化具有強大的包容性

第二個原因是因為文化。我們都知道文化對於民族的發展有著決定性的影響，對於一個文明的意識形態是非常重要的，決定著一個民族的發展形勢，同時決定著這個民族的每一個人的思想形態。我們都知道，現代的猶太人不以血統多少和基因的相似度劃分，而是以宗教和文化劃分的。也就是說，無論這個人他是什麼樣的血統？他來自於哪裡？如果他能夠承認猶太人的宗教信仰，如果他能夠崇尚猶太人的文化，那麼他就是猶太人的一份子，這點和中華民族類似。

我們從來是夷狄慕華夏，則華夏之，現如今最初血統的華夏民族早就不存在了，但我們都還是中國人，因為中華的文化傳承了下來；雖然我們可能來自不同的民族，雖然我們的歷史發展也可能大不相同，但是我們同樣都尊重我們的中華文化，同樣都在傳承著我們的中華文化，因此，無論我們是什麼民族，我們都將是中國人，這也是為什麼許多的少數民族大多被漢族所影響的原因，也是為什麼中國作為一個多民族的國家依舊能夠和諧相處，繁榮富強的原因。

在這一點上，猶太人與我們有著極大的相似度。猶太人在以色列國被滅就開始漂泊，先到埃及當奴隸，之後摩西將猶太人帶出埃及，回到曾經的故土，重建聖地，不料，又被毀滅，如此迴圈多次失敗後，不得不開始了近2000年的世界漂泊。

在幾千年的時間裡，猶太民族和世界各個國家，各個民族的人通婚，如果從遺傳基因上看，留存下來的猶太基因甚至都不到百分之一了。所以單純從血統上來看，可能基本上已經沒有純正的猶太人了。但是，只要你信奉舊約，相信自己是上帝的選民就算是猶太人，換句話說，如果你擁有著猶太人的宗教信仰，如果你還在發展和傳承猶太人的文化，那麼你必定就是猶太人的一份子，這便是文化的共通。

兩個民族如果能夠在文化方面尋找到共同點，那麼它們的和平相處就會來得容易一點，畢竟在歷史發展當中最為重要的就是文化，很多東西，比如金錢，比如權力都有可能會在歷史的發展程序當中被磨滅，但文化作為精神的支撐一定會長久地存在下去，所以對於一個民族來講，文化是最為重要的精神支撐部分。

猶太人和中國人在文化信仰上面的相似之處，也決定著這兩個民族的相處不會與猶太人與歐洲人的相處那樣異常坎坷。民族以文化而組成，以文化來劃分是猶太人的特點，無論身處何方，無論身上有多少種血脈融合，只要信奉有猶太一族的文化便是猶太人。與中國類似，猶太人的民族特性也深受文化的影響，雖然多樣，但卻平和而繁榮。

筆者認為，

如果中國反猶太人，反對它們的信仰，反對它們的民族組成，反對它們的血統，這種做法對同樣以文化立國的中國實在太危險了，因為用血統顛覆文化的認同，這樣搞下去，現代的漢族會不會分出党項後裔，鮮卑後裔，契丹後裔等等呢？這樣的結局無異於是非常可怕的，它會讓現代這個繁榮富強和平昌盛的中國不復存在，會讓我們辛苦建立起來的文化傳承，分崩離析，所以我們中華民族一直都在極力地避免著文化的分歧。

這種文化分歧，會給我們的民族和國家埋下分裂的隱患，讓歷史和文化的傳承變得艱難而危險，甚至必將讓擁有不同血統的各個民族之間發生矛盾，並不利於國家的繁榮富強，也不利於民族的統一。

所以說我們對於猶太人的一些態度，其實也就反映著我們對於自己人的一些態度，畢竟我們的民族組成與猶太民族的組成是極其相似的，猶太人並不是一個以血統而劃分民族的種族，這一點也是我們現在能夠在多民族組成的情況之下，繁榮昌盛的一個基礎，因此，我們並不能夠反對猶太人的這一點。所以，中國都不會反對猶太人，這裡面有宗教不制約的原因，也有中華民族本身組成的原因。

