《封神演義》女媧為何不直接殺紂王？作為神仙的她試過，但做不到

《封神演義》是以商朝的著名歷史故事，武王伐紂為背景的，紂王本來是一個愛國愛民的好國君，但是在即位之後脾氣大變，愛好美色，殺虐百姓只為自己享樂，姜子牙發自肺腑的勸誡紂王天席位中，但是紂王都不以為然，只對妲己的話深信不疑，說什麼是什麼。

但是在演義故事《封神演義》裡記載的紂王卻是從調戲女媧開始的。紂王在女媧的誕辰這天來到女媧宮祭拜，由於工匠的技能傳神，將女媧雕刻成了驚世美顏，絕非凡間可能見到的美貌，於是就露出自己愛好美色的嘴臉，寫下了一首淫詩，為自己走向覆滅埋下了伏筆。

女媧作為正神，為什麼能夠被王如此調戲？實際上這和《封神演義》成書的背景有關，雖然故事背景在商代，但能夠出版成書已經是在明代了。這時候的王權已經發展了幾千年，男權社會男尊女卑的思想已經經歷了程朱理學的洗禮，開始固化，女媧早期在先民時代的地位自然就降低了。

也就是因為紂王如此輕薄女媧，《封神演義》裡的女媧憤怒的將妲己派到紂王身邊，目的就是為了利用紂王愛好美色的弱點，讓江山易主。可是女媧明明作為天上的神仙，受到人們祭拜，為什麼不能輕易的讓紂王的江山瓦解，還要費這麼大的功夫呢？

一、天意如此，氣運未決的商朝還剩下二十八年的壽命

女媧在《封神演義》這個故事裡已經沒有上古神話裡的神力，也不再是創造人類和世界萬能之神，只是在天降大難之時幫助百姓補天，所以對於百姓她是有恩的。這樣一來其實神力有所下降，不能自作主張殺死君王也可見一斑。憤怒之氣確實是難以消散，但是根據伏羲、炎帝和軒轅三聖的說法，現在的商朝已經有了六百年的歷史，其實是已經快到了盡頭的時候。

所以女媧氣勢洶洶地來到朝歌，想要給紂王嚴厲的懲罰。當她剛要拿下紂王的性命時，紂王的兩個兒子及時趕到，殷郊和殷洪打下的兩道金光給擋住了。這兩個孩子被姜子牙封了神職，而他們的職位就是用來保護還沒有到位的君主的。殷郊是“值年歲君太歲之神”，殷洪是“鬥部五穀星君”，說白了這兩個職位就是保護神。女媧也因此知道，這時的商朝還有28年的壽命，也因此沒能殺了紂王。

二、位於三聖之下，女媧地位被削弱，不能輕易殺了君主

在小說中，紂王是應了天命出生的，所以註定是君王，這個意思並不是紂王的地位要高於女媧，而是紂王是在軒轅所說的人間最後一個商朝的皇帝，天選之人不就是軒轅所選的麼，所以看在軒轅的面子上女媧也不能直接殺了人間的皇帝。當然，這是小說所構建的世界觀，在商朝的時候，君權神授的思想並沒有佔據主流，部落的首領是先民推舉的，天子是世襲的，所以在小說的邏輯上，女媧不能殺紂王是可以說得通的。

小說裡的女媧和三生回到宮殿之後，看到牆上的題詩，當即大罵紂王昏庸無道，既不能修身立德，也不能恭敬上天，伏羲、軒轅和炎帝自然也是對這種以下犯上的行為嗤之以鼻的，所以幫助女媧召集千年狐狸精、九頭雛雞精和玉石琵琶精，到紂王的皇宮中削弱紂王的能力。

三、《封神演義》成書年代，不允許隨意就讓君主滅亡的思想

《封神演義》是根據神話故事整理形成的一部小說，在明朝發行的時候已經是這本書陸陸續續寫作很多年以後的事情了，當時的儒家思想已經非常完善，對於儒學經典的學習才是正統士人成名的道路，所以民間小說只要不違反正統的儒家思想和君權統治就能流傳。

這部小說也是這樣，女性在當時的社會地位很低，女德和婦德的思想禁錮讓女性不能想象推翻君主的統治，所以女媧直接殺死紂王的場面也不可能在當時的政治和思想環境裡出現。