佳麗三千，獨寵一人，聊聊清初這幾個情種皇帝

人家子曾經曰過：食色，性也。孟子也曰：飲食男女，人之大欲也。翻譯過來就是：男人不流氓，發育不正常也。

而在皇帝身上，這種人類的本性往往能夠更好地得到體現。原因無他，不管是牛皇帝、慫皇帝、老皇帝、小皇帝，不管手裡有沒有權力，妹子通常是管夠的。然而呢，清初這一票皇帝，則是典型的佳麗三千、獨愛某人，即情種型別的。典型代表就是：努爾哈赤、皇太極、順治、康熙。

這爺們幾個，簡直是一個模子刻出來的。

努爾哈赤四十多歲才娶了多爾袞他媽阿巴亥，那年阿巴亥才13歲。但是年齡的差距並沒有阻止他兩頻繁地做一些不可描述的事情，阿濟格、多爾袞、多鐸相繼出生。

阿巴亥畫像

努爾哈赤寵阿巴亥到什麼份上呢？在他自己還活著的時候就為阿巴亥打算他死了之後的事兒了。

北方少數民族有收繼婚的習俗，即爹、哥哥死了，兒子、弟弟繼承父兄的老婆。但是這件事兒通常發生在父兄死後，但努爾哈赤活著的時候，就開始替阿巴亥打算了。

他是這麼想的，在自己死後，把阿巴亥嫁給自己的次子代善。為了讓他倆熟悉感情，防止突然湊到一起不適應，在喝酒的時候呢，努爾哈赤就讓阿巴亥與代善多接觸。

你要知道，這會兒的阿巴亥二十多，代善不到四十，可謂是乾柴烈火。這一接觸，他倆就搞到一起了。努爾哈赤得知後大怒，把阿巴亥攆了出去，但過了一年，實在是想人家想得不要不要的，又把人家請了回來，繼續恩愛著過小日子。

臨死前，努爾哈赤把自己親掌的兩黃旗所有資產、所有親軍都留給了阿巴亥的三個兒子，多鐸那會兒都還未成年，卻都是旗主。其實也不奇怪，人家多鐸7歲那年，就可以跟他的幾個中年男子哥哥一起議政了。

你要是皇太極，你不氣嗎？老爹，太偏心眼兒了吧。

所以，皇太極接班後堅持要弄死阿巴亥，就是因為他老爹對這個女人實在是太好了，不弄死他內部誰說了算都不一定。

皇太極對海蘭珠，則是愛出了新的境界。

海蘭珠畫像

海蘭珠產子，大赦天下，這是清朝建國後第一道大赦令，而且“赦”得相當徹底。除了謀逆、晚輩殺長輩等十惡不赦的大罪，其他的犯人“鹹赦免之”。

後海蘭珠的兒子夭折，皇太極悲痛欲絕。“絕”到之後他的兒子出生了，甭說大赦天下了，連像樣的喜宴都不搞了。是的，說的就是你，小倒黴蛋福臨同學。

海蘭珠病危的時候，皇太極正在前線打仗，一聽說海蘭珠病了，立刻往瀋陽跑。半道瀋陽傳來訊息，說海蘭珠死了，他不信，連夜騎馬往回跑，回去後直撲關雎宮。直到見到屍體才信了，然後就是哭。哭到啥程度呢？後來他自己檢討，說親爹死的時候，自己哭得都沒這麼傷心。。。

海蘭珠死後第二年，松錦大戰結束，清軍搞慶功宴兼總結大會，皇太極卻沒去，為嘛呢？他自己解釋說：

“朕未服視朝衣冠，又不躬親賜宴，非有所慢於爾等也。蓋因關雎宮敏惠恭和元妃之喪未過期，故爾。”

到了順治，皇帝的專一愛情再次達到了新的高潮。

他爹那會兒，好歹是側室生了兒子大赦天下，而順治帝呢？冊立董鄂氏為妃，大赦天下。娶個側室就大赦天下，甭說清朝三百年，整個中國古代史都沒有幾例。

董鄂妃畫像

董鄂妃產子，順治大赦天下。董鄂妃兒子夭折，順治親筆撰寫悼文。禮部郎中呂朝允在下葬的時候比“吉時”早了幾分鐘，順治欽定：斬監候。

董鄂妃死，順治傳諭親王以下、滿漢四品官員以上、並公主、王妃以下命婦等，俱於景運門內外齊集哭臨。幾個官員哭得不夠悲慘，被順治發現了，發配寧古塔。

你老婆死了，我們意思意思就得了，又不是我死了親媽，幹嘛呀這是？

董鄂妃的梓宮送去安葬，順治非得自己去抬棺材。滿朝文武、孝莊一齊勸說，順治這才沒親自動手，他精心從滿洲八旗中挑了幾個自己信得過的“固山額真”（一個旗下的軍政長官，相當於一旗的二、三把手），都是二品大員，讓他們去抬梓宮。

到了康熙這兒，他曾爺爺、他爺爺、他爹把愛情的招數基本都用完了，康熙決定以量取勝。

康熙十三年五月初三，赫舍里氏生胤礽時難產而死，康熙違制將其子胤礽立為太子。

赫舍里氏畫像

赫舍里氏死後，康熙命令安梓宮於乾清宮，整個清代皇后唯一一例。當年五月二十七日，康熙親自送仁孝皇后梓宮至鞏華城。

康熙十三年六月至十二月，康熙帝前往鞏華城34次，平均每個月5。6次。康熙十四年，康熙帝前往鞏華城24次；康熙十五年，康熙帝前往鞏華城15次。此後，康熙又去了八十餘次。

康熙十六年，康熙冊立第二任皇后才過了十幾天，按說正是滾床單的熱乎時候，康熙卻不顧新一任老婆的感受，照例親自去鞏華城祭奠嫡妻。康熙十六年除夕，康熙也依然如故地冒著風吹雨打前去鞏華城陪伴妻子亡靈。

甚至他多年後要廢太子時，仍然親口說出：

“胤礽乃皇后所生，朕煦嫗愛惜，親加訓諭……”

注意，這會兒他已經冊封過三個皇后了，可他卻沒說孝誠仁皇后的諡號，而是隻說了皇后。

也就是說，在他心中，皇后這個名詞是專屬於某個人的。

可以情感這種東西，還真是可以遺傳的。。。