中國和猶太人，在社會組成上非常相似，不存在明顯的階級矛盾和文化分歧

第三個是社會組成的原因。猶太人和中國之間的一些共同點也是中國社會和猶太社會不存在激烈矛盾，都不像西方的歐洲人那樣存在明確的階級矛盾。猶太人因亡國而散居世界各地，如今我們能夠在世界的各個角落裡都能看到猶太人的身影，而在中國更是這個樣子，很多的猶太人在二戰時期或者更早的歷史時期，就已經在中國定居了；這種情況我們同樣也能夠在中華民族身上尋找到影子。

中國固然始終是一個大國，但是華人的蹤跡也遍佈世界，我們在每一個國家同樣都能夠看到中國人的身影，儘管中國是一個地大物博的大國，但是華人依舊佈滿世界的每一個角落。

雖然如此，兩個民族卻都能保持文化上的同一性，國人之間有著強烈的愛國情懷和民族情懷，也就是說，在中國人和猶太人身上，我們都能夠看到一種超越地域的情懷，無論身在何處，無論經歷何種變遷，在這兩個民族人們的心目當中，自己的文化本源是不可以忘記的，自己的國家同樣是至高無上的，這種情懷、這種對於文化的信仰，不會因為地域的改變而改變，更不會因為時間的改變而改變。

因此，在中國人和猶太人的社會當中，都不存在著像西方人那樣的激烈矛盾衝突，他們並不存在階級上的意識差距，並不存在文化上的根本分歧，中國人與猶太人在社會組成方面也是有著非常相似的特點的。

中國和猶太人有很多共同特性，勤儉節約，善於經商，重視家庭

除此之外，中國人和猶太人都具有勤儉節約，善於經商的特性，這兩個民族同樣具有著強大的生產力和創造力，猶太人能夠在飽經風霜的歷史磨難當中頑強地堅持下來，並且創造了近現代科技歷史上一個又一個的奇蹟，中國人能夠在幾千年的歷史發展程序當中不斷的向前邁進，到現在儼然已經成為世界歷史上唯一一個沒有出現歷史斷層的文明。

同時，這兩個民族都有濃厚的家庭關鍵，極其重視家庭，從整個世界的民族來看，中國人和猶太人的社會穩定性和親和力是最高的。這些共同點讓猶太民族和中華民族和平共處。

由此我們可以看到，猶太人與中國人對社會發展過程當中的一些問題都有著相同的看待方式，它們的社會程序也有著相似的發展狀態。因此在很多時候，如果反對猶太人，其實也就是反對我們自己。所以說，我們從猶太人的身上能夠看到自己的影子，這也就不存在西方人心目當中所存在的那種根深蒂固的歧視與反對了。

綜述

筆者認為，

其實中華民族一直都是一個提倡共同發展的民族，這個民族擁有著很高的親和力，它希望世界上的每一個民族都能夠和平共處，同時它也認為每一個民族都有它存在的價值和必要，每一種歷史和文明的產生都有它自己的意義，都會為世界增添不一樣的風采。所以在中華民族的每一個人心目當中不僅是不會反對猶太人，更不會反對世界上的任何一個民族。

其實中華民族本身就是一個飽經風霜的民族，在這種風雨當中生存下來的中國人更加明白髮展可貴，更加明白文化的崇高，我們經歷了無數的艱難困苦才保證了我們的歷史沒有被埋沒，才保證了我們的文化可以繼續的傳承，千年之前的古人曾說“己所不欲，勿施於人”，在我們的歷史和文化面臨艱難困苦的時候我們有多麼的痛徹心扉，也就表明我們有多麼不願意將這些痛苦強加在另一個民族身上，因此，中國人與猶太人可以說是同病相憐的。

實際上世界歷史的發展與某一個國家的歷史發展有著相同的特點，它們都有著自己的多樣性，同時，這是多樣性的文化都是組成一種文明的必需品，如果人類世界歷史失去了猶太民族，那麼將會失去很多的奇蹟，這也就表明著在世界歷史的發展程序當中在進行著自己的選擇，而每一個國家的每一個民族也只有順應這種選擇，才是順應歷史發展潮流的舉動，才能夠讓自己民族的文化更加的豐富多彩。

參考文獻：《猶太人》、《以色列史》、《論語》、《道德經》等