《周易》：四種抉擇、兩種思維、一種境界

第六個抉擇是什麼

易經博大深奧，彌綸天地之道。但古人又說，大道至簡、道不遠人。高深的易經中，也包含很多平實接地氣的生活和人生智慧，即使是在其根本和核心處。

《周易·繫辭上》雲：“易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。”八卦、四象、陰陽、太極，正是易經的核心根本處，對應的人間智慧則是——八種教養，四種抉擇，兩種思維，一種境界。

四象

四種抉擇

人之所以會迷茫，往往是因為看不清存在多少種可能性。人之所以會糾結，往往是因為不知道在種種可能性中如何進行抉擇。《周易》“四象”，則為我們提供了最好的依據。

所謂“四象”，就是兩組陰陽的組合——上陰下陰，上陽下陽，上陰下陽，上陽下陰。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不過是更多數量的陰陽的更多組合可能。

具體應用上，就是：事物發展的前因和後果各有陰陽兩面，當兩組陰陽發生關係時，就會產生四種陰陽組合，這四種組合正是可能產生的四種結果——只可能有這四種結果。

舉個例子：你在考慮做一件事情，面臨做還是不做的抉擇，這“做與不做”就是一組陰陽。無論做還是不做，產生的結果只能有兩種，好或者壞，“好壞”又是一組陰陽。於是結果就無非四種：“做—好結果”“不做—壞結果”“做—壞結果”“不做—好結果”。

知道了所有可能性，就知道了抉擇的方法——不知道所有可能性前，你是在做一道填空題；知道了所有可能性，你就是在做一道選擇題。做選擇題的辦法，永遠比填空題多，命中率也更高。

最簡單的就是排除法——四種可能性中，哪個或者哪幾個的可能性更低？然後就可以排除掉。

剩下的選項，可以加以分析，你對事情的情況總有一些瞭解，這些都可以作為分析和辨別的籌碼。分析之後，有確定答案更好，就算沒有確定的答案，至少也可以繼續運用排除法；幾個備選答案中，總有可能性更大的。

實在不行，還可以在排除後的選項裡瞎蒙，也總比在四個選項中瞎蒙的準確率更高。畢竟，人生有時難免要不得已地賭一把，難免要聽天由命。

陰陽

兩種思維

《周易》雲：“一陰一陽之謂道。”這句話道出了中國文化的全部秘密——所謂大道，就是陰陽。所以《黃帝內經》又說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

陰陽，天地間最大的學問

萬物不離陰陽，當你懂了陰陽，就能瞭解事物的發展規律。這是中國人的智慧精華，你可以用它去闡釋任何事情，一切無不以陰陽為準則。

概括起來，陰陽有著六大規律。掌握了這六大規律，你就擁有了一種辯證、全面、整體、圓融的思維。

1、

陰陽一體：

自然界的萬事、萬物、永珍，都同時存在著陰陽兩個方面。它們雖對立又互相統一，變化之中而生成萬物。

2、

陰陽互生：

陰陽互相作為自己存在的前提，互相依存，互為作用，都不能孤立存在。所謂“孤陰不生，孤陽不長”。

3、

陰陽消長：

陰陽的變化始終處在此消彼長、此進彼退的動態平衡之中。

4、陰陽轉化：

陰陽消長的程度會不斷拉大，拉大到臨界點就會物極必反，向反方向轉化，陽變陰、陰變陽。比如晝夜交替、四季輪迴。

5、陰陽互補：

陽中有陰，陰中有陽；你中有我，我中有你。陰陽既是互補，又是彼此變化的內因。

6、陰陽吸斥：

同性相斥，異性相吸。這種現象在自然界中比比皆是，比如男女才會組成一個家庭，兩個公雞在一起就會相鬥。

陰陽，人生最高的原理

如果我們運用陰陽的六大規律，與人生、社會的各種現象進行對照，就會明白很多道理。世間與人生，其實處處都是陰陽，無不可以用陰陽解釋，也無不可以用陰陽解決。

1、陰陽一體——

沒有任何一種品格可以高枕無憂：一個人清高，就更要寬容，否則易成孤傲。一個人仁慈，就更要果斷，否則易成軟弱。強大，更要懂得敬畏，否則易生暴戾。富有，更要節儉，否則易成奢靡。博學，說話更要粗淺，否則易成生硬。尊貴，更要謙卑，否則易生傲慢。

