溥儀有個很有分量的廟號，但是卻不被眾人承認，只因他資格不夠

古代為了確定某個人在生前的行為，給予一個非常有意義的稱號，就是我們常說的諡號，雖然只有幾個字，但是一般來說都能概括這個人的生平。當然受我國文化的影響，在日本、朝鮮、越南等地方，有地位的人過世之後也會有類似的稱號，一般都是褒義，不過也有特殊情況。

皇帝作為統治者，一般諡號都是褒義的，不過有一位就有些可憐的，他作為我國最後一任皇帝，其實也沒做錯什麼，卻一直在被時代的巨輪推動著，做了三次皇帝三次都被擼下來，這個人自然就是溥儀。他在前期其實一直在為復辟做準備， 雖然我們不推崇封建帝制，但是站在他的角度，的確不能將他說成是反的一面。最終他沒有成功，還經歷了很多挫折，在他過世之後，他的家族內部曾經給他封了個諡號，但是卻沒有得到大家的認可。

要確定溥儀這個諡號為何不被大家承認，還是得從他的生平說起。自光緒帝因為變法失敗而被囚禁起來之後，慈禧便開始著手找尋接班人，因為光緒沒有子嗣，所以在最後時刻，慈禧選擇了年僅三歲的溥儀，本來這個時代就已經讓大清搖搖欲墜了，結果還找上這麼個小孩子，說他是皇帝，其實真正的權利都在隆裕太后和載灃的手中，辛亥革命爆發後，皇室為了保命，最終選擇讓皇帝退位。

就這樣，溥儀以特殊的身份留在了皇宮長大，直到被馮玉祥趕出去為止。後來他就被日本人帶去了東北成為偽滿洲國的皇帝，即便是他當時已經成人，但是依然沒有享受到權力的滋味。日本投降後，他先後在蘇聯和東北改造了很多年，最終變身普通人，找了一份普通的工作，有了一個普通的家庭，過完了普通的餘生。原本他是被葬在八寶山的，結果後來被遷到了皇家陵園。從他的這些經歷中，我們也能看出來，溥儀或許為自己的人生曾奮鬥過，但是確實對中國的歷史沒有造成什麼影響。

而在他過世之後，他的家族就為他找了一個廟號叫“憲宗”，諡號更是長到離譜“配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”。但是在我國的記載當中，“憲”這個字不可亂用，行善、創制垂法、文武可法、刑政四方等等有了這些才能用這個字，很明顯溥儀達不到，所以不論是廟號還是諡號，最終都沒能得到大家的認可。