2、陰陽互生——

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。人一走運，便難免心高氣傲輕慢待人，於是容易栽跟頭。人一倒黴，門前冷落，正好可以面壁反省，積累修養，等待機會。吃苦即是了苦，享福即是消福；苦中有希望，福來需提防。所以最好的心態是靜氣和淡定，福與禍、順與逆來來去去，要能跳得出來。

3、陰陽消長——

人生有限，在一點上花費的時間精力多，別處就會少，所以要做好加法和減法。“加法”是追求知識、成功、富貴、名利，人生會因此豐富多彩。但如果要得太多，貪得無厭、慾壑難填，就很悲哀。於是還需要做“減法”——看淡一些名利成敗，知足、節制、感恩、惜福、避禍。合理安排人生的進退取捨，人生才會更健康。加法是一種成長，減法是一種成熟。

4、陰陽轉化——

轉化是物極必反，那麼要想長久就要學會不過度。在實際生活中，把握好“度”很重要。度就是分寸，是好與壞、正確與錯誤、利與害的分界線；“有度”，就是恰到好處。把握好“度”是智慧，這種智慧是在實際生活的挫折中積澱和磨鍊出來的，是在反思失敗中悟出來的，是苦難對人的回報。

5、陰陽互補——

年輕人往往重視“陽”的一面，天行健、自強不息，刻苦讀書，努力工作；卻往往忽視“陰”的一面，就是地勢坤、厚德載物，對人冷漠，不體恤長輩，性格乖張。年老時就顛倒了過來，過於“陰”，過於在乎他人，而不夠“陽”，不能活出自己的精彩。所以，年輕人要“陰”起來，年老人要“陽”起來。

6、陰陽吸斥——

都知道“同聲相應，同氣相求”“同性相斥，異性相吸”，但吸斥的背後也有陰陽之理——缺點常常與優點互為表裡。優點越卓越，缺點就越令人難以忍受。找物件、處同事，尤其要當心。如果你發現一個完美的人，那你並不真正瞭解它，一定要在優缺點都瞭解後再做決定。

一切都是陰陽，一切都是相對。我們在看人、看社會、看世間萬事萬物時，結合陰陽原理，就能參透很多事情。

太極

一種境界

就像太極圖所顯示的那樣，太極是陰陽和合為一的和諧、完整狀態。中華國粹太極拳追求的正是這種狀態；而人生的修煉，也恰如一套太極拳，打好了就是境界。

太極有一陽一陰。

我們的心智，一半是正面的，如歡喜心、慈悲心；一半是負面的，如貪婪、傲慢。

這世界也是一白一黑。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清淨一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說世界不完美，也不是命運不公平，是你的內心出現了缺陷。學會了包容，就會擁有一個完整的世界。

太極有起勢，也有收勢。

做人要能仰視，也要能俯視，一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，也是一種態度、一種品質。逆境時仰視，是一種勇氣和信心；順境時俯視，是一種沉靜和謙恭；做人要有成事擔當的勇氣，也要有含而不露的靜氣。內斂是真正的強大，簡單是真正的深邃，寬容是真正的涵養。

太極精神在於迷，也在於悟。

從迷到悟是一個長期的過程，也是一個人生持久修煉的過程。

“迷”是借假修真，修煉最好的心境，磨礪一份靜心和沉穩。水面靜，才能映出完整、圓滿的月亮，心靜才能接受天地良好的資訊和能量。接受良好的資訊，才有良好的心態，心態決定成敗和苦樂。心靜者不浮躁，沉穩者不輕浮。

“悟”是有肚量去容忍那些不能改變的事，有毅力去改變那些可能改變的事，有能力去發現和放棄那些可有可無的事，有智慧去分辨那些非此即彼的事，有恆心去完成那些看似無望的事，有勇氣去面對那些已經做錯的事，有信心去堅持那些對的事。

人生，需要這樣一套屬於自己的太極，活出智慧和健康，活出境界和高度。